此時的王中符已經是元神境界的高手，顯出的身形已經可以在陽光烈日之下現身，而且元神的樣子好似真人一般。

　　“哼！費那麽多話幹什麽，直接開打不就得了！”林朝英能夠凍死人的聲音在城牆生飄蕩，就隻幾位大宗師都打了個冷戰。

　　林朝英換剛說完就要提劍上前，但這是空中出現了一道身影，此人衣服道士打扮，一副風流倜儻的樣子，看到林朝英要出手就一道能連攔下了林朝英。

　　八思巴一看見來人，便微笑著雙手合十行了一禮，說道:“道兄有禮了！”

　　王中符顯現之後毫不客氣道:“八思巴，你叫我道兄，難道是豔慕我道教?既然如此不如你放棄佛教氣數，投入道教，我們一起成就飛升破碎，豈不是兩全其美?”

　　這藏僧就是元朝歷史不可繞過的人物，原歷史如不是有八思巴在，把中原的道教打壓到了極致，改革蒙古文字，融合中藏蒙三家文化，元朝不可能能夠坐得穩。

　　“吾之成就在於佛，看來今日是要論佛了！”

　　八思巴剛說完五絕其余的四人就看向了王中符，這元神羽士與佛家覺悟者論道可不是普通的宗師、大宗師能夠參與的，所以就以王中符為主。

　　王中符行都沒想，直接說道:“好，今日你我二人就來一場論道！”

　　王中符答應是有考慮的，如果直接開打，以他現在行動不便的情況很吃虧，倒不如就輪到一番，說不定還能為李孝存和陳朝爭取時間。

　　李孝存在一旁只是一個小輩，也插不上話，無奈隻好看著兩人開始論道。

　　破碎虛空級別的高手論道根本就不用立論題，因為兩人就有自己的道，只要駁倒對方就可以，無論是用什麽方法。

　　因為是八思巴先提出來的，所以先開口道:“嗡南謨巴噶瓦德桑(爾)瓦嘟爾嘎得牟尼修達呢閏(恩)雜雅怛阿(他)嘎打雅阿爾哈得桑雅桑巴達雅怛雅他嗡修達呢修達呢······”

　　八思巴現在非常的年輕，所以聲音清脆，但是就是這清脆的聲音卻能夠穿雲裂石，整個燕京城牆都已經在震動，天上的白雲都已經消散掉，露出的滾滾大日照耀天下。

　　這經文加上聲音，就顯得非常的喜悅、幸福、光明等等，好似一切的美好都在其中，竟然引的天地間的靈氣都震動不已，天地自然都為之共鳴。

　　在這場景之下八思巴被天地映襯得好像是聖人一般，在城牆上的幾位大宗師包括李孝存在內都已經被這個經文吸引，雙手合十在領悟其中的道理。

　　八思巴的經文講的很慢，這是毗盧遮那佛咒，一字一句非常的消耗心力。

　　不過一旦讓八思巴講完這佛經，在場的大宗師深陷其中，太過深入的領悟其中的道理，那幾位大宗師搞不好會會被度化。

　　元神狀態的王中符微微一笑，好像並沒有在意，並沒有等八思巴的經文講完，王中符就開口講道:“我往化胡時。頭戴通天威。金光照虛空。焰焰有光暉，胡王心備戾。不尊我為師。吾作變通力。要之出神威。摩日使東走。須彌而西頹······”

　　李孝存識海之中的的太極圖將要崩潰，好像是要化為一座大佛，已經開始大放光明了，隱隱有一座裡李孝存本人的輪廓的大佛就要在識海中化形。

　　正因為是大宗師了，所以就算是改換道途，自己的核心也不能轉變，所以佛像是自己的形象，隱約還有道教一些氣息。

　　不過這也是度化的高明之處，一旦佛像轉化完成了，那李孝存想要突破到破碎虛空，就要找八思巴要後續的佛教功法。

　　而且一旦最後修成佛教功法，李孝存也變成了佛教之人，這以後就完全受製於八思巴。

　　此時李孝存已經恢復了意識，但是還是阻止不了是海中的太極圖的崩潰，但是隻過了一會，就聽到王中符的講經聲音。

　　李孝存心中一愣，接著就是一陣壞笑，李孝存很快就調整心情，運轉太極圖將那座大佛給磨掉了，李孝存隻覺得自己的精神力又增加了一大截。

　　半晌李孝存清醒過來，心中感歎，這到老不愧是大佬，太狠了。八思巴用《毗盧遮那佛咒》要度化一眾大宗師，但是沒想到王中符直接用《老子化胡經》來應對。

　　此時一眾大宗師不經沒有被度化，而且還利用對《毗盧遮那佛咒》領悟增強了自身，都是因為《老子化胡經》講的是道為核心，佛只是道的分支，所以可以將佛法轉化為了道。

　　“道本是佛，佛本是道，佛道一體，道兄有何至於此?”八思巴已經停了下來， 平靜的說道，但是話語中好像是有些軟化。

　　八思巴並沒有反駁《老子化胡經》，這部著作就是一筆糊塗帳。

　　有可能是當年佛教東傳是為了能站住腳，編的佛教來源於老子。

　　也有可能是道教人自己編的，用來打擊佛教的，這誰也說不清。

　　“佛是道的分支，這是你們佛教先賢都同意過的，所以這世間萬法唯一，至高無上的就只有道。”

　　王中符很高興，這相當於是勝了半招，如果能夠將佛教打壓，叫佛教能夠承認《老子化胡經》那才是勝利。

　　八思巴眼眸之中依然是平靜如潭水，沒有半點波動，開口道:“道兄就然說是萬法如一，那全真教又如何讓要修煉《般若波羅密心經》?不會是隻修到《道德經》難以能成道吧?”

　　原來剛剛說的“道本是佛，佛本是道。”竟然不是服軟，此時才是圖窮匕見。

　　八思巴對於修煉《道德經》和《般若波羅密心經》能不能成道這一問，絕對是個陷阱。

　　王中符奉行的就是三教合一，以《孝經》《道德經》和《般若波羅密心經》為主要經典。

　　若果王中符說不能成道，那他以後用什麽破碎虛空?自己成道的方式都否定，破碎虛空肯定會失敗。

　　如果要說能成道，那就是將《道德經》和《般若波羅密心經》放置到了一樣的位置，那之前說的“道本是佛，佛本是道。”就可以成立了。

　　修佛經都能成道，那就證明是佛道相同。

　　這簡直是偷換概念，在一旁的李孝存體王中符捏了一把汗。