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　“這麽看來，最急需解決的反倒是增加殷商實力和對付周西伯勢力。

　周西伯姬昌，姬季歷之子……

　商和周也能算是世仇了。

　還真是前人養虎為患啊！”

　通過原身記憶，喬木很輕松就理出了殷商和周之間的恩怨關系。

　最開始，商和周是並立部落。

　就是說他們沒有誰統帥誰。

　彼此是平等的。

　但是，商人在掌握了青銅技術之後，就開始對周圍大小部落進行征伐，作為祖先就是以農耕起家的後稷後代創建的周部落，本身也的確更加精通農耕，而不是征戰和冶製青銅，所以很快就被商人打敗。

　成為商部落的附庸。

　並且為商部落所利用，為商部落衝鋒陷陣，攻打其他部落，正因如此，周部落很快就獲得了商部落的信任，獲得了部分冶煉知識，同時還得到了商部落的庇護和分封。

　在商部落將周圍其他大小部落或收復或消滅之後，作為功臣之一的周部落，不但得到了很多好處和一些封地，本身部落范圍也擴大了不少，同時在之後的時間裡，在商部落的庇護之下發展了很長時間。

　姬季歷繼位後，發展農業，推行仁義，使得他統治的周部落變得越來越強大，西邊的很多諸侯都歸順於他，同時他還跟商部落的貴族聯姻，娶了太任為妻子，吸收商部落的知識文化，增加自己的實力。

　至於知識文化哪來的?

　當然是太任帶過去的。

　作為女性貴族，太任某些方面可能會略遜於男性貴族，但是在知識體量方面，主管祭祀的女性貴族是要超過不怎麽愛學習的男性的。

　除了這些，姬季歷還對周圍戎狄部落大動乾戈，不斷擴張軍事實力，等到商部落的領袖發現不妥的時候，他已經將周部落周圍的戎狄部落基本都消滅乾淨，實力大漲。

　有句話怎麽說來著?

　功高蓋主。

　做小弟的，功勞比老大還要牛叉，軍事實力也快趕上老大了，做老大的怎麽能不擔心，那必須得雞蛋裡挑骨頭，想辦法挑刺，就算實在挑不出刺，那也得無中生有的造出一些問題來挑，打壓打壓他們。

　於是，帝文丁便借著一次朝貢的機會，找了個理由把姬季歷囚禁起來，並且汙蔑他殺了自己父親。

　就是說他殺了先帝武乙。

　武乙是文丁的父親。

　帝乙的爺爺，子受的太爺爺。

　傳說他是用箭射天。

　被雷劈死的。

　但實際上，他是被神權祭祀團體謀害的，因為他在位時一直都在極力的削弱祭祀神權，增強王權。

　並且成功邁出了一大步。

　祭祀團體實在受不了了，所以就把他弄死了，並且借著他的死順帶著又重新穩固了一下神權地位。

　文丁無力向祭祀團體復仇。

　所以就索性以他父親的死，將可能威脅商未來統治地位的姬季歷囚禁在殷都，並且令他絕食而死。

　至於是絕食還是被餓死的。

　這就不太好說了。

　反正官面上是絕食而死。

　在季歷死後沒多久，文丁也死了，同時殷都附近出現了百年不遇的災害，實力大損，同時東方還出現了叛亂，但這時候周的實力卻沒怎麽損失，帝乙出於擔心東西兩面受敵，最終只能捏著鼻子承認姬季歷的死是他父親的錯，並且把他父親的小女兒嫁給姬昌，緩解矛盾。

　這便是周易裡的帝乙歸妹。

　同時也被記載了《詩經·大雅·大明》篇中，創造出了天作之合這個詞:“天監在下，有命既集。

　文王初載，天作之合。

　在洽之陽，在渭之涘。

　……”

　可是，這只是政治聯姻罷了。

　帝乙需要暫時穩定周部落。

　姬昌也因為實力不夠，並沒有把握滅掉商部落，所以只能示好。

　希望積蓄力量，靜待日後。

　殺父之仇可沒那麽容易平息。

　這也是商周部落的恩怨來源。

　喬木此時很清楚，這種恩怨根本不可能化解，勸別人恩恩怨怨何時了不如放下的人，都是沒有親身經歷過的人，都是空口說白話的。

　這種人一定要離他們遠點。

　他們現在說的好。

　可你要是把他們全家殺光了。

　隻留他一個。

　那他絕對做不到不如放下。

　指不定拿起刀就能砍你。

　說不定咬也能把你咬死。

　說這些話的人，完全是站著說話腰不疼，聽他們的話那才是傻。

　因此喬木很清楚，現在商和周之間的關系，完全就是你死我活的關系，不是殷商滅，就是姬周亡。

　別無其他可能。

　而喬木現在的身份顯然決定了她的立場，她必須得站在商這邊。

　因為她不但是商的帝後。

　還是商的神殿大祭司。

　見過哪國二把手幫敵人的?

　想明白接下來的大概發展方向後，喬木就開始仔細思索該從什麽方向著手，慢慢的增加殷商實力。

　以及如何處理殷商內部矛盾。

　實際上，商朝之所以滅亡，倒也不見得是帝子受有多昏庸，滅亡的真正原因還是在於帝子受的改革動了太多貴族和諸侯的利益，其他的不說，光是任用外族人當官，也就是任用費仲，惡來之類的外人當官，以及解放奴隸和取締人祭這三樣，就得罪了殷商內部所有高層。

　比如說，任用外族人當官。

　這時候，很多官位實際上是父子相承的，帝子受任用外族人當官就是在擠壓普通官員們的位置， 甚至可能會讓他們丟掉世襲的官位。

　這不就得罪了多數官員。

　再比如說解放奴隸。

　諸侯那麽多田靠誰來耕種，總不可能靠平民耕種，靠的多數還是奴隸，軍隊中奴隸也很多，一旦解放奴隸，那麽不但是在割諸侯的財力，同時還在割諸侯的軍事實力。

　這不就得罪了多數諸侯。

　至於最後的取締人祭。

　祭祀們主要就是靠殺人祭祀來維持他們的神權地位，以及保證神秘性，殺人是一種威懾性，也是他們對付敵人的一個強有力的手段。

　帝子受動這個規矩。

　得罪祭司豈不是理所當然?

　當年他太爺爺以武德為名，都被祭祀團體弄死了，又更何況他。