二零零八年十一月十一日，晴，秦嶺

　　兩日後，李貴開著車把我們帶到眉縣碼頭附近，後備箱裡有兩個大旅行包，裡面分別裝著食物跟水，另一個則是裝著各種設備器具等，兩個大包旁邊還躺著燕飛以及李小飛的兩個背包。因為李貴還要去城裡開車賺錢的緣故，所以剩下的路就要李小飛帶我們進去了，車子停在了碼頭邊上。

　　“哈家夥，我就送到這裡了，進了山可白庫妮兒的惹事情，舍啊的你就回來，也別跟撒個小哥兒帶錯了路，知道不?”李貴叮囑了小飛一句。

　　“誒呀，我心裡頭都有哈數噠，恁寬心就是了。倒是老漢兒你哩，以後少發冒答兒了，開車別灌那些泡兒，注意著點安全，克嚓不?”小飛反過頭來又囑咐他老爹。

　　“哎，知道哩，知道哩。”

　　李貴點了點頭，隨即又分別跟我們三人互相寒暄了幾句，便驅車往城裡去了。

　　碼頭這裡風平浪靜，因為牛王節臨近尾聲的緣故，大多數遊人已經奔波在回家的路上了。

　　小飛告訴我們，他是土家族人，用他們的話講就是‘廩君種’。在太白山的山腳下有一座寨子，那就是他從小長大的地方。寨子裡的人以前都是過著與世隔絕、自給自足的生活，改革開放以後便漸漸有寨子裡的人出來了，有做買賣賺到錢的土家族人回到寨子裡後，便慫恿族長發展旅遊業。

　　因為山路崎嶇、加上秦嶺小三峽的緣故，水路是溝通村寨與外界聯系的唯一方式。由於旅遊業在寨子裡發展的很不錯，於是在族長的大力支持下，寨子又興建了碼頭並且重金購進了幾艘快艇，外地人到寨子裡旅遊、體驗生活也就更為方便，於是這裡的旅遊業更發達了。寨子裡的人都能賺到不少錢，所以生活水平也就越來越高了。

　　等待了有半個鍾頭的時間，終於遙遙地聽見不遠處的江面上傳來‘篤篤篤’的馬達聲，只見原本平靜的江面上一艘快艇乘風破浪而來，快艇尾部激起兩道長長的水花，如一條水龍呼嘯而至，煞是好看。

　　“小飛！安納西大一到——！(小飛！好久不見了啊)”駕駛快艇的土家漢子似乎認得小飛，兩人很親切的用土家語打著招呼。

　　“耶，耶，(是，是)”小飛一見來人，也是興奮的和他擊了個掌，閑聊了兩句這才指向我們，“嘎哥，泥們白卡，搓山裡的哈，朋友撒！(他們仨是我的朋友，要到山裡去，都是漢族人)”

　　土家漢子仔細的打量了一下我們，知道我們是小飛的朋友，便也跟我們打了招呼:“你們好啊。既然都是小飛的朋友，趕緊上船來吧，俺帶著你們到俺們寨子裡去做客！”

　　小飛說他們寨子緊靠著太白山深處，與那些旅遊景點不同的是，從他們寨子裡可以直接進到秦嶺內部，那裡是真正的廖無人煙、險象環生之處，應該比較符合我們仨‘探險’的初衷。

　　上了船，遼闊平津的水面上，快艇帶著疾風飛馳著，不時濺起大片的水花。快艇馬力很足，但饒是如此也得要一個小時才能到達他們的村寨。

　　快艇駛到一座大橋附近時，就臨近了傳說中的秦嶺小三峽。這座大橋橫跨南北兩座山頭，約一百多米長，有點像上海的南浦大橋。橋下幾艘商船正井然有序的通行而過，我甚至還能看到河道盡頭的山體上，幾幢民房矗立在半山腰上。

　　拐了幾個彎兒，眼前的景象便迥然不同了。身後的高樓大廈、跨河大橋都已消失不見，

仿佛拐了個彎兒便穿越到了遠古時期一樣，河流兩邊全是山石峭壁、青苔綠樹，這裡就是太白山的邊緣地帶了。　　快艇拐彎的地方就是秦嶺小三峽，這裡風景如畫、一池碧水，奇峰壁立、竹木蔥蘢，猿聲陣陣、極富野趣。我不由得就想到了秦楚河他們倒鬥的時候講過一句話:一江水有兩岸景，山上搬柴山下燒火。用來形容此情此景再合適不過了。

