四十一、師徒夜話(續)　　徐子陵問道:“那石之軒到底是什麽樣的人呢?”

　　陶仁道:“石之軒是個有雙重性格的人，皆因花間派和補天閣兩派武功心法截然相反，各走極端，補天乃補天之不足，故可代天行事，專事暗殺行刺之道，天下愈亂愈好，取將奪帥，視千軍萬馬如無物。楊虛彥就是補天閣的弟子，補天閣不理情義，只求效用，與花間派的‘囊括經世道，遺身在白雲’絕然不同。

　　大約在四十年前，石之軒入佛門偷學得正宗玄功，再配合魔門花間和補天兩派的秘技，創出震驚正邪兩道的不死印法，隱為統一魔道的超卓人物，就在此時，石之軒遇上慈航靜齋派出來專門對付他的碧秀心，一場史無前例極盡詭奇之能事，為外人無法想象的險惡鬥爭，由此展開。”

　　徐子陵道:“結果是石之軒勝了?”

　　陶仁搖頭道:“石之軒似勝實敗。石之軒與碧秀心之戰凶險處不在生死，碧秀心雖達《慈航劍典》‘心有靈犀’的境界，仍未足以破石之軒天下無雙的不死印法，險惡處是他對碧秀心難以舍割的苦戀。最後他勝了，且把碧秀心重創，仍因‘一念之差’拚著真元損耗把她救回來，還奪去她的清白，終演變為正邪之戀。”

　　徐子陵道:“後來呢?”

　　陶仁道:“這場鬥爭本該以碧秀心讀過《不死印卷》以致香消玉殞而結束，但事情卻非如此，石之軒因重情太深，更因接受不了親手把最心愛女子害死的殘酷事實，性格出現分裂，一邊仍是冷酷無情的邪派頂尖高手，另一邊卻是悲苦自責，情深如海的失意者。石青璿更成為他難以舍割的包袱，不死印法再非無隙可尋。”

　　徐子陵倒吸一口涼氣道:“世間竟有此等異事，如非由師父親口道出，我會不敢相信。”

　　陶仁歎道:“人非草木，孰能無情。即使自以為鐵石心腸的石之軒，亦因害死碧秀心，充滿痛苦矛盾的渡過十幾年，否則這天下可能是另一番局面。他是個內心充滿矛盾的人，狠下心腸時可乾出任何事來，統一聖門至乎統一天下，是他心裡最重要的事，更是至高無上的神聖使命。但在另一方面，本身卻是無比多情，這兩種矛盾的情緒在他心中不斷衝突，造成悲苦悔疚的人生！”

　　徐子陵沉思片刻後道:“聽說師父還和陰癸派的婠婠一起入川，師父您好象對魔門中人並不排斥，這是為何?”

　　陶仁不答反問道:“小陵可知魔門中人為何要爭天下?”

　　徐子陵道:“不是為了爭權奪利嗎?”

　　陶仁道:“小陵不要把事情看得那麽簡單。對所有魔門的人來說，無論是兩派六道，他們追求的就是十卷《天魔策》，只有把十卷集齊，始有可能進窺魔道之極，至乎修成最高的‘道心種魔’大法。”

　　徐子陵動容道:“我明白啦！魔門中人之所以要爭天下。就是要統一魔道，使《天魔策》十卷歸一，完成魔門的夢想。”

　　陶仁道:“爭天下就等若是魔門跟以慈航靜齋為首的武林作正面交鋒，哪一方的人能佔得上風，另一方就要找地方躲起來，變成邪魔外道。自漢代以來，魔門在這鬥爭上一直處於下風。無論文帝、煬帝，均大力提倡佛教。在全國廣建佛寺，抄寫佛經，宣揚佛學。等若以國家的力量來傳教，這與魔門的信念有若南轅北轍。說到底慈航靜齋與魔門之爭，便是一場道統誰屬之爭。現在你該明白石之軒因何要覆滅大隋了吧！”

　　徐子陵聽得目瞪口呆，

不解道:“若只是針對慈航靜齋和淨念禪院，那為何魔門各派不集中全力，一舉把他們殲滅，卻要把萬民卷入水深火熱之中。如惹得外族入侵，豈非更得不償失?”　　陶仁道:“欲滅慈航靜齋，談何容易。一者魔門各派一直分裂而力分，陰癸派與靜齋的鬥爭，始終落在下風;二者靜齋已超越了一般宗教，成為佛道兩家的無上聖地。誰若公然對之作出攻擊，會惹來道家像寧道奇之輩，又或佛門四宗那些一向不問世事的高僧的乾預。”

　　徐子陵聽得茅塞大開，動容道:“佛門四宗是那四宗?”

