第15章體修、武道

　　張揚對平都山洞天有些意動，在不消耗自身靈氣值的前提下在洞天裡面修煉無疑是最劃算的。

　　但是當初差點身死的體驗卻又讓他有些猶豫不決。

　　畢竟他屬性欄上海躺著將近三萬單位的靈氣值，有了這麽一筆龐大的靈氣值他還犯不著以身犯險。

　　當然，如果以後有了自保的實力他也並不介意再進平都山洞天看看，這是他超凡人生的開始，還有山頂上到底隱藏著什麽秘密他也想知道。

　　或許可以找白靈問問洞天福地的情況，當然他也不會全信，最好還是自己查一查這方面的知識。

　　要知道洞天福地之說哪怕到現在也並不是早已經滅絕，很多地方都還流傳著它們的傳說，如果真有心尋找未嘗不能找到一些這方面的消息。

　　打定主意張揚就開始在網上查看洞天福地的信息來。

　　還別說，得益於網絡時代數據流通性強，很快張揚就發現了一些相對基礎的信息。

　　折疊三十六洞天

　　第一霍桐山洞，周回三千裡，名霍林洞天，在福州長溪縣，屬仙人王緯玄治之;

　　第二東嶽泰山洞，周回一千裡，名曰蓬玄洞天，在兗州乾封縣，屬山圖公子治之;

　　第三南嶽衡山洞，周回七百裡，名曰朱陵洞天，在衡州衡山縣，仙人石長生治之;

　　第四西嶽華山洞，周回三百裡，名曰仙洞天，在華州華陰縣，真人惠車子主之;

　　第五北嶽常山洞，周回三千裡，名曰玄天，在恆州常山曲陽縣，真人鄭子真治之;

　　......

　　折疊七十二福地

　　第一地肺山--又名終南山，今陝西關中境內，老子曾在此講經煉丹。

　　第二蓋竹山--在浙江省臨海市仙都縣，真人施存治之。

　　第三仙磕山--在溫州梁城縣十五裡近白溪草市，真人張董華治之。東仙源--在台州黃岩縣，屬地仙劉奉林治之。

　　第四西仙源--亦在台州溫嶺市一百二十裡，屬地仙張兆期治之。

　　......

　　最終張揚在七十二福地當中找到了大面山，和平陰山，不過無論是大面山還是平陰山都不是排列在前的福地，其中大面山排名43，而平陰山排名52。

　　而且.....平陰山並不是如同白靈、紫衣兩女所稱呼的洞天。

　　難道古代的稱呼和現在的稱呼不同?又或者說他們所理解的意思和我理解的不一樣?

　　張揚又陷入了思考，不過可以肯定的是洞天福地一說已經證明了存在，不管別人知不知道反正他親身經歷過。

　　還有.....傳說飛天遁地的手段也應該是真的！

　　張揚又查看了一下其他關於洞天福地的信息，不過其他的信息大多都是民間傳說說的神乎其神而且沒有任何考證張揚也懶得查下去了。

　　與其相信這些信息他還不如多問問白靈，這隻老妖精知道的東西哪怕摻假可信程度都比這些民間傳說可靠。

　　不過現在的白靈正在隔壁房間和張穎看‘熊出沒’現在就算他想要問白靈估計也不願意放棄熊大、熊二來給他解惑，張揚索性便繼續修煉起來，反正閑著也是閑著如果能夠多提升幾分實力那也是好的。

　　畢竟根據董天軍的消息9月開校後全國高校便會組織一次體檢，從而根據體檢成績錄取進入軍校。

　　很顯然這是一次改變人生的機會！

　　當然張揚並不在意變強，

神馬走上人生巔峰、出任CEO、迎娶白富美通通都是扯淡，他只是覺得如果這個世界真的將要劇變，那麽成為強者至少能夠多活幾天。　　哪怕不能成為強者，多結交一些強者躲在他們背後也不失為一件好事。

　　反正死道友不死貧道.......

　　接下來幾天張揚有空的時候就找白靈聊聊修煉的事情，雖然白靈是道修但對於體修的一些基本東西還是比較了解的。體修和道修一樣分為九個境界，分別是銅皮、鐵骨、明勁、暗勁(煉髒)、化勁(通竅)、抱元、騰空、金身、入神。

　　有道是外練筋骨皮，內練一口氣。

　　煉體又被稱為練武，它與道修不一樣，道修講究的是體悟需要修煉者有一定的悟性，否則強行修煉下去也不過是徒費時間罷了。

　　可是煉體卻沒有這個講究，只要持之以恆人人皆可以武入道，可謂是最接近平民的一種增強自身的方式。

　　雖然煉體同樣也有資質一說，可那也是在中期以後才能體現出來的事情了，哪怕修煉速度慢點也不是不能修煉。

　　而好處就是體修一旦踏入修煉，哪怕僅僅只是進入最初級的銅皮階段戰鬥力便呈幾何倍增，這樣的修士與普通人相比無論是身體強度還是抗擊打能力都強的太多，1V幾根本就不是事。

　　也正是因為如此，道修在華國的歷史長河中因為修煉條件苛刻幾乎都變成了傳說，市井街頭偶爾出現三兩個道士、和尚往往不是騙子就是那種專業的講經人士，至於修為就仁者見仁智者見智了。

　　相反的因為體修的平民性和門檻低卻一直流傳了下來，哪怕進入了現在的熱武器時代體修依舊沒有斷絕。

　　不過流傳下來的修煉功法卻和白靈所說的那些功法不太一樣，就拿紫依送給張揚的那本《虎豹雷音》來說。《虎豹雷音》裡邊雖然全是圖，可圖中虎豹卻是惟妙惟肖，不僅畫出了虎豹其形而且畫出了其神。

　　縱然張揚這樣以前根本就沒有修煉過的人看到圖上的虎形一時間也能領悟很多東西。比如虎的勢、威、發力方式.......

　　可是現代的武術卻儼然變成了三個極端。

　　就比如國術大師馬超(神機筆下主角)就曾經提出過打法和練法的區別。

　　所謂練法便是練功的意思，通過練法修煉便可以打熬筋骨強大自身。

　　打發則顧名思義，以打為主，特別是到了國術時代更轉變成了一種隻為殺敵不示表演的殺敵之法，又被稱為武技。寓為武道殺人之技！

　　而這只是僅僅針對真正的武者而言。

　　除了這些真正的武者之外還有人把武和舞聯系在了一起，美其名曰武、舞同源，創造成了另一種舞台表現形式......

　　這樣的武(舞)看起來賞心悅目，高山流水風度翩翩，實際上就一樂子！