聶小秋沒有觀察到文子軒眼神看向文子賢時心有余悸，隨時準備開溜的神情。

　　文子賢早就關注到了文子軒。

　　兩日來對文子軒的評判更加的中肯了一些。

　　沒有心機更加適合成為個人標簽，人其實不壞，和紈絝子弟更沒有關聯，文子閔沾花惹草，但卻沒有帶壞文子軒。

　　因為有這些評判又提升了醫學技能，文子賢適才躍躍欲試著想要將文子軒當做自己第一個患者。

　　午後同羅洛寧外出便購買了九針，壚針、圓針、鍵針等，針具沒有文子賢想象的精巧，這是格物製造水平的使然。

　　對於自己醫術，文子賢有絕對自信，怎麽說也是融會貫通了古今中外醫術的集大成者。

　　心無旁騖目視著吳三千等人時文子賢已經繞行到了文子軒身後。

　　“想不想去玩”落腳無聲的靠近，文子賢開口。

　　“想”

　　“但不敢，對不對，因為怕文子賢”文子賢問。

　　覺得聲音熟悉，文子軒回復的時候扭頭:“誰呀，你怎麽知道?”

　　轉身，熟悉容貌撲面而來。

　　文子軒大駭，跳開。

　　跳的利索，但終歸因為遭受了杖刑，身體平衡感不如以往，人撲通一聲栽倒在地面，揪心的疼痛又狠狠的撕扯著身體表裡兩側。

　　“你怎麽會在這裡?”文子軒戰戰兢兢的問。

　　“這裡是三房宅院呀，你說我應該在哪裡”

　　“對哦”文子軒想了想說道。

　　“起來，帶你看病”

　　“你想整我”文子軒徹底的坐在地上。

　　“病好了可以同三千他們玩耍，可以去京城，你要不想就算了”

　　文子賢拍拍手，走向閣樓。

　　眼見文子賢離去，文子軒急:“真的！”

　　“假的！”

　　因為疼痛呲牙咧嘴的文子軒擠出笑容:“肯定是真的”

　　起身，一扭一扭的追了上來。

　　日影西移，光線穿透落入窗戶，文子賢把脈就醫的聲音也隨之響起。

　　“動搖則谷氣得消，血脈流通，痛不得生壁猶戶樞不朽是也，痛則不通，通則不痛，是否手足、腰腹有疼痛感”

　　“對呀”文子軒點頭。

　　“是因為氣血痹阻，施針活血化瘀，疏導經絡，事後讓管事依藥方抓藥服用，月時就能痊愈前往京城”

　　如此說著，文子賢拿出針盒。

　　九種針具，鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、利針、毫針、長針及其大針。長短大小，各有所施。

　　原本已經對文子賢服服帖帖的文子軒看到九針，眼神中又有驚悚。

　　“知道我是如何痊愈的?”

　　“不知道”

　　“就是靠這些針具”

　　“嗯”文子軒又安靜了下來。

　　拿起針具，那種如若茅舍時掌杓的感覺無處不的充斥著文子賢意識，文子軒症狀，如何下針、力度、針法、走穴等清晰的通過大腦意識反饋到神經系統當中。

　　針揚起的刹那，文子賢詫異自己為何想到了東方不敗。

　　落針，文子賢筆走遊龍，口中說著:“胡索、川芎、薑黃、紅花、桃仁、益母草、雞血藤，集市藥鋪都是有的，按藥方拿藥，如何內服都會寫清楚”

　　文子賢如此說的時候文子軒不斷點頭，羅洛寧則一臉敬佩。

　　因為施針，聶小秋並不在房間。羅洛寧外出，聶小秋近前問:“如何?”

　　和自己所接觸過的郎中就望聞問切逐一對比，

羅洛寧說道:“兵法、廚技、操練、醫術、詩詞當中文公子最為拿手的應該是醫術”　　不斷對文子賢有新認知的聶小秋想了想，說道:“文子軒有傷，文公子自然要傾盡全力，如若科舉，以文公子就軍事、民生等的觀點見解，策論又會如何的驚世駭俗，真要讓文公子操練，打造出一支鐵血之師也是有可能的，朝堂之事，又不是不知”

　　聶小秋意思是文子賢全能。

　　“也對”羅洛寧讚同。

　　聶小秋說的是朝堂中文人節製武將，對於此點，聶小秋和羅洛寧都嗤之以鼻，但政令如此，也只能私下表達不滿，朝堂是有文臣因為各種原因辭官或者罷黜官職，戰事吃緊之時組建鄉兵參戰，也確實有整體戰力出眾的。

　　聶小秋心中文人尚且如此，何況是技不壓身的文子賢。

　　日影西移，夜色徹底降了下來，晚宴豐盛，算是文家為文子賢、羅洛寧、聶小秋等人送行。

　　氣氛依舊和睦，讓文璉詫異的是文子軒竟然落座在了靠近文子賢的桌位。而且似乎文子軒氣色遠比白日精神。

　　因為所料不及的昏迷，文子賢放棄了原本對文老太爺就自己在京城開設醫館的想法。

　　一切步入正軌，再由持事穩重的管事告文老太爺。

　　晚膳結束，管事和出發上京的丫鬟雜役忙碌了起來，文子賢三人則在幽靜宅院內暢談到深夜各自道安作息。

　　進入房間，將自己舒展的放在軟塌上，文子賢呼出外掛系統。

　　文子賢是要消化《四書籍注》。

　　沒有將珍貴的時空積分適用於醫學技能提升更或者是格鬥，而是選擇了集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》於一體的巨作，文子賢有自己籌算。

　　穿越而來，接觸最多就是羅洛寧、聶小秋和吳三千。

　　對一萬兩白銀沒有直觀感受的吳三千可以忽略，羅洛寧身上更多體現的是軍人氣息，為人豪爽，聶小秋才華出眾，但因為遭遇的特殊，三人共處，都是被自己帶偏了話題。

　　文子賢知道自己短板，對這個時代思想特別是主統地位的儒家文化缺乏根深蒂固認識。因為信息的時代差距，儒家文化利弊，文子賢當然清楚，但要層層解析的推理論證，力所不及。而不管是同孫承宗這種軍事家、思想家接觸或是諸如聶小秋、羅洛寧之父，僅憑自己積累學識及其軍事層面的一些理論，是得不到對方由表及裡的認可。

　　欲善其事，先利其器，這是文子賢方略。