綠色小說 m 關於歡喜禪和房中術，陳爭本來是實話實說，無心之言，不過白柔卻忽然間俏臉一紅，“呸”地輕啐一聲，害羞笑了笑，說道:“大爭哥，你什麽時候說話也這麽不正經了”

　“不正經麽?”陳爭無奈地聳了聳肩

　其實陳爭到並不覺得這有什麽不對的，他早就說過，男女交合，這就是天底下最大的大道，萬物繁衍生息，都是因為這個大道罷了

　怎麽會只能做而不能說?都是儒家的那些歪理邪說害的

　不過陳爭也知道人們普遍都受儒家說法荼毒，因此也不爭辯，只是倍感冤枉地笑道:“好，既然不正經，那就不說了，我們回去”

　說罷攔下來了路邊的一輛出租車

　其實在現代社會，說一說歡喜禪、房中術之類的東西，也並非是什麽過分的事情，很多女人私下裡說的比這個誇張

　只是白柔剛剛畢業，還是個處和諧女，因此說到這些話題才會有些尷尬

　再一想到，大爭哥他是道門中人，道門中各門各類他全都很精通，那是不是房中術那方面的能力，會很厲害?

　沒錯了，要不然，他怎麽會有那麽多的紅顏知己?一定是一個滿足不了他，所以才……

　一想到這裡，白柔的臉上紅了

　其實白柔猜測的不錯，陳爭因為懂得房中術，那方面的能力的確不弱這點艾麗就深知道

　另外道家房中術雖然讓人體驗男女歡愛之間的樂趣，但也沒有傳說中的那樣神，還能通過采補之術而修煉神功

　所謂的采、補，不過是一種大致的說法罷了也就是要達到人體陰陽平衡，這對人身體也是有好處的，無非是陰陽學說的一種應用罷了

　相反古代那些荒淫帝王，常常說要多少多少處和諧女進補，其實都可歸類於異端邪說

　而且道家房中術，雖然可以增進房中樂趣，卻也講究節製，根據體內氣息運行需要的時候就很厲害，不需要的時候，也不會精蟲上腦，淫和諧欲焚身

　畢竟道門講究的是陰陽協調采補的太多，也一樣會導致陰陽失衡，過猶不及

　不過歡喜禪不同了，歡喜禪修煉下去，那方面能力膨脹卻往往不懂得節製，就好像此時的義正大師似地

　剛剛撫摸過了那個過氣女明星溫美茹的小手，義正大師已經難以自抑，滿腦子想的都是抱著赤果美人在床上征戰的畫面不自覺，下面都已經充血硬了起來直挺挺地立著

　也隻好身軀向前，免得盤坐在蒲團上小帳篷搭得太過於明顯

　這樣的姿勢，其他善信指點的過程還真是倍感難受

　不多時，義正大師又感覺褲子口袋中的手機忽然震動了起來

　義正大師的手機，是放在喇嘛袍裡面的，就在褲襠旁邊，這一震動，好懸沒讓他精關失守

　連忙偷偷掏出手機，看到了裡面的一條短信，隨後又不動聲色放了回去，繼續為其他信徒指點

　大約又坐了兩個小時，義正大師這才回頭一時眼色，他身後的一名寺廟裡的工作人員站出來說道:“各位善信，義正大師最近修煉關口，今天為大家指點就到此處，大師還要獨自入定”

