孔家子弟世代為官，並且大多數都把握著國家的教育文化部門。
　　而隨著時代的推移，儒林東山之人，別說孔家了，就是整個儒林東山都以從仕為榮。
　　就像前世有句話說得好，在東山人眼裡，職業只有兩種，一種叫做公務員事業編，一種叫做其他職業。
　　其實這種說法倒是沒有錯，畢竟儒林東山人真的是“官迷”。
　　但孔氏家族可沒有把這個玩笑當做玩笑，而是付出行動的，幾乎孔氏家族子弟，出生起，就要按照古代君子六藝六禮去培養，並且思想開明，憂慮文化文明以及江山社稷，他們培養的子孫是非常關心時政已經世界的風雲變化，是可以隨時考取功名出任官銜的。
　　因此，如今在鬥寶協會，一些重要的機關部門以及二級機關組織都被孔家掌管，但孔家掌管這些重要官職和崗位後，並不會去主動為家族謀取福利，而是盡心盡責，擴大影響，無論是民間又或者鬥寶江湖各大世家門派，都是無比欽佩的，鬥寶協會高層也是非常放心的將一些重要崗位和職責交給孔家族人。
　　最後，說到與他比賽的孔書棋。
　　比賽前，明華就對他介紹了百強的所有年輕俊傑的資料，其中就包括奪冠熱門孔書棋。
　　孔書棋，孔子第一百八十一代子孫，是孔家該生代同齡人排名前五的年輕俊傑，精通書法棋道，聽說年紀輕輕就有專業七段的成就。
　　另外，鬥寶修為頗高，鬥寶天賦也不錯，孔家掌教在孔書棋八歲的時候就賜下了一件高等古寶，古聖棋盤，七級中等古寶，一時間，孔書棋的名字響徹同齡幼小，隨著年齡大了，他的光華內斂，但是名氣依舊高居不下。
　　喜歡用棋盤做局，棋子為兵，攻伐殺戮，布局遮天，給對手一種智慧儼然的感覺，智者用心布局工於心機，而不以危牆之下兵戈刀戟。
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　　這時，孔書棋也在打量沈文，說道:“你非常強！我的浩然正氣能感受到，可是你的氣息並不算正派，夾雜著一些邪惡的殺戮氣息，可是這氣息裡又帶著一絲聖潔的浩然，我非常疑惑?”
　　“浩然正氣?”
　　傳聞孔氏子弟都會修煉特殊的神魂決——浩然正氣。
　　不僅能夠感受自然氣節變換，蘊含自然哲理的古寶屬性以及古寶是精神形態，更能感受來自對手的氣息。
　　每個鬥寶師都是修煉相同的修煉法訣，每一個鬥寶師也都是靠著吸納古寶蘊藏的氤氳寶氣而修煉的，但是那些來自古寶除了屬性外無差別氤氳進入修煉者體內後，就會發生一絲巧妙的變化，那些氤氳寶氣會在改造提升修煉者的同時，也會受到修煉者自身的品性德行而有一個潛移默化的改變。
　　這樣經過改變的氤氳寶氣就會有著各種各樣的氣息，如孔書棋的浩然正氣般的氤氳寶氣，這種氤氳寶氣給人一種非常正派舒適的感覺。
　　而像沈文和姬無憂這種殺戮或屠戮的氤氳寶氣就會給人一種可怖驚恐的感受。
　　“我在上古戰場領悟了殺戮法則，與你浩然正氣有所相衝。”
　　孔書棋點了點頭，如果是這樣待倒也不奇怪了，“想必你也是非常喜歡讀書吧。”
　　“嗯，一般沒事的時候，我就會泡在圖書館。”
　　孔書棋笑了笑，如沐浴春風，“我也喜歡看書，希望我們能成為朋友。”
　　“先比賽吧。”沈文淡淡一笑。
　　孔家子弟果然如外界傳聞那般，無論對方什麽人，首先先禮後兵，打一頓感情牌，這樣贏了輸了都會好看，而且也都願意是孔家做朋友，所以孔家有桃李滿天下之稱呼。
　　不僅是因為孔家是師表世家，更是因為“有朋自遠方來，不亦樂乎！”
　　“開始名寶吧。”
　　沈文說道。
　　孔書棋拱了拱手，“沈先生先請。”
　　沈文不再墨跡，直接翻開古寶盒子，將古寶放在持寶台上。
　　“我的古寶名字喚作真書寧州帖，是北宋大文學家司馬光所著，此帖子是司馬光答覆其之子司馬富的手劄，叮司馬富辭了官回歸裡家鄉，要好好的侍養尊親父母。
　　此帖子書法的結體方正，真書所著寫，用筆起落利落，絲毫不脫離帶水，並寓隸書筆意，力追古法，蒼勁有力，力透紙背，該帖子是為司馬光在六十七歲時所作，該帖子縱32.7CM橫57.6CM，是不上的佳作，司馬光極其大成的作品，算得上他的書法史上最高成就，於是代表司馬光真書帖子評為古寶七級初等。”
　　孔書棋欣賞似的說道:“不錯的帖子。”
　　“該我名寶了。”
　　“我的古寶，名曰古聖棋盤，堯造圍棋，古聖尋石刻古棋，該棋盤雖然不是古聖五帝唐堯大帝親手所做，但位列同時期的棋盤，棋盤文明逾九千年，因為品質是甲骨臀所以只有七級中等，若是換以龍骨，立馬就能晉升八級。”
　　古聖棋盤！！
　　沈文前世作為歷史工作者，自然知曉圍棋的由來淵源。
　　圍棋，在華夏上古時期就出現了，當時稱為弈，距離今天已經有數千年歷史。
　　根據先秦的典籍《世本》記載，:堯造圍棋，丹朱善之。”
　　而晉張華在《博物志》裡沿用了該說法:“堯造圍棋，以教子丹朱。或雲:舜以子商均愚，故作圍棋以教之。 ”
　　因此圍棋的出現，便歸功於上古先聖五帝之一的堯帝！
　　春秋戰國時，圍棋已經廣泛而流傳，不過作為娛樂益智遊戲，不登臨大雅之堂，於是歷史上記載雖有，卻不多，直到東漢有博行於世而弈獨絕的說法。
　　到了南北朝，這個文雅的神奇時代，各個貴族文客都喜愛引領風騷，就像那個“如意”一般，圍棋又在南北朝火了。
　　一個帝王，一個王公大臣，一個文人墨客，你敢說你不會下棋?
　　那你就等著被鄙視吧。
　　因此，圍棋開始發光發熱，走進了上層社會，成了文人學士手邊之物，上層統治者也無不雅好弈棋。
　　在《南史·柳惲傳》裡記載:“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”。
　　由此可見，老梁又開始了獨領風騷的走到時代潮流前端，將圍棋普及到整個社會文化層以及統治層。
　　而後，圍棋分為“九段”也是源於此。
　　到了後來，也就是隋唐宋明等時代。
　　圍棋走出國門，開始在整個亞洲地區風靡起來，畢竟齊集益智，謀算，規劃，布局，科學，藝術以及競技為一體的遊戲又怎麽能不風靡。
　　而孔書棋這個盤是古聖棋盤，極其小，是13X13的棋盤，與傳統的19X19的棋盤相差較大。
　　但不失為是一件孤品古寶，極其為罕見，能保留至今並不容易。