四十八、情緒低落　　徐子陵不解地對侯希白道:“侯兄既是魔門傳人，為何卻和其他魔門中人有這麽大的分別，至少跟楊虛彥是不同的兩種人。”

　　侯希白沉吟道:“怕是與先天和後天均有點關系。我雖是率性而為的人，但因對諸般技藝如畫道等的愛好，使我對權力富貴沒有甚麽野心。事實上這亦是花間派的傳統，追求自我完善，絕不隨波逐流。”

　　徐子陵不解道:“那花間派為何會被視為邪魔外道?”

　　侯希白嘴角露出一絲無奈的笑意，平靜地答道:“首先是花間派的武功源自《天魔策》，此乃不爭的事實，誰都沒有話說。其次是因花間派的心法講求入情後再出情，始能以超然的心態把握情的真義，對很多人來說這正是不折不扣的邪異行為。”

　　徐子陵點頭道:“這確是很難令人接受。若侯兄擺明車馬當其無情公子，旁人反沒得話說。”

　　侯希白歎道:“敝派這心法微妙非常，難得子陵一聽便明。石師之所以千方百計創出不死印法，正是要突破花間心法，否則將因碧秀心而永不能進窺魔宗至道，隻得其偏，不得其全。”

　　徐子陵道:“按卷內所述，令師的不死印法，是以佛門的無上功法，把補天和花間兩種極端的心法統一起來，侯兄準備怎麽辦?”

　　侯希白肅容道:“按石師在卷內打的比喻，假若補天和花間的心法是兩個輪子，那佛門的心法就是把輪子連起的輪軸，如此車子才能移動。輪子本同，但因位置有異，可變成截然相反的東西。像生和死表面雖似相反，其實都由生命而來，只因一為始，一為終，才變成相反的事物。花間派專論生機，補天派則講死氣。但若能死中藏生，生中含死，兩派便可統一，而關鍵處正是石師從佛家參詳出來的法印。”

　　侯希白說得自己頭都大起來，開始有點明白碧秀心為何會看得縮減壽元。拋開這問題不理道:“唉，小弟現在頭痛得要命，還是如前輩所言，想辦法以畫入武，走自己的路吧。”

　　陶仁起身道:“你能這樣想就對了。好了，小侯和我一起回城吧。小陵可再去大石寺羅漢堂碰碰機緣，過後再來獨尊堡找我。切記，要到明日才能離開。”

　　徐子陵訝道:“這是為何?”

　　陶仁神秘笑笑道:“天機不可泄露！”

　　言畢陶仁即與侯希白一起動身回城。

　　成都的大街小巷滿布昨夜狂歡的痕跡，爆竹的破屑碎紙、花燈的殘骸，隨處可見。街道上行人疏落，與昨夜人山人海的情景，幾疑是兩處不同的地方。

　　可以想像一夜盡歡後，人們都拖著疲倦的身體，回家登床作其元龍高臥去了。

　　陶仁與侯希白進城後，侯希白問陶仁道:“前輩準備怎麽引席應出來?”

　　陶仁看了侯希白一眼道:“你有什麽好辦法嗎?”

　　侯希白不答反轉移話題道:“我前天看到邊不負也來了成都。”

　　陶仁皺眉道:“邊不負?他武功被我廢了，還敢四處亂跑?”

　　侯希白訝道:“邊不負被前輩廢了?我觀他仍有武功在身的樣子呀。”

　　陶仁道:“該是他用什麽采補的辦法恢復了部分武功。小侯為何提起他?”

　　侯希白道:“席應以前最愛和邊不負一起去胡天胡帝，邊不負來成都肯定是為了找席應。若是這樣，說不定我們可找安隆幫手。”

　　陶仁訝道:“安隆?”

