無論如何，這個留下真體形息的老者並無惡意，而且，對岩畫中先祖所留物體，伯陽還是滿懷期待的……

　　他起身，走到岩畫前面。

　　岩畫兩側岩壁上各有一盞豆脂銅燈照亮，岩畫尚清晰可見。

　　中間巨大的陰陽魚形，左側為頭上尾下的白色陽魚、右側為頭下尾上的黑色陰魚，兩魚緊緊貼抱，組成一個圓形。陰陽魚形左側，從上至下，共有五個圖形:

　　第一個圖形是一片青色的方形，無任何其它物;

　　第二個圖形是一個模糊的人形在中，雙臂上舉著一條長橫線，正是八卦符號中的陽線;腳下則踩著兩條短橫線，正是八卦符號中的陰線。

　　第三個圖形，有幾個歪歪扭扭的房屋狀圖形，另外有幾個人形躺在地上，好像在表示死亡;

　　第四個圖形，好似有日有月，還有幾棵草;

　　第五個圖形，是魚形、犬形、牛形、羊形、鳥五種禽畜。

　　伯陽看完壁畫，大致知道好像是在表達開天辟地、萬物生成的一些想法，但並不知具體在表達什麽意思，於是接著去看陰陽魚圖形右側的岩畫。

　　陰陽魚圖形右側的岩畫分布比左側岩畫要散亂，不是由上至下規整排布，而是四個圖形散亂著圍繞中間一個圖形，也是五個圖形:

　　中間圖形，好像是三個尖尖的山峰;上面圖形是幾棵樹、下面圖形則是幾個農具;左面圖形是波浪水紋圖案，右面圖形是火堆的圖形。

　　伯陽看完這個圖形則很快明白了，這個圖形是表示木、火、水、金、土五行分類。

　　然後，他又整體察看了整個岩畫壁面，並未發現其它圖形，老者說得岩畫中有一物，在哪裡?

　　由於岩畫將近兩人多高，伯陽無法觸摸到上面圖形，只能用手掌在最下面的禽畜圖形和幾個農具的圖形上摩挲了一遍，岩壁光滑平整，那些圖形只是顏料塗上去的，並沒有發現藏物的任何端倪。

　　伯陽有點累，也有些灰心，他不是很擅長猜謎。

　　環顧四周，他想找個地方歇息，自然看到了那個石椅。

　　就在伯陽剛剛坐在石椅上的一瞬間，突然整個石洞光亮全部熄滅，他所坐石椅居然原地旋轉，面向了壁畫！幅幅壁畫表面卻是騰起了熒熒的綠光，像是墳地中飄蕩的鬼火一般，森然駭人！

　　伯陽雖已入聖，但這種詭異的現象畢竟是平生第一次遇到，心中不免一陣恐懼！

　　強行壓製著內心的恐懼，伯陽望向那些“鬼火”，看看到底發生了什麽。

　　綠光閃動、變幻，忽然形成了兩個字:一個是“和”字，一個是“同”字。

　　兩個字像兩隻綠幽幽的惡魔之眼，在空中停留了一會兒，似故意讓伯陽看個清楚;然後，兩個綠字倏然消失，隱隱留下兩道綠色的光跡……

　　伯陽揉了揉眼睛，發現了兩字的去向:淡淡地印到了兩條陰陽魚的圖形上，“和”字印在白色陽魚的頭部，像是點綴了一隻眼睛;另一個“同”字則對應著印在黑色陰魚的頭部，也成為了一隻魚眼。

　　伯陽正為兩隻綠色魚眼感覺別扭時，岩壁上整個陰陽魚圖形卻緩緩旋轉起來，兩個綠色的字也改變了顏色，白魚眼睛的“和”字變為黑色、黑魚眼睛的“同”字變為了白色。

　　伯陽頓感舒服很多，對那個留下真體形息老者的創作思路感覺滿意。

　　陰陽魚圖形緩緩轉動，黑色“和”字和白色“同”字輪流轉到一人多高的位置，

伸手可及。　　伯陽馬上明白了:這是給他機會來選擇一個字！

　　他回想了一下和老者真體形息的對話內容，唯一有關系的也就是“和實生物，同則不繼”這八個字。

　　伯陽思忖了一下，款步向前，待那個白魚眼——黑色的“和”字轉動下來時，迅速出手，往字上按了一下。

　　……

　　……

　　手沒有任何感覺，岩壁也沒有任何變化出現。

　　伯陽皺眉:難道不是這樣?

