第四百五十四章《星羅神鑒功》

　　《諦聽》

　　昆侖派得來最巧合，卻又最神秘功法之一。

　　且！

　　該功法是純粹的神識應用之法，說是昆侖派神識第一功也不為過。

　　第一層:《印畫》

　　以神作耳，神辯聽風，物化為景，動靜隨心。

　　換成白話講，就是一門利用神念充當耳目，在腦中展開一幅可移動畫卷。

　　而該層的初級階段，便是‘聽風辯位’。

　　第二層:《聆真》

　　以神作耳，神辯識物，鑒之真假，辯之本身。

　　換成白話講，就是能感應事物變化，識物真相。

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　　昆侖派中，千秋璃月因為之前眼盲，得天獨厚，才能習得一層。

　　向天笑自不用說，得生死門之助，神識遠超自身境界，固也能勉強用之。

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　　得了《聆真》，向天笑自然是高興的。

　　但一本第二層功法，就讓向天笑的魂力見了底，這也是讓人非常無奈的。

　　向天笑不禁在想:‘這諦聽到底是何種神功，消耗如此之大?若是練到最高……’

　　裂了一嘴，向天笑有點不敢想。

　　因為諦聽功法總綱，第一句裡面便是有寫:

　　探聽三界！！

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　　把幾種藥都是收好，向天笑準備等以後有了魂力再行兌換，介時昆侖派又會多出幾樣靈丹妙藥。

　　將心思重新放回石壁上。

　　提起筆，向天笑將白日見到的七言、六律騰抄在紙上。

　　反覆訟讀。

　　向天笑也是有所猜想，然而又都被他一一否掉。

　　又是過了良久，天色越發的暗了。

　　卻是月亮落下，太陽未升，一天中最黑暗的時候。

　　輕聲一歎，向天笑低聲自語道:

　　“若是我四師弟陽逍在此，以他對詩詞的造詣，定能識得個中玄妙。”

　　正說間，向天笑神色一變，隨即臉上泛起笑容，低喝道:

　　“既然來了，還不進來。”

　　話音一落。

　　一個女子身影從窗子躍進屋裡。

　　便見，此‘女子’進來就開始脫衣服，跟著又從頭上拿下許多女子飾物，又重新把頭髮束起。

　　向天笑不禁有些啞然失笑。

　　來者不是旁人，正是他徒弟君不悔。

　　“乘著一天最黑的時候，換成女裝上來，你到是機靈。”向天笑不知是誇獎還是責備。

　　君不悔一笑，言道:“啟稟師尊，這青蓮宗都是女子，弟子也是迫不得已。”

　　“說吧，有什麽急事?”向天笑問。

　　低著頭，君不悔喃喃道:“弟子有武學上的疑問，實在是按奈不住，才冒險前來。”

　　霎時，向天笑來了興趣。

　　一直以來，自家這個徒弟天資過人，任何武藝教一遍就會，修練中途也極少有問題。

　　能在這要緊時候來找自己，看來真是遇上武學上的重大疑難，可能還影響到自身的武學增進。

　　換句話講，就是武學瓶頸。

　　原來，君不悔自從修練昆侖五行神劍以來，對劍法理解領悟更上一層。

　　特別是其人又精通昆侖派各種劍法，慢慢就有了自己的劍道。

　　“……弟子仔細研究了‘中都神門劍’，又精習了天乾地支……”

　　中都神門劍，是昆侖派內門弟子，張遼的看家本事。

　　以攻擊中都、神門兩穴為主旨，輔以巨劍，揮舞起來大開大合，又可精細靈巧，實在是一門不可多得的劍法。

　　該劍法，無有固定招式，以預判敵先為要，敵人中劍後，往往還不知發生了什麽。

　　所以，張遼又有‘無妄劍’之稱，意指無妄之災。

　　可見該劍法之奇妙。

　　回憶著中都神門劍的來歷，向天笑臉色有些奇怪。

　　這是昆侖派唯一憑空杜撰的一門劍法。

　　是向天笑借前世小說中武學‘神門十三劍’，加上自身武道領悟，結合生死門，創造出來的。

　　(詳見230、231章)

　　便聽，君不悔繼續言道:“弟子想來，師尊曾說過，人身即宇宙，人身諸穴便如天乾地支，若是結合中都神門劍預判……”

　　不等弟子說完，向天笑就揮手讓他打住。

　　突然！

　　向天笑心有所感，隻覺生死門內，魂力大增。

　　稍稍感觸一下，向天笑更是雙目放光，這可是一個宗師的魂力呀。

　　‘是三師弟還是四師弟，太特麽給力了，乾掉一宗師呀！’向天笑喜不自勝。

　　(詳見445章)

　　見自家師父高興，君不悔大著膽子問道:“師尊，弟子領悟的可對?”

　　“很不錯，但不夠系統”向天笑開始裝逼，對徒弟道:

　　“你且在一旁坐一會兒，為師給你整理一下。”

　　說完，向天笑於床榻上打坐，整個人陷入死寂。

　　這種狀況君不悔是見得多了，就在案前坐下，正好看見向天笑騰抄的石壁文字。

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　　向天笑之所以又進生死門，卻是想起一件事來。

　　當初，以《五行神劍》、《大衍五鬼陣》、加《中都神門劍》，曾在生死門進行過兌換。

　　當時給過兩門功法供向天笑選擇:

　　其一:《大衍五行神功》五部。

　　其二:《星羅神鑒功》。

　　因為，大衍之，數五十，其用，四十有九。

　　向天笑一時間將此事忘之腦後，經君不悔提起天乾地支，才想起來。

　　(詳見263章、264章)

　　剛好，現在又有一個宗師的魂力，正好將其換出。

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　　《星羅神鑒功》

　　星羅即天，鑒為盛器，意思就是說裝天的神功。

　　《星羅神鑒功》從大衍五行、陰陽生機之中變化而來，以修練者本身為宇宙。

　　其中，包含天乾地枝正數，練到極致，便有四象四道，分別為:

　　演披星戴月:星象盤羅之道。

　　化枯木生花:生機陰陽之道。

　　行飛花落葉:萬法自然之道。

　　作空木葬花:精神化識之道。

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　　看著腦中演化此功，向天笑一時間有點失神。

　　如此神功妙法，竟然被他拋之腦後。

　　轉念一想， 《大衍五行神功》是分成五行五部，而《星羅神鑒功》是一部。

　　換句話講，五部神功加一起，才能抵《星羅神鑒功》一部。

　　一陣苦笑。

　　向天笑在想，老天爺也不讓他練劍呀。

　　若是早一點兌出此功，指不定向天笑就改練劍了。

　　從生死門出來。

　　向天笑立即招過君不悔，將星羅神鑒功傳授下去。

　　一個傳的輕松，一個天才了得，學得容易。

　　不消多時，向天笑就傳功完畢，心中又是感歎:

　　‘此功便是專門為此子而生，換了旁人，不曉天乾地支之數，不明中都神門劍，不知五行生克，萬萬學不會此法。’

　　剛一感歎完，向天笑又是怔住了。

　　現下君不悔學了《星羅神鑒功》，原本為君不悔準備的《三合神功》，卻是用不上了。

　　就在此時，君不悔怯聲道:

　　“師尊，你桌上的詩句有些不通?”

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