　旁邊的一群信徒很多還有來得及排上號，紛紛叫苦，不過義正大師卻也不理會，轉身走到了寺廟大殿後面的一間廂房

　這間廂房，就是專門給義正大師獨自入定所用的

　關閉房門後，房間內再無一人，義正大師這才連忙撩起了喇嘛袍，將手伸入褲襠中，急活動了兩下，然後舒服地仰天呻吟片刻

　這一上午，可是把他憋的夠嗆啊

　這種工作，真他麽不是人乾的義正大師心中叫苦連連，盤腿一坐就是一天，也是苦差事，不要以為錢好賺啊

　大約幾分鍾後，義正大師這才將**的手拿出褲襠，又用紙巾清理片刻，隨後又緊跟著脫下喇嘛袍，穿上了一套西裝

　再度系好了衣褲，來到了廂房一側

　他以獨自入定為借口，到廂房來，當然不僅僅是為了打飛機泄欲而已，還有重要的事情

　先來到牆角，一扭到旁邊桌上的一個花瓶，緊跟著牆壁上忽然打開了一扇暗門

　原來旁邊桌上的花瓶乃是一個機關，從這裡，便可以直接通到廂房之外，而不會被其他的信徒看到

　在寺廟內左拐右拐，很快，已經來到了寺廟隱蔽的後門外

　早有一輛車等在這裡，義正大師也不多說，緊跟著坐上了車

　沒用半個小時，汽車停在了另一處寓所門前

　這處寓所，就和以前常說的公館格局一樣，是一個典型的中式古典別墅，就在市區內，獨門獨院

　不過院子並不是太大，很小一個院子，但這在寸土寸金的市區內，也價值不菲

　早有人在門口等著義正大師，引著他穿過寓所小門，直接進了公館內部，來到了書房

　而此時在書房中，正有一人，年約三十歲出頭，寸頭根根上力，顯得簡約幹練

　再看樣貌，也十足的硬朗，頗有男子氣概

　此人本來端坐在書桌後面看書，見到義正大師來到後，連忙站起來迎接，說道:“義正大師，你可來了，快請坐”

　“司徒先生，你剛剛發短信讓我來，這麽著急，有什麽重要的事情麽?”義正大師詢問道

　原來義正大師此時見到的這個人，正是昨天陳爭還看過他的八字民協黨的競爭對手民公黨所提名的那名立法委員候選人

　三十出頭，尋常來說不算年輕，但對於從政的人來說，尤其是已經參加了立法委員的選舉已經實屬罕見

　不愧是魁鉞同行的命格，必然是早年成名，陳爭昨日的批斷不錯而且這次選舉若是成功之後，他也必然平步青雲，前途無量，位居台輔

　“我找上師的確有事，否則也不敢勞煩上師其實按照道理，是應該我上門去找上師您的不過您在寺廟，信徒太多，很不方便”司徒兆也不繞圈子，直奔主題繼續說道:“不瞞大師說，民協黨提名的候選人已經公布了，是那個叫倪永振的人”

　“倪永振?”義正大師想了想，回憶起了這個名字:“這個人好似對司徒先生您造不成太大的威脅啊，你何必如此重視?”

　“話不能這麽說”司徒兆搖了搖頭:“雖然外界普遍認為我會競選獲勝不過我不能容許一絲一毫的意外發生，義正大師，我司徒兆可實在是輸不起啊”

　為了這次競選，司徒兆可以說賭上了他的全部身家

　競選自然是要花錢的這種選舉體制下，仕途是要用金錢鋪路其中光是用來宣傳造勢的費用，就足足花了三千萬

　另外光是打點選民可不行司徒兆還另外還給上面打點了三四千萬

　就這樣還沒有把握百分之百選上，要等選上了，花費還不要上億?

　“上師，你知道我，我可不是華維雄那種奸商，有的是錢，我手裡面只有幾家電玩中心，這麽多年攢下的家底，為了這次競選，我可是都砸下去了，如果我不能競選獲勝，就相當於傾家蕩產了”

　義正大師嘿嘿一笑，司徒兆他是不是傾家蕩產，和他有什麽關系?只是問:“司徒先生，你今天請我來，到底是因為什麽，就請直說想讓我為你做什麽事?”

