第五條被他人尊重。

　　顯然，這一條與第四條是直接關聯的。

　　李亞峰極其渴望他人的認可，卻偏偏總是得不到。

　　為什麽會這樣?

　　他對此迷惑不解，已經很久很久了;卻從未找到根本原因。

　　可惜他一直都不知道這套理論。

　　如果他知道，並有耐心弄懂的話，他的痛苦煩惱也許就會減輕大半。

　　他總是認為自己是一隻刺蝟，見誰刺誰。

　　其實，每個人都可以是一隻刺蝟。

　　但是，很多人都是進化了的刺蝟，身上密集強有力的尖刺，都是能夠收回來的。

　　就是說，一旦感到和平，人家就收回尖刺，不去傷害他人。

　　彼此都不互相傷害，就能夠友好相處。

　　但是，李亞峰就學不會這樣做。

　　他總是傷害他人，當他自己受到傷害之後，卻大聲疾呼，仿佛受到了世上最不公平待遇似的。

　　簡單說，李亞峰根本不懂得什麽是尊重，得不到他人的尊重，基本就是自作自受。

　　第五點自我實現的需求。

　　該層次包括對以下事物的需求:

　　(1)道德(2)創造力(3)自覺性(4)問題解決能力(5)公正度(6)接受現實能力。

　　對於李亞峰而言，第五點就沒必要分析了。

　　他這一生，很難從第四點超脫出來。

　　他不喜歡學習，不喜歡接受新思想新事物;最喜歡說一句話，道理都是講給別人聽的！

　　他只相信一點，上天一直都對他不公平。

　　他一直幻想著，李鐵如的“算法”最好會早些實現。

　　就是到四十六歲以後，他就會發跡。

　　上天很吝嗇，那時才願意補償他。

　　這是李亞峰他們隊與“人猿泰山”、張名關他們的第一次接觸，比賽結果有點意外，他們居然是小負於對手。

　　張名關現在的網名，居然是“擎天玉柱”。

　　也許，越矮小，越希望自己形象非常偉岸吧?

　　這輪比賽牌都比較平淡，平牌佔了絕大多數;只有一副牌，輸贏很大。

　　那副牌，張名關和王振波叫到了四紅心，並成功完成了這個成局定約。

　　李鐵如他們這桌，則是四家都pass。

　　王振波和張名關第一次來到市區打橋牌，初戰告捷，倆人都很高興。

　　王振波是個領導，還比較矜持，克制著欣喜若狂的心情;他出來問:“那副牌我們打成四紅心，你們這邊怎麽沒人叫牌呢?”

　　大家聽他這麽說，感覺也很奇怪。

　　拿回那副牌，幾人分別看看自己的牌。

　　那副牌應該是李鐵如第一家開叫，他一看就想起來了。

　　他的牌是這樣的，黑桃xxx、紅心AKQJx、方塊x、梅花xxxx，十個大牌點，3514牌型。

　　當時他猶豫了十幾秒，還是選擇了pass。

　　沒想到，後面三人也都pass了。

　　張名關持牌與李鐵如一樣，卻開叫了一紅心。

　　第二家pass，沒爭叫。

　　王振波也是十個大牌點，見牌型不錯，就直接關煞四紅心。

　　四紅心成為最後定約，而且分配不錯，定約正好完成。

　　為什麽李鐵如選擇不開叫，而張名關卻能夠開叫呢?

　　李鐵如他們采用的是自然叫牌法，李鐵如習慣於是至少十二個大牌點才開叫，覺得這副牌實力比通常開叫稍微差一點。

　　而張名關他們倆采用的是精確叫牌法，允許十一個大牌點開叫。

　　其實，這副牌李鐵如也是應該開叫的;但他稍微拘泥了些。

　　他以為，此牌等著應叫或者爭叫可能更合適。

　　沒想到，他不開叫，別人都是十個大牌點，更無法開叫。

　　這副牌，他們輸了420分，折合九個imp。

　　老白故意誇獎張名關，行啊，叫牌很勇敢。

　　張名關高興極了，笑得一朵花似的。

　　時過境遷再看那副牌，實際上不一定是必然的，總體實力比成局還是略差的。

　　只是開叫人方塊單張，而應叫人是梅花單張，二者無形中形成了極好配合。

　　王振波的牌(或王亞峰的牌)是，黑桃AQx、紅心xxxx、方塊Axxxx、梅花x，十個大牌點，3451牌型。

　　說李鐵如拘泥、保守，也是有道理的。

　　他的牌大牌點略少，但牌型很好，也可以自己直接增加二點牌型點。

　　打完牌，大家一起吃喝聊天。

　　很自然地，人們互相問起別人的情況。

　　老白網名叫“塞外虎”，王瑩的網名很有點文青，是“一庭紅雨”。

　　李亞峰的網名，自己覺得非常好，是“承德土匪李”，其他所有人都覺得這網名不好。

　　李鐵如的網名是“多目天王”，人們對他這個，基本沒有意見。

　　老孫的網名很好，是“上兵伐謀”;說起來朗朗上口，寓意也很棒。

　　上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。

　　伐，原意為功勞，這裡活用作動詞，建功的意思。

　　伐後省略介詞，伐謀就是“伐以謀”， 謀就是謀略。

　　意即憑謀略建功，指使用策略取勝，不需動用武力。

　　整句翻譯為:用兵的最高境界是使用謀略勝敵。

　　上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現為“不戰而屈人之兵”是古代軍事理論的重要思想。

　　對後世的戰爭有很大的影響。

　　【出處】《孫子兵法·謀攻篇》原文為:故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。

　　原文是:

　　孫子曰:夫用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。

　　是故百戰百勝，非善之善者也;不戰而屈人之兵，善之善者也。

　　故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

　　攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而後成;距堙，又三月而後已。

　　將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。

　　故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

　　譯文是:

　　孫子說:戰爭的原則是:使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等;使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等;使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等;使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。