王松想了想，戰略思想也得普及一下。
《戰略論:間接路線》寫道:“戰略如何才能使敵人喪失平衡呢?在物質性的領域中，下述的幾個行動都能產生這種結果:(一)擾亂敵人的部署，迫使他們突然的改變正面，使他們在兵力的組織和分配上，自亂步驟，發生混亂現象;(二)隔開(切斷)他們的兵力;(三)阻擾他們的補給;(四)威脅他們的退路，使其與基地或祖國之間，喪失聯系。”
這四條都是降低敵人的抵抗力，破壞敵人部署使得敵人的兵力雖然集中，但是因為混亂而導致其戰鬥力下降，也就是《孫子兵法》的《九地》篇說的“兵合而不齊”。分割敵人兵力就是使敵人兵力分散，軍事學的核心原則是集中兵力打擊敵人弱點，而使得敵人兵力分散，也就可以以我方的集中兵力打擊敵人的分散兵力，以多勝少，這和《孫子兵法》的《九地》篇說的“卒離而不集”道理相同。阻撓敵人補給，敵人沒有補給就不能生存。《孫子兵法》的《軍爭》篇寫的“無糧食則亡”的道理相同。阻撓敵人補給，敵人短期就會挨餓，長期就無法生存，我方則可以按照《孫子兵法》的《軍爭》篇寫的“以飽待饑”，以有力之師打擊敵人無力之師。威脅敵人退路，敵人就會產生畏懼心理，從而降低自身的戰鬥力。
戰略和戰術8要點
《戰略論:間接路線》給出了戰略和戰術8要點，8要點的核心是顛覆和擴張，顛覆就是為敵創造弱點，擴張就是打擊敵人弱點。軍事學的核心原則是集中兵力打擊敵人弱點。《戰爭論》強調通過集中兵力來增加力量對比優勢，而《戰略論:間接路線》強調為敵創造弱點來降低敵人兵力，從而增加兵力的對比優勢。一般軍事學書籍強調打擊敵人弱點指的是打擊敵人本來就有的弱點，而《戰略論:間接路線》將打擊敵人弱點上升到了戰略的高度，為敵先創造弱點，然後再打擊。也就是說即使敵人本來沒有弱點，我們可以想辦法為敵人創造一個弱點。
戰略和戰術8要點
《戰略論:間接路線》還提出了戰爭的8條要點:“
正面的:
一、調整你的目的來配合手段。
二、心裡永遠記著你的目標。
三、選擇一條期待性最少的路線。
四、擴張一條抵抗力最弱的路線。
五、采取一條同時威脅敵人幾個目標的作戰線。
六、保證計劃具有靈活性，同時根據情況的可能變化來部署軍隊。
反面的:
七、當敵人有所戒備時，決不要以你的重量投擲在一個打擊之中。
八、當一次嘗試失利以後，不要沿同一路線，或采取同一形式再次發動攻擊。
從8條格言歸納出的基本真理為:要想成
從8條格言歸納出的基本真理為:要想成功，有兩個主要問題必須加以解決‘顛覆’和‘擴張’。一在實際打擊之前，一在實際打擊之後;而實際打擊本身，卻是一個比較簡單的行動。除非你先創造出一個顛覆的機會，否則對於敵人的打擊不會具有效力;接著除非你能在他尚未恢復之前，即擴張第二個機會，否則你這個打擊的效力，也絕不會具有決定性。”
“調整你的目的來配合手段”對應於兵力經濟，要物盡其用，無過無不及，要量力而行，不要做力所不及的事情。“心裡永遠記著你的目標”指的是不要搖擺不定，要目標專一，每個方向都努力可能得不到什麽結果，要像經濟學中所說的專業化一樣，集中力量於一個方向。“選擇一條期待性最少的路線”就是要出敵不意，這樣就能達到奇襲的效果。“擴張一條抵抗力最弱的路線”就是要攻敵弱點，打擊敵人弱點才能獲得最大的成果。“采取一條同時威脅敵人幾個目標的作戰線”就是要達到多重威脅，使敵人分兵防備，這樣我方就可以以多勝少。“保證計劃具有靈活性，同時根據情況的可能變化來部署軍隊”指的是要隨機應變，隨時調整自己的戰術來適應敵人和環境的變化。“當敵人有所戒備時，決不要以你的重量投擲在一個打擊之中”指的是不要孤注一擲，敵人已經有所防備，那麽就很難打擊到敵人的弱點，所以要另外想辦法。“當一次嘗試失利以後， 不要沿同一路線，或采取同一形式再次發動攻擊”指的是不要重蹈覆轍，失敗的方法不值得再去失敗一次。8要點核心還是顛覆和擴張，為敵創造弱點，然後打擊敵人弱點。
間接路線的分析邏輯:
(1)間接戰略是對應於直接戰略來說的，直接戰略和間接戰略都是對應於將力量用於哪個方向上。從廣義動量定理fat=nmv的角度說，在力量f大小不變的情況下，將力量用於不同的方向a上，獲得的成果nmv不同。
(2)那麽什麽是直接戰略呢?就是正面直接進攻你的對手，那麽間接戰略就不是直接正面進攻你的對手。
(3)直接戰略又是什麽缺點而需要提出間接戰略呢?直接戰略直接進攻你的對手，是對手期待的路線，對手有準備，這樣的進攻代價大，效果差。
(4)那麽什麽是間接戰略呢?間接戰略就是:1.顛覆，為對手創造弱點;2.擴張，打擊對手的這個弱點。從而以較小的代價獲得更大的成果。
(5)間接戰略有形象的類比嗎?以人推翻巨石為例，巨石是這個人的敵人，這個人的目標就是推翻巨石。如果按照直接戰略，那麽就是直接正面的去推動巨石，以期待將其推翻。這是“自然期待的路線”，費力並且很可能推不翻，達不到目的。在這個類比中，人的力量的大小沒有改變，但是通過間接戰略來使用力量，獲得了比直接戰略更好的效果。