　“你是幫助我們民公黨在這次競選中整體席位中獲勝的，別人我不管，我隻管我自己我想請上師您幫我做的，就是助我在競選中獲勝，我要那個倪永振，沒有可能成為我的障礙”

　說道這裡，司徒兆從身上掏出來了一張早已經準備好的支票，繼續說:“上師，這筆錢，就算是我自己的酬勞，和我們民公黨無關”

　原來民公黨請義正大師為他們幫忙，另有一筆酬金，而司徒兆這是他自己付的

　低頭一看，支票上足足兩千萬元的數目

　義正大師眼冒金光，伸手就要去接

　可抽了兩下，支票沒被義正大師抽過來，司徒兆依舊僅僅捏著，不肯放手

　“司徒先生，你這是什麽意思?”

　“我的意思很簡單，我的錢，也不是大風刮來的這一張紙雖然很輕，但也很重”司徒兆認真說道:“上師您既然拿了我這筆錢，就要做成我說的事，上師您還沒說你是否能夠做得到呢”

　司徒兆要讓義正大師做的，很明顯，就是要除掉倪永振

　無論義正大師用什麽方法，這都是殺人的勾當

　而且他這麽說，也是在告訴義正大師，如果沒成功，自己落選，他無論如何也不會放過義正大師

　可想而知，司徒兆既然能夠得到民公黨內的黨內提名，也一定是有背景的恐嚇得出，就自然做得到

　“司徒先生你放心，”義正大師拍著胸脯保證，說道:“那個無黨派的華維雄，我們根本不用理會，他也就是嫌自己錢多，不懂得遊戲規則來湊熱鬧，除了用錢打水漂，什麽也乾不成至於另外那個民協黨的倪永振……嘿嘿，他絕對活不到選舉公布的那一天”

　隨後義正大師壓低了聲音:“司徒先生可能不知道，雖然現在沒人知道我的一些神通，不過我還沒有全部展現出來，這次為了司徒先生，我也就拚了我除了‘大黑天忿怒尊’的法術，還另有修煉黑法，這可是印度古婆羅門的法術，我一旦做法，可以讓目標死無全屍……”

　“等等，”司徒兆忽然打斷了義正大師:“上師，我只是希望你能幫我競選獲勝至於您具有什麽神通，用什麽方法幫我，這是您的事情，我一概不知我只要結果”

　司徒兆年紀不大，但卻果真老練

　不管義正大師的法術是真的假的，反正要達成司徒兆的要求，都要殺人，司徒兆花錢而已，別的並不像多知道，這樣就算事情敗露了，也沒他責任

　“好那我就不說了，我這就會寺中做法”說罷，義正大師告辭離去

　義正大師剛剛和司徒兆對話，說到了古印度婆羅門的“黑法”

　不同於“大黑天忿怒尊”義正大師的“大黑天忿怒尊”法術，無非就是幫人驅邪驅鬼而已，但傳說的“黑法”可要厲害得多了，有點類似於南洋的降頭術

　說起降頭術，其實就源於最初始的巫蠱都是從中國雲南流傳過去，又慢慢發展出來的東西

　密宗本來是正統的佛家宗派，當然不會搞這些?不過是後來，密宗流入雲南又和雲南當地的巫蠱的傳說融合到了一起，演化出了這種“黑法”的說道

　就比如說黑法中的“惡木術”施法時先造起一座三角台，然後取腐爛的或者是被蟲蛀過的樹枝一邊念咒，一邊在台上將這些樹枝燒化，諸如此類

　據說，念咒三百二十四遍，再將三百二十四根“惡木”燒掉，目標任務就會終生成為你的奴仆

　這就和降頭術一脈同源，方法也都差不多

　但要說真假，腳趾頭也想得出來，如果真有這麽厲害的法術，讓誰成為你的奴仆誰就是你的奴仆，世界上最有錢的國家就不是美國了，而是降頭術風行的南洋國家

　可事實上卻剛好相反，降頭術或者巫蠱之術流行的地區，卻全都是貧困地區

　只是古人愚昧，不了解，就寧可信其有

　就好像是老子，他就不相信鬼神，但孔子沒主意，就半信半疑，承認鬼神，但說“敬鬼神而遠之”