　　侯希白道:“他兩人因多年宿怨而勢不兩立，

邊不負創的‘魔心連環’，名字正是針對安隆的‘天心蓮環’而改。若安隆不是顧忌祝玉妍，早就宰掉邊不負。所以只要是對付邊不負，安隆會忘掉其他一切事。”　　陶仁皺眉道:“安隆會和我合作嗎?他可是知道嶽山是我扮的。不會一見我就跑吧。”

　　侯希白笑道:“他不敢不合作。他的基業在這裡，跑得了和尚跑不了廟，他不會舍下偌大基業跑了，幾十年的努力就白費了。”

　　陶仁欣然道:“那好，你先回去好好參悟一下不死印法，然後有時間了再去找找安隆，看他到底躲在哪，我們約個時間明天碰頭，再一起去找安隆。”

　　侯希白點頭稱好，與陶仁約好第二天晚間在散花樓見面，侯希白在散花樓裡連訂了十天的廂房。散花樓是成都最著名的青樓，與長安的士林苑齊名，並稱於世。

　　侯希白隨即與陶仁辭別，急於去好好參悟不死印法，雖知無法練成，但仍有很大的借鑒意義，對他武功的突破也是大有好處。

　　陶仁回到在獨尊堡內居住的小樓後，發現三女竟是一個都不在。本來正忐忑不安的心裡頓時湧起一股複雜的情緒，也不知道是解脫呢還是失落，一時隻覺心裡空蕩蕩的，對什麽事情都提不起乾勁，索性回臥室會周公去了。

　　盡管已是一夜未睡，可是，躺在床上許久，陶仁仍是毫無睡意，心中浮想聯翩，思緒萬千。

　　男女之間的繾綣纏綿，生死不渝，無論使人如何顛倒沉迷，到頭來仍像生命般只是一場春夢。眾生之苦，皆因有情，情海無崖，苦海亦無邊。

　　就算男女之情是人生樂事，但鍾情於婠婠、師妃暄又或石青漩的人大概都不會有什麽好結果，魯妙子、歐陽希夷、王通等便是好的例子。

　　可是若是三女都就此離去，陶仁卻發覺自己對將來的一切失去思索和深究的興趣。

　　三女的離去，最大的問題是使他感到再沒有甚麽事情可戀可做，甚至乎對女媧娘娘的考驗也不在放在心上了。

　　陶仁情緒低落，生出空虛無聊的感覺，無論乾甚麽事情，均不能分散他心裡孤獨和遺憾的失落感覺。

　　陶仁在想，不如自己就那麽消失掉，以後也沒有人知道他在那裡，管他什麽爭霸天下，管他什麽引導文明發展，還不如去周遊世界，獨自一人逍遙世間，反正自己還有一百多年可活，有大把的時間可以逍遙。

　　這可怕的想法令他湧起不寒而栗的震懼，他搖頭把這想法送走。以往縱使一人獨處，在忙忙碌碌中，他也從沒有寂寞的情緒，可是此刻無聊和寂寞正侵襲他的心神。

　　忽然間他曉得自己正陷身在愛情陷阱中，沒有氣力爬出去！那是失去一切後的孤獨。

　　但一切都會過去，時間可令人從不習慣變為習慣。陶仁也有點恨自己，為何不能像師妃暄般看破一切。世上所有事物均如春夢秋雲，瞬息幻變，轉眼後即了無遺痕。

　　陶仁突然覺得，自己硬要把師妃暄拉下凡塵，是不是做錯了?

　　陶仁不禁歎了一口氣，唉！“情”之一字，真是害人不淺，情海無崖，苦海亦無邊啊！

　　佛祖曰:五百年的修煉，換來今世的一次擦肩，無欲無求乃至最高境界。世人皆俗人，豈能脫俗?人只要無欲無求，就能夠活的灑脫，可是人的欲望總是無止盡的。

　　生命就是一個選擇和被選擇的過程，自己既然有勇氣面對生和死的選擇，為什麽就沒有勇氣去面對眼前的情關呢?又何必去患得患失呢?

　　生活的真諦在於它的變化無常，人生的意義就在於不斷地進取，讓自己的性格更完美，讓自己的生活更幸福，什麽事情都是可以改變的，一切都要靠自己去努力爭取。

　　陶仁重新煥發出昂揚的鬥志，在這個世界，實力就是一切。自己既然擁有這麽強大的實力，那就不管面對有多大的困難，自己也一定要完成試練，那樣才能真正算是無悔人生！

　　至於與三女的關系，陶仁覺得好象自己也並非愛上了其中的哪一個，只是對美好事物的佔有欲加上孤獨感在作怪。這對三女來說，也是不公平的。唉，還是一切隨緣吧。

　　想清楚後，陶仁隻覺念頭通達，通體舒暢，體內的真氣似乎更活躍，運行得更快了。

　　心情放開後，陶仁不覺沉沉地進入夢鄉。