翌日，申生率人離開首止，前往商丘。

　　諸侯會盟這才剛剛開始，他就是出去浪一個月也不會錯過諸侯歃血結盟。

　　當然了，他肯定不會浪這麽長時間，好不容易趕上諸侯盟會，這可是個拓展人脈，觀察各諸侯間齟齬的好機會。

　　俗話說，日久見人心，八國諸侯在一塊待的時間越長，其中的矛盾和齟齬越是容易顯露出來。

　　雖然有齊國這個老大哥在上面壓著，大的亂子肯定不會有，不過小的矛盾和摩擦卻不會斷。

　　如果把齊國比做一根藤，那麽其他七國諸侯就是一根藤上的七個瓜……

　　行不過兩日，申生便率人趕至鹿鳴村附近。

　　申生端坐在車上，挑開布簾，只見數名農夫躬耕於田隴之間，相與而歌。

　　歌曰:

　　“山之高兮無攆，途之濘兮無燭。

　　相將隴上兮，泉甘而土沃。

　　勤吾四體兮，分吾五谷。

　　三時不害兮，饔飧足。

　　樂此天命兮無榮辱！”

　　梁余子養聽此歌，歎道:“古人雲:裡有君子，而鄙俗化。今入蹇叔之鄉，其耕者皆有高遁之風，信乎其賢也。”

　　而後，他又緊鎖眉頭道:“然聽其音韻，似有絕塵之意，臣恐蹇叔實無出仕之心，太子此行或許不會太過順遂。”

　　申生笑了笑，沒有出仕之心?諸葛亮遇見劉備之前也表示自己沒有出仕之心?

　　不過，到底是真沒有還是假裝沒有，只有他們自己知道。

　　所謂的名士啊，嘴上說不要，身體卻很誠實……

　　申生可記得歷史上公子縶去請蹇叔，蹇叔也是說不準備去，後來不也在秦國乾的有聲有色的麽?

　　所以說，寧可相信世上有鬼也不能相信名士的那張破嘴。

　　百裡奚四處奔走求仕，蹇叔都以精辟的分析，勸百裡奚審時度勢，不要盲目妄動。

　　這足以說明蹇叔明面上是在隱居，暗地裡則是在等待時機，等待明主。

　　這和諸葛亮隱居有什麽區別?

　　大致是沒有什麽區別的。

　　諸葛亮懂的養望，有一幫高士好友充當水軍幫他宣傳，蹇叔也有啊，比如百裡奚和宮之奇。

　　蹇叔的其他朋友，歷史上沒有記載，但是從百裡奚和宮之奇這二人就可以看出，蹇叔結交的朋友應該差不多也都是賢士。

　　從蹇叔勸百裡奚不要侍奉公子無知可以看出，蹇叔的消息還是很靈通的，所結交的自然不可能是凡夫俗子，山野村夫。

　　更別提，蹇叔曾經可不是什麽白身，他之前是作過官的。

　　《韓非子·難二》所謂，蹇叔處乾而乾亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚於乾而智於秦也。後來太史公把這句話拿來拍拍上面的泥土，寫了一句著名的話，百裡奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才於虞而才於秦也，只能說天下文章一大抄……

　　蹇叔之前出仕的乾國，其實應該稱為邗國，後來被吳國所滅。

　　蹇叔在邗國被滅前，因為沒有受到重用就罷官隱居一直沒有出仕。

　　隱居還不忘關心列國局勢，甚至秦穆公向他詢問圖霸方略，他還能對答如流，蹇叔還真是個心懷天下的聖人啊……

　　沒有出仕之心，申生信了他的邪！

　　“太公八十垂釣於渭濱，遇文王而佐周，遇文王之前，太公亦無出仕之心。”

　　“哦，太子以為這蹇叔乃是在等待明主?”梁余子養問道。

　　申生含笑點頭。

　　梁余子養遲疑半晌，然後問道:“太子何以知之?”

　　申生道:“良賈有寶，懼人之不賈也，士大夫君子有才，懼人之不能用也！”

　　“君子隱於世，無外乎人主不知其才，或知其才而不用，或用而不能一展生平所學……”

　　總之一句話，就是心裡面受委屈了。

　　此時稍微有點才學的士大夫君子，都傲嬌的很，侍奉人主的時候，一旦覺得，瑪德，那誰誰給我提鞋都不配，竟然竊居高位，老子腹有韜略，胸藏經緯，有王霸之術，還附贈砍人心得，竟然連最基本的尊重重視都得不到，主上昏聵不明，國家必亡，老子不伺候了，你個亡國亡家之君自己和泥巴玩去吧！

　　反之，如果確有才學的士大夫君子能得到人主的重用，那真是君以國士待我，我則以國士報之。那個嘔心瀝血的勁，堪比後世血汗工廠被榨盡最後一滴血汗的工人，關鍵人家是自虐，不是被壓榨。

　　如果你讓他休息休息，他還不樂意，就差沒說，誰都別攔著我，我還要工作，工作使我快樂……

　　當然了，凡事不能一刀切，有奉行士人精神的君子，自然把士人精神踩在腳下的小人。

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　　車又行半裡，遇一竹林，風景甚是優雅，行至竹林深處，左泉右石，中間有一間茅廬。

　　申生和梁余子養下車，先友先行一步扣其柴扉。

　　不久，有一童子開門問道:“佳客何來?”

　　先友道:“吾主欲求見蹇先生(年長又有學問的人，先己而生，達者為先)！”

　　童子道:“吾主不在。”

　　先友接著問道:“先生何往?”

　　童子說:“與鄰叟觀泉於石梁，少頃便回。”

　　之後，童子朝申生等人施了一禮，說了句“客請自便”，便退回茅舍之中。

　　從始至終也未因為申生的豪車和扈從高看申生一眼，或給申生一些什麽特殊待遇。

　　說起來也確實挺讓人驚訝的，山野童子竟然能有如此氣度?可見這個童子也是見過大場面的人，這也側面證實了蹇叔所結交的不是什麽尋常人。

　　申生和梁余子養、先友三人見狀，隻好坐的石上等待著蹇叔的到來。

　　先友開玩笑道:“這蹇叔雖居山野，茅廬柴扉，門檻倒是極高，不過一童子，卻把太子拒於門外，當真是稀罕事一件。”

　　申生笑道:“我等如入其家，蹇叔回家，豈非如《易》所雲:入於穴，有不速之客三人來?”

　　先友亦笑道:“太子之言甚是，不如我等也充當一回惡客，入其家，奪其財寶，搶其糧秣。”

　　申生笑罵道:“休要胡說八道，在人門前如此亂說，也不怕被人聽了去！”

　　梁余子養笑著搖了搖頭，對申生和先友兩個不靠譜的人很是無語。

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　　ps:準備整理個大綱出來，不然總卡文，各位有什麽想讓作者摻進去的私貨，或者想要什麽樣的爽點，不妨說說看，作者可以酌情摻進去。