　　我看了看，小飛正在和土家漢子敘舊呢，便好奇地過去問道:“大哥，沒想到你還會講漢語呢。”

　　土家漢子憨厚的笑了笑道，“俺們這些人常年都得拉客人到寨子裡去，不會漢語的話怎麽做生意嘛。”

　　我想了想這倒也對，連語言都不通的話這生意不就黃了嘛。

　　我又坐回去看向燕飛他們，都在看著江水兩岸的景色發呆。

　　江水很清澈，時不時地有幾條鱗魚淺躍而出，然後又消失在水底，倒是應了《小石潭記》中‘潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂’這句話。不遠處還徘徊著幾艘漁船，漁民們正在撒網捕魚，忙碌的身影在陽光下格外美好。

　　“到了。”

　　終於，在駛過一道長長的峽谷之後，我們眼前再次豁然開朗起來，只見一座山腳下一座小碼頭靜靜地立著，碼頭後面便是一片寨子。這些寨子普遍都是吊腳樓的造型，或坐東朝西、或坐西朝東，大都是依山而建，因此鄰裡之間並不是挨得很近，大都隔著段距離。

　　這些土家吊腳樓大都呈虎坐形，正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。半為陸地、半為水，據小飛講這樣高懸地面既能通風防燥又能防毒蛇猛獸。中間有堂屋，左右兩邊有饒間。饒間以中柱為界分開兩半，前面做火炕、後面作臥室。樓上還有繞樓的曲廊，曲廊上是人工扎成的欄杆以防止人掉下去。

　　我之前也聽說過土家吊腳樓，吊腳樓底層不宜住人，是用來飼養家禽，放置農具和重物的地方。第二層是飲食起居的地方，內設臥室，外人一般都不入內。臥室的外面是堂屋，那裡設有火塘，一家人就圍著火塘吃飯，這裡寬敞方便。由於有窗，所以明亮，光線充足通風也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。

　　堂屋的另一側有一道與其相連的寬寬的走廊，廊外設有半人高的欄杆，內有一大排長凳，家人常居於此休息，節日期間媽媽們也是在此打扮女兒。第三層透風乾燥，十分寬敞，除作居室外，還隔出小間用作儲糧和存物。為了防止盜賊，吊腳樓房屋四周用石頭、泥土砌成圍牆。正房前面是院壩，院壩外面左側接圍牆有個八字朝門。房屋周圍大都種竹子、果樹和風景樹。但是，因忌諱與“喪”、“逃”諧音，不吉利，所以前不栽桑，後不種桃。

　　“社岔！(你們好)”

　　上了碼頭，遠遠地，便是一個年紀七八十的老人家迎上來，走起路來老態龍鍾但又精神矍鑠，應該就是這個寨子的老族長了吧。

　　我們也照著小飛教的，朝著老族長恭敬的說道:“泥岔！泥岔！(您也好！您也好)”

　　土家漢子過去跟老族長解釋了一下我們來寨子的意圖，然後小飛也跟過去親切的打招呼。小飛從小在寨子裡長大，跟這裡的每個人都相識、相熟。

　　老族長走來對我們仨道:“補蹉跌，安富尼拉錯，客氣他多，社科科一拉忽，乃熱乎莫傑多！(尊貴的客人們，把我們都當成自家人就行，不要客氣，路上辛苦了吧，今晚上讓我們一醉方休)”

　　然後，周邊那些圍觀我們的族人跟著一起喝彩歡呼起來，族長讓小飛把我們仨先帶到他嘎爺家借宿一晚。在路上小飛告訴我們，今天我們來得太巧了，正是他們土家族一年一度的‘牛王節’，晚上大家都要一起出來聚餐集會的。

　　“這麽好玩兒，是不是也出來很多漂亮姑娘啊?”胖子兩眼放光的問道。

　　我踢了胖子一腳，“死胖子，就知道姑娘，能不能想點有意義的東西。”

