聽卜流宣這麽說，鄭永玉和白京兩人心裡打了冷顫。

　　看著眼前這個其貌不揚的卜流宣，鄭永玉心裡在想，如果真有他說的這麽恐怖，那這老哇洞還是不去為好。

　　與其九死一生的尋到金牛，還不如平平淡淡的渡過余生為好，還有這老哇洞的金牛不是誰想得就能得到的。

　　萬一自己這八十一個人裡面沒一個是它的有緣人，那不是白忙活了嗎?

　　想到這，鄭永玉皺起了眉頭，並提出了心裡的凝問:流宣啊！這金牛可不是那麽好得的，就算我們找齊八十一個屬龍的人也不見得就能得到它。

　　萬一我們都不是它的有緣人呢！與其豁出性命的去冒險，不如就此罷手也不失為上策。

　　將軍，屬下覺得也不妥，想必將軍探洞的目地是想得到這場機緣，如果是將軍得到了還好說，要是被隨行的某個士兵得到了哪就日了狗了，白京補充道。

　　見兩個頂頭上司打起了退堂骨，卜流宣心裡打起了突突，他搞不懂剛剛還一個勁打聽探洞方法的兩人，這突然說不去就不去了，難道是被自己的話給嚇到了嗎?

　　不可能啊！堂堂統領幾萬人的將軍會是這點膽量嗎?

　　這一個打退堂骨還好說，還兩人都是這想法，這商量好的也沒這麽湊巧吧?

　　這兩人肯定想試探我什麽，又或是想從我這得到更多消息，對，肯定是這樣，想到這卜流宣決定給兩人再吹吹風扇扇火了。

　　他說道:兩位將軍，你們說的也不無道理，雖說這有緣人難遇，但我們也不能因此放棄，所謂富貴險中求，想必烏達裡青的事跡大家也聽過了。

　　他也是九死一生才習得通天本領的，俗話說得好，相遇既是緣，既然我們遇到了也是一場因果不是。

　　不過話又說回來，這剩下的四十六個山洞，萬一哪天我們誤打誤撞進去了，那又怎麽辦呢?

　　與其懵懵懂懂的探下去，不如集中精力打一場有準備的硬仗還穩當點。

　　只要我們繼續探下去，遲早會有遇到的一天，這只是時間問題而已。

　　如果平安無事還好，要是誤打誤撞出了事，將軍又該如何向朝廷交待呢?

　　如果將軍實在不放心，可以先派八十一個人進去試試，要是洞裡和經書上說的不一樣，將軍再進洞也不遲。

　　要是裡面確實凶險無比，將軍也可以把此事當借口，再詳細上報朝廷也是大功一件不是麽?

　　到時是進是退就由朝廷決定了，那不但和將軍沒關系了，朝廷也不會怪罪將軍，還可能落得個探洞神速的功勞。

　　卜流宣說完便恭敬的站到了一邊，因為該說的不該說的他全說了，是去是留就看鄭永玉怎麽決斷了。

　　見卜流宣說完了，鄭永玉和白京兩人面面相窺，兩人同時想到，這卜流宣不簡單啊！不愧是跑江湖的術士，三言兩語就說到點上了。

　　鄭永玉見卜流宣恭敬的站著，就知道他在等自己回話，於是他說道:流宣啊！你剛說的是這麽個理，這樣吧！你現在就去準備吧！今晚就看你的表演。

　　時候到了你叫人來通知我們就行了，說完揮揮手示意他退下。

　　見鄭永玉下了逐客令，卜流宣應了一聲便轉身告退了。

　　卜流宣告退後，白京朝鄭永玉拱拱手道:將軍，這卜流宣有激將我們的意思。

　　他可能是想以我們為跳板進去碰碰運氣罷了！我覺得這人不像表面看的那麽簡單，此人不可不防啊！

　　嗯……小白啊！剛剛你也看到了，

他說的這些雖然現在無法去考證，但我們也反激將了他不是。　　按說接下來他應該會拿出點真本事讓我們相信他才是。

　　說到這，鄭永玉揉揉太陽穴道:這樣，咱先不討論這事，一切等到今晚子時看了他的表演再說。

　　從鄭永玉大營出來後，卜流宣便出了軍營來到了老哇洞的山頂上，記得剛到老哇洞的第一天，他就發現了老哇洞的獨特之處了。

　　他當時就有想上山頂看看地形的衝動了，但苦於軍營軍規森嚴，想脫離軍營單獨行動談何容易。

　　就在來到老哇洞的當天晚上，自己便成了第一批進洞的那五千人之一。

　　成第一批進洞的也就算了，還被抽中到了前鋒營，前鋒營就是專門負責打頭陣的人，也是衝在隊伍最前面的那些人。

　　還好一路上沒遇到一個活物，不然以自己的心性，不被嚇死也會嚇瘋。

　　隨著一號山洞的探索完畢，他心裡也有底了，這老哇洞的結構不就是陰陽骨經書上說的四九歸元陣麽?

