很多科學家都是有神論者，這是不爭的事實。

　　他們中間最有名的除上述的愛因斯坦，牛頓和伽利略以外，還有瓦特、安培、愛迪生、巴斯德等。

　　而諾貝爾獎六百多位得主中，有近600人有宗教信仰。

　　這對於我們很多中國人而言，是不可思議的，也是讓很多人深感吃驚的。

　　 1997年諾貝爾物理獎得主，米省著名物理學家W.D.菲利普同樣也是個有神論者。

　　他在一家教堂裡舉辦的宗教與科學的討論會中，提出主要論點為:宗教與科學不但不會互相抵觸，反而能互補不足。他說，“一般人總會試圖把宗教與科學對立起來;而真正的科學家們卻不這麽認為。”

　　通過在量子物理學中對於基本粒子的研究，他認識到神的存在。

　　“對我來說，這裡的一切(生命)絕不是偶然的──這是一個很難回避的結論。”

　　他又說，“對我來講，從宗教信仰來探討事物和從科學研究來探討事物，彼此間有極為相似之處。身為一個科學家又是一個基督徒，我覺得很自在。”

　　這位諾獎得主說，他是把宗教擺在科學之上來了解生命的。

　　而這樣的議論在我們很多人的耳中，聽上去幾乎等於胡說八道。

　　但令很多人感到鬱悶的是，連最偉大的科學家愛因斯坦，也是個有神論者。

　　不過，他與其他人所信仰的略有不同。

　　他只是不相信有控制著個人命運的神的存在，但卻篤定有個自然神存在著。

　　在研究相對論過程中，愛恩斯坦認識到，自己最後得出的結果將直指一個結論:整個宇宙是在一個開始點形成的。可他並不喜歡這個“開始點”的說法。

　　他認為如果這樣說的話，就會有人下定論說，整個宇宙是由神創造出來的了。

　　所以，他又添加了一個太空邏輯常數，目的旨在擺脫“開始點”的說法。

　　可後來他說，這是他一生中犯過的最嚴重的錯誤之一。

　　而愛德溫·哈勃發現的結果也進一步證實了，宇宙一直在向外擴展著。

　　也因此可以說，宇宙在過去某一點上，有了自己的“開始點”。

　　愛因斯坦這樣說，“我相信斯賓諾莎所表述的神，這個神在已經存在的渾然天成的宇宙和諧中，將自己表現出來。只是我不相信有一個掌管人的命運與行為的神的存在。”

　　從中可以看出，愛因斯坦信仰一個非個人造物主的神的存在。

　　也就是說，愛因斯坦所說的後一句話表明，太空的井然有序與美妙設計，都太過神奇，他不能認同這一切是被爆炸出來的。

　　看來，這個問題還真不是我們一般人所認為的那樣:越是科學的，就越是遠離宗教，或遠離神。

　　其實，在科學探索前沿，有一大批信仰宗教的科學家們，以先入為主的方式，探究著宇宙中人類所能觸及並了解的規律以外，也在用宗教眼光，看待並解釋著一些人類永遠不能觸及的地方。

　　因此，科學與宗教在某一點上達到和諧與共生。

　　事實上，一個由人居住的社會，也有一些人們永遠解釋不清或無法觸及但注定應該存在著的宗教信仰作為一種精神支撐。它實際上可以掌握並控制人性中醜惡一面的無限擴張與延伸，使人性達到像宇宙一樣的某種和諧。

　　而一旦把作為物質表現形式為唯一形式的金錢作為精神境界裡的最大追求的話，

那這樣的社會，一定會發生嚴重錯位現象。　　因為物質與精神是完全兩個不同領域。

　　物欲下的人，是沒有能力將精神境界裡特有的道德，良心，責任等最具人性特征的東西保持在人性定義的水平上，而不摒棄的。

　　只要高揚金錢旗幟並使之成為第一精神需要的話，那精神領域必然成為乾涸的枯井。

　　而在這樣錯位的社會裡生活的人，不是被完全銅臭化，就會發現精神追求已經成為一種奢侈，一種不可能，一種沒有生存空間的海市蜃樓。

　　進一步說，一個沒有精神追求或叫宗教信仰的社會，從某種意義上說，則是一個無望的社會，一個進步艱難的社會，一個很難和諧共生的社會。

　　愛因斯坦、牛頓等偉大科學家們居然具有宗教信仰，似乎應該給我們做個很好的提醒。

　　其實，說句最樸素的話吧:有宗教信仰的人，不一定是壞人， (在我們過去的電影中總被描述成如此，)而沒有宗教信仰，或隻將祖宗作為崇拜對象，則與精神追求無關。

　　進一萬步說，甚至連祖宗崇拜這件事也最終被拋棄，而改信以物質形式為唯一承載體的金錢時，那這樣的社會將在錯位的道路上越走越別扭，越走越遠離真理，越走人心越變得扭曲。

　　即便有白晝，有四季，有地球的自我45度角的偏斜，都不能把人們的視角擺正，更甭提把宇宙看得明白與清楚。

　　至於以精神領域裡的特定眼光，看清比廣袤無垠的宇宙更大更寬廣的的人的內心世界時，則更是難上加難。

　　說比登天還難，也不一定為過了。

　　李鐵如與李亞峰的這次討論，很難得地、非常罕見地以和諧地談笑收場;過往通常都是爭論不休而且還總是一波未平一波又起。

　　關鍵在於這次的話題也太大太廣泛，隨便再深入的話，就不僅僅是有神論、無神論的爭執了，必然要升級為哲學、科學與宗教的巨大混戰;那樣絕非李亞峰的本意。

　　說實話，他這也是，從全面進攻徹底改為重點進攻了;而且，每每遭遇莫名挫折。唯一安慰的是，李鐵如本身完全沒有轉守為攻的意圖。

　　再者，李亞峰勸說李鐵如的最有利說辭，無非就是全力以赴打好橋牌，力爭進入河北省橋牌隊乃至成為專業牌手;這話他過去就提過。

　　假設真能進步飛快，成為中國代表隊成員就更理想了;哪怕僅僅成為省橋牌隊成員，也應該比現在當個沒有“錢途”的農村小學老師強多了。