　同樣的道理，也正是因為人們不懂得巫蠱之術，因此密宗中的典籍內，也沒有不承認這種法術，但卻對所有聲稱修煉黑法的密宗人士十分鄙視，視之為邪

　……

　不多時，義正大師已經返回了寺廟，並且來到他的密室之內，開始施法

　結壇之後，上面供奉一尊神像，乃是密宗之中的“降三世明王”

　其實藏傳佛教、漢傳佛教，雖然都源於印度，不過漢傳佛教為了扎根中土，當時剛傳進來沒多久，就已經大量吸收了道家理論，與原本的印度佛教天差地別

　這點從神像上就能看得出來，中土的佛教全都是耳大垂肩，面相上也是道門中所說的福相，可印度的佛教神像卻一個個全都是怒目而視，凶神惡煞

　相比之下，藏傳佛教就貼近印度一點，這尊降三世明王，三面八臂，每一面上各有三隻眼睛，每隻眼睛全都橫眉怒目，就連頭髮，也如同火焰一般

　八隻手，兩隻手接著手印，另外六隻手則各拿著金剛鈴、金剛箭、金剛索、金剛劍、金剛戟以及金剛方印

　其下還踏著他的王妃

　不像是神明，像是來自於地獄中的惡鬼

　其實降三世明王的含義本身也並不吉祥，他代表的是眾生心中貪、嗔、癡這三種罪，故此才叫做降三世明王

　密宗之中，佛部有五，再加上另外三尊，共有八大明王

　分別就是:不動明王、軍荼利明王、大威德明王、金剛夜叉明王，馬頭明王、大輪明王、步擲明王和降三世明王

　而義正大師不拜其他，隻拜代表貪、嗔、癡這三種罪的降三世明王，本身他的密宗就學的是個偏門

　何況，他還修煉各種黑法

　此時，他也不知道在都市中哪裡搞來了一堆馬糞，正在壇前一手捏著法印，一手在燒這些馬糞，口中還念咒不止

　大約一個小時，這才將馬糞燒完

　據說，當念完一百零八遍周瑜，再用刀來刺一個紙扎小人，將其投入馬糞之中，還要重複做法三日，方能應驗

　但對方也不會立刻就死，三日、五日、七日還有七七四十九日這些天上都要做法，等法術做完之後，對方無有不死

　等義正大師施法剛剛結束，這時外面傳來了敲門聲:“師父，我來了”

　“請進”義正大師連忙說道

　房門打開，進來了一個皮膚黝黑的壯漢:“師父，你剛剛打電話叫我來，有什麽事情?”

　“有筆生意，有客戶請我發功，咒死一個人你也看到了，我剛剛已經做過了法”義正大師答道:“不過你也知道，我們密宗的黑法，也沒有傳說中的那麽靈驗，很多是誇張騙人的，但我想至少可以讓目標人物改了運，這樣你去做掉了他，就會輕而易舉”

　看來這個義正大師搞不好是真的覺得他的黑法有些用處

　但他也至少知道，不會好像傳說中那樣厲害，取人性命只要咒一咒就能咒得死人

　“這次客戶給了我五百萬， 回頭我們二一添作五，你是我大弟子，我不會虧待了你的”義正大師緊跟著又說道，同時，將倪永振的照片遞給了他的這個大弟子

　司徒兆分明給了他兩千萬，但到這裡，就只剩下五百萬了

　只可惜他的大弟子並不知情，只是收好了照片

　最後，義正大師還不忘叮囑:“記住，要乾淨利落”

　“師父，你放心，這也不是第一次了”

　說罷，這名皮膚黝黑的壯漢走出密室，很快消失不見未完待續)

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　花都裡的道士的第364章 黑法