　　“真體形息……哦！我懂了。”伯陽恍然大悟，不該用形體的方法解決形息的問題。

　　靜心凝神，進入能量狀態。伯陽用意識覆蓋了整個岩壁，然後依照念息開啟、聯結的原理，他在能量態中發現了那兩個字的形息，然後經過識別，把自己的念息聯結到那個“和”字的形息之中。

　　刹那間，整個能量海中五彩光芒大作！伯陽趕緊退出能量狀態，睜眼察看。

　　只見原來繪有岩畫的整面岩壁深深向後陷去，露出一個兩人多高的空間，一個晶瑩剔透的玉石柱出現在空間中央，柱體四面，發出一種天然的清亮色光芒。玉石柱不到半人高，卻有兩尺見方。

　　伯陽走近玉石柱，借著那種天然的清亮光芒，發現玉石柱頂部表面及四個側面柱體上均刻有文字，頂部表面刻有“太初德經”四個字作為題目，題目下方則密密麻麻排布了多行小字，前幾句內容如下:

　　上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。

　　上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。

　　故失道而後德，失德面後仁，失仁而後義，失義而後禮。

　　……

　　……

　　伯陽從玉石柱頂部一直看到四個側面，認真讀了一遍，除了個別字不認識外，基本全部看了下來。

　　讀罷，他閉目沉思，良久沒有反應——這篇刻文的內容太讓他震驚了！

　　最讓他大惑不解地是，刻文之正文結束後，附言約兩百字，提到了“和順同逆”的治世策略，之外還有一句“以德入道，紫氣東來，道德始成，太初複開”共十六字，不知何意。

　　伯陽正在沉思之際，忽然玉石柱所發出的清亮光芒開始黯淡，繼而綠光一閃，伯陽腦海中“嗡”了一下，突然感覺剛才讀過的“太初德經”一字不差地出現在記憶中！

　　“這個好！”伯陽大喜。他自幼記憶就比較差，喜歡思考但不喜歡記憶東西，往往是想明白了道理，忘掉了道理的來源。現在發現原來文字的形息可以用一道綠光直接刻入腦海，那豈不是快哉！但是，這綠光又是怎麽操作呢?大智者往往更容易糊塗，他也懶得去想， 反正這事已經發生過了。

　　他所想另一件事是:先祖留下的寶物難道就是這個玉石柱了?準確地講，是“太初德經”?

　　伯陽感覺有點遺憾，但是明明那位老者說過，“取出則離開吧”，那不就是可以拿走?

　　伯陽入聖後對顯能的控制自然是不在話下，這根玉柱雖然看似沉重異常，但是他還是有可能把它帶走;如果不行，那就拿疾掣進來裝上不就可以了?發現不了別的用處，後面路途中用來換吃喝也是可以的！

　　想到此，伯陽果真就試了試身手，這才發現自己有點淘氣——這個玉石真得很重！徒手挪移，確實不太現實，伯陽這個聖人還不具有移形換物的神通。

　　無奈，伯陽轉身向洞外走去。

　　洞外的聽希等人，被老者聲音震懾，未敢進入洞內，一直在窄門外守候。

　　伯陽進入窄門良久，眾人並不知他在裡面發生了什麽，聽希開始焦急，薑小鳳等人也開始按捺不住，正準備強製闖門進入時，看到伯陽從門裡走了出來。

　　伯陽入洞前把疾掣交給了王九山看管，一出太初洞口的窄門，就衝著王九山喊道:“九山，把疾掣拿過來！”疾掣本身比較沉重，但無論置入多少人、多少物，重量並不增加;對小童王九山來說，畢竟還是有些吃力，薑小鳳見狀，趕緊幫王九山把疾掣拿到伯陽面前。

　　伯陽取過疾掣，也不解釋，又急匆匆返回洞內。不一會兒，他又滿臉喜悅地走了出來。

　　眾人並不知他再次入洞是裝了很大一個玉石柱子出來，見他高興，也就不再詢問。