　　陶仁道:“四宗就是天台宗、三論宗、華嚴宗和禪宗，主持者均為武功已超凡入聖且道行高深的高僧，從不卷入武林和俗世的紛爭中，當然亦沒有人敢惹他們。唯一的例外就是石之軒，他曾先後拜於三論宗的嘉祥大師吉藏和禪宗四祖道信大師門下，偷學其技藝，在魔門中他亦是身兼兩家之長，若非靜齋出了個碧秀心，恐怕就沒人能製服得了他。”

　　徐子陵歎道:“若讓魔門中人奪得天下，天下蒼生豈不是要遭難了，魔門中人卻是從不為天下蒼生著想。”

　　陶仁笑道:“小陵又把事情想得簡單了。不論任何人登上帝座，亦不得不為子民謀幸福，否則他的位子就坐不穩，得民心者得天下，歷史早有明鑒。你以為魔門的人當上皇帝，就必定會殘暴不仁嗎?這想法實在太幼稚了。魔門推祟的是真情真性，鄙視的是那些滿口仁義道德的偽君子。但若是魔門中人奪得了天下，他一樣還會利用孔孟之道來治理天下，穩固他的統治。”

　　徐子陵尷尬的同意道:“多謝師父指點，不過像李世民之流，確與魔門中人在本質上有很大的分異。”

　　陶仁曬笑道:“分異?什麽分異?李世民殺的人比魔門中人少嗎?一天他不掉轉槍頭對付父兄，他就休想能坐上帝位。爭天下者誰不是順我者昌，逆我者亡?小陵你換位思考一下，自漢武以來，魔門受盡排擠迫害，若無非常手段，如何能生存下去?”

　　徐子陵沉默片刻後道:“可我們與陰癸派有血海深仇。”

　　當年寇仲、徐子陵創立雙龍幫後不久，寇徐二人偕同從幫內眾兄弟精挑細選出來的段玉成、包志複、石介、麻貴四人運鹽北上，途中變故迭生，最後包志複、石介、麻貴被上官龍害死，段玉成則突圍而去，自此不知所蹤。

　　陶仁道:“小陵指的是包志複、石介、麻貴被上官龍害死，段玉成則不知所蹤之事?”

　　徐子陵點頭道:“正是此事。”

　　陶仁道:“這事陰癸派雖也有一定責任， 但罪魁禍首卻不是陰癸派。因為上官龍並非陰癸派的人。”

　　徐子陵訝道:“那他是誰?”

　　陶仁道:“上官龍是來自塞外回紇的一個神秘教派，叫大明尊教。與陰癸派雖有淵源，卻只是互相合作利用的關系，祝玉妍從你們手上救回上官龍，只是覆行與大明尊教的合作關系。”

　　徐子陵問道:“大明尊教又是什麽教派?”

　　陶仁道:“大明尊教卻是一個邪教。其教是源自波斯首都泰錫封一貴妃之後，著《娑布**》一書，倡說‘二宗三際論’，二宗即光明和黑暗，三際即過去、現在和將來。認為最高的神祗是大明尊神，乃神位、光明、威力和智慧四種德性的最高表現。大明尊神下有善母、原子、五明子和五類魔等，組織詭秘，實力龐大。現在主要在塞外發展，亦有向中土發展之意，以後你們自會遇上。”

　　陶仁話題一轉道:“小陵明晚可到城外大石寺走一趟，若沒有其他變故的話，到時該會有一場好戲上演。那裡就是你武功大進的機緣所在。”

　　徐子陵奇道:“是什麽好戲啊?”

　　“到時你就知道了。”陶仁想了想又道“小陵你把上次在洛陽你扮‘刀霸’嶽山的面具給我，我也來扮一次嶽山玩玩，免得我一露面，把人都給嚇跑了，那就沒戲看了，也就不好玩了。”

　　徐子陵瞪大雙眼，不可置信地道:“師父您真陰險。”

　　陶仁笑罵道:“怎麽說話呢?沒大沒小的。”

　　二人盡皆大笑。