我講講人性，講講人性的故事。

　　在歷史上秦會之與嶽鵬舉，一直被人們所詬病。

　　其實秦會之早期主張護國，只是朝政的當權者是迂腐之輩，秦會之慢慢變為主和。

　　當時的社會我們很難去評價，客觀去看的話:軍力不強，整體頹靡。有一兩支的地方區域性強兵，如嶽家軍之類的軍團。

　　同時秦會之當時提出了很多想法，也促和了現在的中國的整體。畢竟當時打的都是中國人，不論金人還是漢人，現在統稱中國人。

　　秦會之提出的南北兩地互相歸屬，兩不相打仗，應該是一國兩制的雛形。

　　秦會之的主和，是當時執政的思想，也是弱小的呼喊。

　　正如滿族佔領漢族，現在都歸屬中國人，金人也歸屬了中國人。

　　為什麽很多人會把其他種族歸位異族，應該是文明的創建。

　　在秦始皇嬴政統一七國的時候，七國的百姓一直以正統自居。

　　後來漢朝居於七國的土地上，以漢人自稱。

　　正統和異族的概念，真正要劃分的話，還是看文明的歸屬。

　　現在的文明締造者，全是七國的人。

　　凡是我們書本上學的知識和文學，全是七國出身的人。

　　耳熟能詳的李白、杜甫、白居易、孫武、孟軻、莊周、李耳、李時珍、辛棄疾、唯一的女性文人～李清照、及等等人。

　　這也一直隱晦的認為七國的普通人就是中國人。

　　其實在中國中，還有很多族群歸位中國人。

　　閑話不聊了，我們來聊聊秦會之和嶽飛的事。

　　秦會之，我不想聊他，因為對他評價的正義，則是對我的生活造成困擾。

　　我們先來聊聊嶽鵬舉，秦會之的事簡單講兩句。

　　嶽鵬舉被趙構下令賜死前，嶽飛有個兒子見過他。

　　當時嶽鵬舉絕食瀕危，還是見了這個兒子才感受到世間的溫暖，才重新進食。

　　這個兒子叫嶽雷，當時見嶽鵬舉的時候十六歲。

　　當時也是怕嶽鵬舉因為受到酷刑的嚴打，和絕食的體力不支而死亡。

　　這次的兒子見父親的效果在預期中，嶽鵬舉終於進食了。

　　後來嶽鵬舉被殺害，還是一個獄卒為他收的屍體。

　　這個獄卒叫隗順，也是怕他心裡英雄受到更多的迫害，死後還不得安穩。

　　趙構下令處死嶽鵬舉，秦會之是處於中間人的位置。

　　在歷史上的記載中，嶽鵬舉和趙構交惡的表現有幾次。

　　第一點:嶽鵬舉因為不滿朝政的求和，數次罷官回家。由於當時朝廷的態度模棱兩可，沒有準許。

　　據可考的消息，秦會之早期之前主張拒絕割地金人，反倒升官了。可笑的是:秦會之的親戚也是當官的，秦會之親戚卻同意割地。

　　簡單分析一下:國家整體實力不如金人，嶽飛可以局部保護朝廷，至少不像之前的兩個皇帝被金人抓了。

　　朝廷對嶽鵬舉的態度很曖味，嶽飛的軍團，不斷擴兵。要是不打仗也不要擴張嶽鵬舉的軍團啊，直到嶽飛被害，嶽家軍已經十萬之數。

　　第二點:嶽鵬舉對趙構太過於忠心，執意上書傳信給趙構，讓趙構的養子當太子。(趙構沒有生育能力)

　　因為當時金人放回了先朝皇帝的兒子，嶽鵬舉此時表忠心，結果被趙構當面破口大罵嶽飛。

　　至於罵的什麽，我們不得而知，反正就是此後，趙構對嶽鵬舉的態度讓人捉摸不透。

　　——嶽鵬舉被害死後，嶽飛後人被流放，再也沒了榮華富貴。

　　事件發生轉機的是:趙構退位，宋孝宗即位。

　　宋孝宗趙昚，也就是前面我說過的那個趙構養子。

　　宋孝宗繼位，為嶽鵬舉平了反。

　　嶽鵬舉被平反的時候，宋高宗趙構還活著。

　　嶽鵬舉被害到平反，前後用時二十年。

　　當時唯一見過嶽鵬舉的親兒子嶽雷，在三十歲這般年紀，重新享受到了榮華富貴。

　　至於嶽鵬舉的其他兒子和孫子，以及其他後人，也是同樣人間富貴加身。

　　關於嶽鵬舉的故事，值得反思的是:嶽鵬舉被趙構這個仇人害死，他的子孫後代沒有羞恥心的去享受榮華富貴。

　　嗟來之食可香?

　　當時趙構還活著，沒有去做些什麽行動，為嶽鵬舉的事做些什麽。

　　什麽?或許本來就沒什麽吧。

　　嶽鵬舉如果當時活著，會是一種被背叛的心態?

　　這就是嶽鵬舉臨死前，所感受到的溫暖?

　　也許對於親情和後代而言，嶽飛死前是個體面人。

　　榮華富貴還是祖宗仇人?

　　大概都會選擇人間福貴吧。

　　嶽鵬舉這件事告訴我們，虛假的親人和後代不可托付，死前有親兒子，死後有趙構這個義子報恩，報恩當時嶽飛仗義執言為他謀出路。

　　後來趙昚當了皇帝，給嶽鵬舉平了反了。

　　普通人是一個什麽樣存在?在覺得對面是書本中教導的壞人模樣，前去踩兩腳屍體，罵兩聲敗類?

　　結果自己才是壞人，是比那個屍體還要惡心的存在。

　　有些事沒有經歷過，所以你才是好人?

　　世間沒法評判一些人的存在，是否正義與邪惡?

　　正因這樣，很多幼稚的沒有經歷過世界傷痛的人， 才會以正義自居去評判好與壞。

　　秦會之從小讀書成才，官至宰相。人生事跡和流傳的文明，至今還影響著現代。

　　秦會之發明的宋體字，應該是現代人用的最多的東西了吧……

　　什麽是正義?什麽又是邪惡?

　　李白杜甫既然存在，趙高嬴政既然存在。那麽人群中，總有有群特殊的人，凌駕於普通人之上。

　　如果歷史書本中記載的那些為人類文明締造文學和思想的人物名諱～真的存在?那麽凌駕於普通人之上的存在，到底是因為什麽凌駕於人之上。

　　常常聽人言說仁義道德，仁義道德如果真的普遍存在，那麽人人都是神仙，都是歷史文明的鐫刻者。

　　世間一直在流傳仁義道德，那麽沒有仁義道德會是什麽人?沒有仁義道德等於普通人。

　　以普通人的角度去評價歷史人物，結果自己才是最邪怔，最惡心，最壞的那個。

　　不要以沒做過壞事，來擺脫你是一個壞人的事實。

　　結果已經注定了，生活只是開始的邪惡。

　　～故事結尾講個小報料～

　　不要以吹捧和刻意抹黑～來證明仁義道德。

　　世間的萬物，在出生的那一刻便已定論。

　　我講的故事，是歷史人物的生前事跡。

　　接下來講的故事，只是以事實來說話，不要惡意抨擊是非常理。

　　喜歡看的人，多多支持我一下。

　　我寫文章很慢很累，用心用德，不給讀者個人偏激的思緒。

　　誰是誰非，自有歷史評判。