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《自強人生系統》第293章 榜樣問題
“從價值輸出的角度講,《古惑仔》沒什麽問題,片中出來混的幾乎都沒有好下場。

 浩南的老大大佬B全家死光,巢皮在澳被砍死,大天二被烏鴉從頂樓扔下,蕉皮被槍殺。還有浩南喜歡的小結巴,都沒有好下場。

 以及蔣生,坐到社團老大,也難免橫屍街頭的一天。古惑仔走到最後,其實是悲劇。

 可影片以浪漫的手法,美化了兄弟義氣,浩南與山雞的關系,是影片的一大賣點。但在漫畫原著中,這兩人到後來其實是反目成仇的。

 而且人物形象,也遠不如電影那麽光鮮……”

 陸炎侃侃而談,矮大緊做過功課,也能接上話題。還說起華仔拒演,才有伊面走紅的事。

 又道:“你剛才說價值輸出沒問題,是不認同這系列影片教壞小孩子嗎?”

 陸炎微微搖頭,笑著道:“並不是,《古惑仔》價值輸出沒太大問題,但道德層面是錯的。放在法制社會的今天,片中的主角都是黑惡勢力。

 影片以浪漫主義的手法,為這些人物立傳,自然容易引起青少年的向往與模仿。

 從這個角度說,影片造成了很不好的影響。

 其實談到這個問題,還可以多說一點,就是抗日神劇。”

 矮大緊哆嗦一下,連忙擺手,“不行,不行,不行,像我這種歷史好的人,真是一點都看不下去!”

 “是呀,很多抗日神劇價值錯誤,邏輯混亂,台詞不知所雲,可偏偏收視還不錯。

 因為道德層面是正確的,日苯曾侵略過我們,還企圖不承認。這麽多抗日神劇,起碼能讓很多國人,哪怕沒念過太多書的人,也能牢記那段歷史,勿忘國恥!”

 矮大緊忽然一副肅然起敬的樣子,道:“你這個視角,確實很新穎。勿忘國恥,看來神劇也是有貢獻的啊!”

 陸炎笑:“那當然,杜牧說,商女不知亡國恨,隔江猶唱後亭花,人類向來是很容易健忘的!”

 “歷史總是驚人的相似,人類卻總是健忘啊!”矮大緊點評道。

 “所以說,榜樣的力量,是不可忽視的。李練傑就曾公開說過,後悔拍《少林寺》!”

 矮大緊道:“聽他說過,覺得自己誤導了很多青少年。很多小孩離家出走去學功夫,荒廢學業。”

 “是啊,那麽多孩子,就一個王保強誤打誤撞闖了出來,其他人呢?”

 矮大緊大笑:“然後有很多人,看到保強成功,去堅持做群演,想著有天也能成名!”

 “就是啊!”

 “那你有沒想過,今天的你,也是站在曾經的李練傑的位置,成為很多青少年的偶像,他們以你為榜樣,一門心思創業。

 你覺得自己對他們的影響,是像古惑仔一般,就是價值沒錯,但影響很壞。或者說價值沒問題,道德層面的影響,也是好的呢?”

 說完之後,矮大緊乾笑兩聲,自言自語道:“很尖銳的一個問題,要是覺得不合適,這段可以掐了不播!”

 陸炎笑:“不用,其實我接受你的采訪,主要是想談這一段!”

 矮大緊眼睛瞪的老大,折扇在手心敲了下,誇張道:“要來乾貨啊!”

 “其實我覺得,價值導向這塊,我是沒錯的。因為這個社會需要有人去創業,需要有人創業成功。

 科技才會發展,社會才會進步,人民才能看到上升通道。”

 “!”

 矮大緊興奮了,他在節目中,最喜歡飆的一句英文就是,社會階梯,上升通道。它是保證社會血液流動,防止或緩解階層固化現象的重要手段。

 在古代,科舉製就是成功的社會階梯,使得寒門有機會通過自身的才乾與學識提高自己的社會地位,為國家貢獻力量。

 “太對了,你這有酒沒有,我這想喝點了都!”

 “還真沒預備,等會錄完了,咱們,再去喝點!”

 “一定一定!”然後矮大緊又就“上升通道”,這一話題,說了好大一堆。

 然後問陸炎,“你剛才覺得,自己的價值導向這塊,是沒問題的,那道德層面上,是怎麽認為的呢?”

 陸炎笑了笑道:“五五開吧,因為一些媒體在傳播時,喜歡用具有煽動性的話語,去描述我之前取得的一些成就。

 尤其是一些成功學家,他們在講事例的時候,喜歡拋開紛繁複雜的社會背景,和客觀因素,誇大某些品質的作用。

 讓一些聽眾產生了,他行我也行的想法。

 比如說很多人知道比爾蓋茨休學創業,卻不知蓋茨的父母,都是很厲害的大人物。

 都知道李伽呈是窮苦出身,卻不知道他的舅舅是港島鍾表大王,對他在創業上的幫助。”

 矮大緊接話,“還是嶽父啊!”

 “很多富豪,在談及自己的發家史,光說自己努力奮鬥的一面,而不談及那些關鍵性因素,我覺得是不大好的,會給很多青少年以誤導,覺得創業是件很簡單的事。

 但實際,一將功成萬骨枯,創業是很殘酷的一件事。”

 矮大緊笑:“您這是不鼓勵創業嗎?”

 陸炎搖頭,“並不是,我只是希望創業者們,都能夠清楚的認清自己,明白優勢所在,也知道能抗多大的風險!”

 矮大緊拍了拍手,笑著道:“用心良苦啊!”

 陸炎看了下時間,又說道:“在最後,我想說的是。無論明星,還是企業家,都是普通人眼中的公眾人物,一言一行,都有莫大的影響力。

 不是說我覺得自己的價值沒問題,我做的沒錯,帶來的社會導向就是好的。

 有關孔子的一個故事說,魯國有規定,凡贖回在外國當奴隸的本國同胞,回國後可以得到獎金與賠償。

 子貢家裡有錢,贖回奴隸卻不要國家補償,覺得自己很高尚。

 孔子卻大罵子貢,你這是禍國殃民啊!

 因為別人再贖回當同胞的奴隸,要國家的賠償,有道德負擔。不要,有經濟負擔。

 好好的一條善法,就被子貢自以為高尚的行為毀了!

 這就是典型的,個人價值觀沒問題,但在道德層面上,卻讓很多人受損的行為。”

 矮大緊忽然蹦出一句,“聖母毀世界啊!”

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