　　那時候自己雖然心裡有疑問，但他不敢亂說，萬一給安個擾亂軍心的大罪，趕出軍營還是輕的，要是把腦袋丟了那就哭都沒眼淚了。

　　本以為探完一號洞能休息幾天，可沒想到隻休息了一晚便又開始探二號洞了，這二號洞不同一號洞，二號洞比一號洞更長，還好這次沒有抽到前鋒去。

　　這次運氣好被安排到隊伍最後面搞運輸和放哨了，簡單點說就是守岔口給後面進來的人指路，順便搬運一下東西而已。

　　守岔口很輕松，因為每個岔口安排了十個人把守，大家沒事時圍一起聊聊天，講講故事，一天很快就過去了。

　　當然守岔口有時也很累，那就是有補給物資要運進來的時候，每個岔口的守衛要把物資負責運到下一個岔口。

　　這樣一級級傳下去，一直傳到前鋒營的手中，還好像這種運輸一天才一次，每次運完物資大家就留一個人放哨，剩下的就睡覺，呼呼大睡的那種。

　　如果不是肚子餓，自己能睡到第二天運輸的時候。

　　洞內雖然陰冷，但好在有禦寒的衣物，還有熱飯熱菜吃，而且還是管飽的那種，每次吃飽喝足後大家就圍在一起聊家常，聊暈段子，講恐怖故事，目地就是不讓大家無聊。

　　但現在不同了，這次是奉命勘察老哇洞，有了鄭永玉的口喻，那些沿途的崗哨沒有為難他。

　　上到山頂後，看著四面起伏的山脈，卜流宣震驚了，他突然有種一葉障目的感覺。

　　這老哇洞果然是塊絕佳的風水寶地，這站在山下看和站在山頂看的感覺完全不同。

　　站山下看如螻蟻入了亂石堆，一片迷茫。

　　而站山頂看就不同了，他有了一種雄霸天下的感覺。

　　看著遠處那些如虛影一般的高大山脈，它們由遠而近，由高到低全都呈伏首狀排列在老哇洞的四面八方。

　　而老哇洞所處的這座山就像坐落在鍋底的中心一般，那氣勢如一位帝王接受百官朝拜。

　　難怪四九歸元陣能吸收到大量的地脈靈力了，原來方圓上千裡的地脈靈氣全匯集到了此處。

　　如果不是親自進去過老哇洞，任誰都想不到，在老哇洞的地下會有如樹根一般延綿幾百裡的地下溶洞群。

　　有了這龐大如樹根般的地下溶洞群，老哇洞不但能吸收上千裡的地脈靈氣，還能把靈氣轉化為靈力供歸元陣使用，而老哇洞這座山就像長在地脈靈氣上的一個毒瘤。

　　它每時每刻都在吸收著靈氣，而這龐大的靈氣匯集點就是那條有九十九個岔口的山洞。

　　有如此海量的靈力支撐，這歸元陣內又該是怎樣一番景象呢?

　　可能比自己想像的還要恐怖吧！想到這，卜流宣拿出了尋山尺，他要驗證自己的想法，如果自己站立的位置就是靈氣匯集的中心，那尋山尺肯定會有反應的。

　　說到這就要說說這尋山尺的樣式特點了，尋山尺四方形，成人巴掌大小，由兩塊鑲桃木邊的龜殼相扣而成，內有一大一小兩隻無腳龜，這兩隻無腳龜不是活物，而是由兩段雷擊桃木雕刻而成。

　　大的那只有成人大拇指大小，小的也和成人小拇指一般，這兩隻無腳龜由兩個小支點支撐懸停在盒子左右兩邊，能左右旋轉。

　　用的時侯只需把兩隻小龜放到對應的兩個支點上，再念默念口決既可。

　　尋山尺的作用主要是尋找地脈靈氣走向的，但也能作風水堪輿之用，尋山尺的功能比一般的風水羅經儀不知強大多少倍。

　　羅經儀有的它全有，羅經儀沒有的它也有，尋山尺裡面的兩個小龜就和羅經儀的指針差不多，不同的是羅經儀只有一根指針，而尋山尺有兩根指針。

　　這多出的那根指針就是那隻小龜，這小龜有靈性，它能和施術者心靈感應，只要念動口決，這兩隻小龜就會轉動。

　　大的那隻叫乾陽龜， 小的叫地陰龜，乾陽龜的作用和羅經儀同理，地陰龜就不同了，它能把乾陽龜測到或感應到的所有東西告訴施術者。

　　尋山尺的最大特點除了和施術者心靈感應，它還能預測福禍吉凶，如果要預測吉凶只需讓被測者按男左女右把手放上去，然後施術者再念動口決就能測出吉凶。

　　有尋山尺這樣的寶貝不但是身份的像征，更是一個門派興旺的保證。

　　尋山尺是很珍貴，但卻不會有人去動歪心思，因為一般人拿到就是個死物，尋山尺不但要口決催動，還終身隻認一個主人。

　　不同的功能不同的口決，有長的有短的，有急的有緩的，如果不小心遺失或損壞了只需再重新做一個就行，就是材料難找麻煩一點。

　　從袖袋裡摸出那個巴掌大小的尋山尺，卜流宣找了塊平整的位置把它放到了地上。

　　然後閉上眼睛，心裡默念起尋靈口決，不一會那兩隻小龜便發瘋一般的轉動起來了，轉瞬間海量的信息便傳入卜流宣的腦海中。

　　那隻小龜告訴他，此處為朝廷最大的地下靈脈聚集處，地下靈脈全長九萬九千裡，共有九條地脈，九條天脈。

　　而天地靈脈的匯集處就在他腳下三百裡的地方。

　　得到這消息的卜流宣心裡打了個突突，難怪老哇洞的每條通道都是斜著向下的，原來都是往地脈方向延伸的。

　　地下三百裡，那得多深啊！好像一號洞九十八個岔口總長度也只有一百多裡，二號洞大既一百五十裡多點，三號洞目前還不知道，應該也會有一百裡以上吧！