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《東沙》第510章 陌生人的信任
他們太自信了,以為這是一座天衣無縫的天牢,誰曾想竟然真的有人敢進入其中。

  何叔度可以感受到天刑閣中的陰暗,血腥之氣與死氣相互交織縱橫,透射在整個空間之中。

  兩種氣息的夾雜令人作嘔,即使有些活下來的生氣也被掩蓋在這種陰鬱,他們變得空洞,眼神中黯淡無光。

  何叔度透過一些鐵鎖牢籠可以感受到這些人生活的悲哀,這些人被折磨的與外面的百姓無異。

  不過,外面的百姓是遭受了一種精神上的洗滌,而裡面的人則是遭受了難以承受的身體創傷,從而放棄了對生的希望。

  現在還有生氣,只能說明活著,而並不能表示出他們對生的渴望。

  第三層顯然是關押重犯的地方,甚至連一個守衛都沒有。

  何叔度能感覺到第二層來來往往還有人走動,而第三層,只有一個地方氣息比較強烈,其中還夾雜著幾分沉重的哀嚎。

  何叔度徑直向著那個地方走去,果不其然,他看到了自己要找的人。

  上官清剛剛被使用了大刑,全身血淋淋的躺在牢籠之中,不自覺的發出一絲絲呻吟。

  一聲痛苦的呻吟,顯然他似乎有些堅持不住了。

  “你沒事吧?”何叔度無奈地問道。

  上官清一愣,隨即拚盡全力睜開雙眼,他沒有看清楚何叔度的面容,因為何叔度全身都在會灰袍包裹之中。

  “咱們剛剛分開,你就成了這副鬼樣子。”何叔度微微有些調侃道。

  “於...於先生......”上官清痛苦地說道。

  “你最好小點聲,否則很容易將外面的家夥給吸引進來。”何叔度緩緩地說道。

  上官清的身體不住的顫抖,顯然他遭受了嚴刑拷打。

  “你放心,我不是來殺你的。”何叔度笑了笑:“如果你想來個痛快點的話,我也可以幫你一次。”

  “於...於先生,我請你幫我一個忙.....”上官清當即說道。

  看到何叔度之後,上官清似乎看到了希望,一種從心底油然而生的希望。

  “你是想將自己好不容易留存在心裡的秘密告訴我吧?”何叔度無奈地說道。

  “於遊先生,還望你能答應我。”上官清突然從地上坐了起來。

  或許是回光返照,亦或者在希望中感受到了一股力量。

  “你為什麽要相信我?”何叔度微微一笑:“難道你就不怕我轉身就將你賣了?”

  “在下行走江湖多年,武功雖然不及於遊先生千分之一,但看人的本事,自然還有幾分斤兩。”上官清沉聲一笑:“或許,在下願意相信於遊先生不是那種人。”

  “你可知道,這個世界上,眼睛看到的並非真實。”何叔度不屑地說道。

  “可惜,我已經沒有別的選擇了。”上官清無奈地說道。

  人在最無助的時刻,永遠只能做出最奢侈的決定。

  若非生死危機的關鍵時刻,或許永遠都不會出現這種機緣巧合之下的信任。

  初次見面的兩個人很難在第一時間相互信任。

  彼此信任的兩個人幾乎都是經過長年累月的感情積累,最終獲得了這種生活常態。

  何叔度與上官清兩個人見面時間不長,可由此獲得了一種短暫的信任。

  如果再給上官清一段時間去思考,他或許絕對不會去相信何叔度。

  可此時沒有辦法,有些人希望自己絕地求生,而有些人在希望破滅之後,只能苟延殘喘。

  何叔度搖了搖頭,他似乎並不想蹚這趟渾水,可他又不想放棄自己的好奇心。

  這虎威鏢局在江湖上也算威名赫赫,祁城祁家敢於如此膽大包天將其劫殺,可見其背後的隱秘,他們不惜一切代價都要得到的秘密,何叔度似乎唾手可得。

  “你說吧,我考慮考慮。”何叔度淡淡地說道。

  上官清一愣,他沒猜到何叔度竟然對自己拚命都要隱藏的秘密如此不感興趣。

  此時,他內心再次對何叔度的身份感受到了一份升華。

  這才是真正的大人物。

  所謂的大人物,永遠都不會因為瑣事而去浪費自己的時間。

  所以,閻王好過,小鬼難纏。

  大人物對待最底層的小人物總會和顏悅色,因為他知道有些東西根本不需要自己去生氣,一句輕描淡寫的話便可以解決,為什麽要色厲內荏呢?

  一切都壓迫在中下層當中,反而贏得了一個好名聲。

  “希望於遊先生能夠答應,將小佛爺安全護送到龍城。”上官清沉聲說道。

  “小佛爺?”何叔度一愣。

  他似乎並不能理解,這個所謂的小佛爺到底是什麽人物。

  “小佛爺乃是西域佛根的繼承者。”上官清激動地說道:“這是西域佛教最後的希望,現在這些人想將其殺掉滅口!”

  “西域佛教?”何叔度一愣。

  顯然, 上官清口中所說的西域佛教,很明顯就是藏傳佛教。

  當然,在西域這種地方,信徒是無可避免的。

  尤其,藏傳佛教在西域廣為傳播,幾乎佔據著整個西域三分之二的江山。

  藏傳佛教在西域的影響深遠,例如生活民俗、禮儀規范、天文歷算、藏醫、藏文、宗教信仰、政教制度,以及歌舞繪畫藝術等等,幾乎涵蓋了所有的方方面面。

  但藏傳佛教的與中原的佛教一般,他們只不過是用一種信仰來維持眾生對於生活的信念,從沒有要強行控制什麽人,或者說要滿足自己的野心而操控天下百姓。

  所以,西域佛門是一種日常調節者的方式存在,而並非必不可少或者不可或缺的一部分。

  何叔度從未對西域佛門有什麽了解,因為他覺得,這些人根本不是什麽江湖人。

  甚至,這些人連武功都不會。

  在中原大地,同樣如此。

  除了少林寺等有數的幾大寺院之外,他們招收弟子的標準並非習武,而且也不會打著強身健體的幌子要來要求所有弟子習武。

  在中原很多得道高僧,他們都是手無縛雞之力,空有一身佛法無邊,但他們同樣會獲得尊重。

  現在,從上官清的口中得知關於小佛爺的事情,何叔度的確感覺到有些好奇。
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