正午時分，隨著華西省各大修真門派陸續抵達，古老的華山派終於大開山門，由一位築基初期的長老級人物，帶領十二名練氣初期的門下弟子，立在山門口迎接。

　　隨著各派逐一到來，華夏秘組西部戰組也卡準了時間抵達。

　　華夏秘組身負國家職能，太早來會顯得不莊重，晚了卻也不合適。

　　“乖乖，果然是華山派！光一個門口迎賓的陣容，便相當於一支實力強勁的修真大派哦?！”

　　野熊初到門口便怎舌道。

　　確實，眼前一名築基期長老加十二名練氣期弟子的豪華迎賓陣容，別說僅有四名練氣期的西部戰組，也別說那些三流修真門派，就連青龍幫、華清宮、天拳門這樣的大門派，也不遑多讓啊。

　　華山派，果然實力強悍、底蘊豐厚，牛！

　　而此時，在山門的另一側，也就是山峰的背面，余子豐正悠閑的邊瞎逛邊攀登。

　　他不用把握時間，倒生出幾分雅興，想借此機會，漫步雪景，好好看看自己生活了百年卻不曾近距離體味的華山。

　　華山派中備了齋飯。

　　雖說步入先天境界後，修真者七八天不進食根本沒關系，而金丹期強者更是可“辟谷”，三年五載不吃飯都沒事，但“宴席”這件事，自古便是華夏傳統，為顯隆重，華山派自然是安排了一桌桌美味佳肴，供來賓享用。

　　華山派一進門便是一片空地，再往遠看是一座高台。那片空地十分寬闊，空地上共擺放了十張大桌子，每張桌子上還分別標明了門派名稱。

　　十張大桌按照每行2、3、3、2張的順序擺放，靠近主席台有兩張，一進門也是兩張，中間兩行則各有三張。

　　最靠近主席台的兩張桌子，上面擺放的標識牌寫著“法雲教”三個大字，顯然是為法雲教的門人準備的。

　　再往後一行的三張桌子，其中一張依然擺放著“法雲教”標牌，另兩張桌子則寫有“秦劍門”三個字。

　　由此安排，可見華山派對秦劍門的處處打壓之心。即便就算坐不滿，也要給法雲教安排三張桌子，卻隻給同級別的秦劍門安排兩張，位置還偏。

　　此時，秦劍門掌門人:“秦漢唐”，正一臉冰冷的坐在第二排正中的那張桌子上，鼻孔裡噴著粗氣，眸中滿是怒意。

　　的確，以秦漢唐築基後期的修為以及秦劍門在華西省修真界中的地位，即便不讓人家上主席台，可再怎麽說至少也該給安排個第一排的位置啊，華山派這麽做可是真的刻薄。

　　一向以華山派馬首是瞻的法雲教，也沒好到哪去，就算給安排了三張桌子，卻也沒讓上主席台，可見華山派之霸道。

　　而同為築基後期修為的法雲教教主“法商子”，卻好似並不介意，此時正一臉笑嘻嘻的坐在第一排左手位那張桌子上。華夏禮儀講究“左為尊”，法商子獨自一人坐在左手位桌上，法雲教的其余教眾則聚集於其他兩張桌上，給法商子獨自一人留了一桌之席位。

　　相比之下秦漢唐就沒這個待遇了，因為兩張桌子勉強也就坐下他和他帶來的門人弟子，根本沒法分出一張單獨的來。

　　這便是華山派安排坐席的惡心之處。

　　當然，有人說那你秦劍門可以不來啊，為啥還要來受這個氣?

　　實際上，秦劍門才不想來赴會呢，可華西省修真大會乃是三年一度的修真盛會，一來缺席的話不但會逐漸與修真界脫軌，還會被人猜測、遭人非議，

甚至有人還會說“秦劍門”不來參會難道是被滅門了嗎?…二來，就算受屈辱，秦劍門也不願徹底放棄爭奪話語權，如華山派所願，坐看華山派愈發勢大。哪怕僅僅是攪動點水花，惡心惡心華山派，秦劍門也是一定要出面做點什麽的。　　再往後一行的三張大桌，自然便是青龍幫、華清宮、天拳門的席位了。但考慮到這三家門派先天境界以上的人數很少，一個門派根本坐不滿一張桌子，故華山派雖明面上給他們三家各自的席位，實際上卻將每桌空出的位置，與最後一行的兩張桌子，一並勻給參會門派中最末流的其余八九家門派一起坐。

　　而最可憐的便是這些末流的小門小派了，基本上每家有資格上桌的修真者也就三人左右，其中還不乏練氣初期修為之輩。華山派不可能給他們標以桌號，來了就告訴他們，隨便自己找地方坐吧。

　　相比之下，西部戰組的待遇就好太多。盡管他們的實力僅是一名練氣中期、三名練氣初期，相當於一個末流小門派，但是畢竟人家西部戰組是背負著國家使命、身披組織光環的，而且人家華夏秘組真正的核心層還有像總組長“君傲龍”這樣的金丹強者，所以華山派盡管根本看不上西部戰組這幾位，卻還是只能將西部戰組的席位設置在主席台上。

　　主席台上共有三桌，居中一桌有三人，華山派掌門人、築基後期巔峰境界的西華子此時正襟危坐。

　　他的左右分別端坐著兩名同樣是築基後期的師弟:西門子與西蒙子。

　　——每當一想起這二位， 西部戰組的同仁們就想笑卻強忍著不敢笑。乖乖，起名的時候難道是一邊看電視廣告一邊起的名字嗎?怎還都成了電器品牌了?

　　主席台上左手一桌，共坐著五位築基境界的高手，其中三位築基中期，兩位築基初期。

　　在修真界，有個不成文的規矩——達者為先。也就是說不管你年歲多大、輩分幾何，在門派中的地位，通常來說的話，是只看修為境界的。

　　比如師徒二人，若有一天徒弟的修為已經與師傅相當，那麽這師徒間雖然仍舊可以按輩分、恩德，繼續師徒相稱、恪守禮節，但在整個的門派中，徒弟的實際地位便已經堪比師傅，與師傅均統稱為“長老”，而且是可以和師傅平起平坐、在一張桌子上吃飯的。

　　所以，這張桌子上坐著的，有的是華山派掌門西華子的同門師弟，有的則是下一代弟子中的佼佼者，輩分雖然等同於西華子的徒兒、侄兒級別，但卻已經有資格位列主席台了。

　　比如在山門外迎客的那位築基初期的長老，他實際上便是華山派掌門西華子的嫡傳弟子，也就是徒弟。

　　徒弟一經跨入築基期，便可晉升為長老。待一會迎客完畢，這位長老是可以坐在主席台左手方這張桌子上，一同用餐的。

　　由此，可大致看的出華山派那雄厚的實力:築基後期巔峰的掌門人西華子，以及兩位築基後期，三位築基中期、三位築基初期。

　　老天，光築基期修士就九個人?更別說練氣期弟子了，簡直就如白菜似的，不要錢的瘋狂輸出啊！