　　這時有從寨子的後山上打獵歸來的寨民們，雖然不認得我們，但也是熱情的和我們打過招呼，倒是令我心裡面暖暖的。打獵的人們聚在寨子的天井裡，將打來的獸肉砍成若乾塊，穿上棕繩、裝入背簍加以遮蓋，棕繩頭外露。一人端上背簍，轉上數圈，在場的人各捉一棕繩，提出獸肉，無論好壞，便各自愉快的回家去了。

　　我不禁感慨道:“你們土家族人可真是熱情好客呀。”

　　小飛驕傲地一仰頭，“那是當然了，你是不知道以前水陸還不通暢的時候呢，寨子裡面一來人，都要放鐵炮歡迎的。鐵炮如大鞭炮一般大小，豎立在鐵匣上，放起來震天動地。如果沒有鐵炮，也會鳴放獵槍表示歡迎。聽見炮聲，寨上的老人、青年、孩子都一齊出來，迎接客人。主人立即煨茶、裝煙，做油茶湯。席上，客人要喝大碗酒，吃大塊肉，還請寨上的老人或頭面人物，陪客把盞。

　　只不過近年來我們寨子裡的外來人越來越多，所以迎賓儀式也就不再那麽嚴謹了。”

　　說完，小飛還象模象樣的朝我們一鞠躬:“俺社卡莫岔補冊，迫迫裡裡波。(我們照顧不周，還請多多見諒)”

　　我們四個都笑了起來，互相鬧著在夕陽的余暉下朝著嘎爺的吊腳樓去了。

　　到了晚上，無數黑暗的夜的帷慢像正從沒有窮盡的卷軸上解放開來一樣，星星好像是燈光，燈光又仿佛是星星。天空中一絲雲彩都沒有，月亮像一個新娶來的媳婦兒，剛剛從東邊升起來，就又羞答答地鑽進山間樹葉子裡藏起來。

　　小飛把我們帶到寨子裡集會的場所——擺手堂。

　　擺手堂佔地幾百平方米，呈長方形，大門形似牌坊狀。在大門與神堂之間，有一條石鋪甬道，道旁有高大古柏。神堂的牆壁是石塊砌成，屋面覆蓋人字披黑色布瓦，無雕梁畫棟和鬥拱飛簷，顯得古樸厚重。神堂*奉土家先祖的塑像。

　　寨子裡幾乎所有的人都到了，除了我、燕飛和胖子之外，就連小飛都換上了他們土家族的傳統服裝。男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。而女子著左襟大褂，會滾兩三道花邊，衣袖十分寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，佩戴著各種金、銀、玉質飾物。小孩子們的帽子上用五色絲線繡“喜鵲鬧梅”、“鳳穿牡丹”、“長命富貴”等圖案。

　　擺手堂前面大片的空地上已經燃起了一大堆篝火，寨民們整齊的在旁邊擺放上長長的桌子，桌子上面擺滿了籽粑、蜂蜜、包谷飯、酸菜、豬肉合菜、臘肉以及雞鴨魚等。這是我第一次見識到土家族的聚餐，所以整個人也十分興奮，不停的流著口水，這些食物看上去很不錯的樣子。

　　不一會老族長來到了，大家都圍繞著桌子坐好之後，在族長的帶領下先用筷子夾少量的菜插在飯上敬默一會兒，我們三個便也跟著學著做，沉默了半天族長說了一句“惹撮，哈菜嘎！”

　　意思就是大家可以盡情的開始吃喝、盡情的狂歡吧！

　　桌子上頓時熱鬧起來，小飛舉著米酒到處去敬酒，我們仨因為語言不通就隻好老老實實坐在原處吃喝，看著他們熱熱鬧鬧的倒也是很興奮。桌子上最好吃的一道菜應該就是叫‘石耳燉草雞’的了，這道菜是用鹽、花椒、五香粉醃製好，吊掛在火炕上，下燒柏樹枝田，煙熏而成。還有就是烤籽粑了，雪白的糍粑待烤得兩面金黃開花時，吹拍乾淨，往裡灌白糖或蜂蜜，吃在嘴裡面，嘖嘖，滿嘴留香！

　　這時，白天開快艇的那名土家漢子坐了過來，舉著一碗米酒道:“厄阿社博惹一杯敬，表示俺社樂活會莫窩火！(我敬你們一碗酒，咱們一醉方休)”

　　說完，土家漢子嘴裡嚷了句‘胡吉咧’，就將酒一碗喝盡，還有幾滴順著他的碗口流到了脖子上。

　　我們雖然聽不懂什麽意思，但是知道這肯定是在敬酒了，便學著他的樣子嚷了句‘胡吉咧’，也將碗裡的米酒一飲而盡，後來我們才知道‘胡吉咧’其實就是乾杯的意思。

　　土家漢子看我們都將碗中的酒喝完，顯得十分高興，又站起身來對所有人說道:“蘭奇采岔！厄阿社博畢茲卡熱敬涅歌蘭唱，富尼熱一杯胡?(晚上真好啊！吃飽了喝足了，我給你們唱一支山歌，你們敬我一碗酒好不好啊)”

　　“耶！”

　　寨民們都舉起手中的酒喝盡，我們仨也跟著照做了，然後便聽見土族漢子唱了起來:

　　“誒嗨——男在高上打一望，妹在河裡洗衣裳，男向妹子把手招，妹在河裡抬頭看，棒槌捶在石頭上，誒嘿誒——”

　　然後我們旁邊就有一個穿著土家服飾的年輕女子走了出去，兩人對唱了起來:“嗬耶——晚風輕輕搖樹梢，月亮靜靜上樓角，麽妹輕輕往外走，金竹林裡會阿哥，嗬也嗬——”

　　緊接著周圍的人都躁了起來，似乎有點起哄的意思，對唱的土族漢子和女子臉上都有點紅暈漫出來了。

　　“喂衣喲——哎喲也——哎呀佐——裡蘭當，嗨嗨嗨！嘿嘿嘿！嗬嗬嗬！——....”

　　所有人都吼的十分起勁，我們仨也不由自主的跟著節奏唱了起來，手上的筷子敲著桌子，胖子更是誇張，直接叮叮當當的敲起碗來，一臉自我陶醉進去的樣子，好在並沒有人注意到他的糗相。

　　小飛一身酒氣的坐回來，搭著我的肩膀道:“我們土家族啊就是這樣，痛快！自打到了外面，好久都沒這麽快活過了哩！”接著，小飛便醉倒在桌子上不省人事了。

　　我有些好笑的搖了搖小飛， 見他沒動靜，才知道這家夥原來喝大了。

　　“俺打舍巴日！(我們一起來跳擺手舞吧)”

　　篝火那邊，土家漢子終於是和那個漂亮的姑娘牽上了手，周圍的人都圍了上去，一圈人圍著篝火跳起了我常在電視上見到的民族舞。

　　木鼓聲、鑼鈸聲、人們的歡笑聲，匯成一派節日的喧鬧聲，震蕩山谷。土家族人們繞著篝火圍成圓圈，男女相攜，蹁躚進退，邁開粗壯健美的步伐，擺動著雙手。那健樸的舞姿，高亢、自由的歌聲伴著強烈的鑼鼓節奏，看得我們三人也是熱血沸騰，腦子一熱便上去了，結果尷尬的是我們並不會跳，索性就在那裡亂蹦，把人們逗得哈哈大笑。胖子在那裡即興表演了一段所謂‘街舞’，弄得漫天塵土飛揚的，搞得人群都躲著他遠遠地....

　　有詩雲:福石城中錦作窩，土王宮畔水生波;紅燈萬點入千疊，一片纏綿擺手歌。

　　等所有人唱完跳完玩的盡興之後，我們仨坐在地上累得氣喘籲籲，便見老族長過來了，

　　“我尊敬的客人們，窩練的，黑衣練的，蘭期岔！鬧知一！(今天玩得都盡興吧，回去休息吧，我們明天再見)”

　　我們三個聽懂漢語的人解釋過之後，這才便向老族長告了別，攙扶著醉得不省人事的李小飛回去休息了。

　　天上綴滿了閃閃發光的星星，像細碎的流沙鋪成的銀河斜躺在青色的天宇上。大地已經沉睡了，除了微風輕輕的、陣陣的吹著，除了偶然一聲兩聲狗的吠叫，整個寨子最終安靜了下來......