隨著二人相處時間越來越長，張卓講起太平令還有一個功能就是可以號令天下黃巾軍，這個功能讓王粲心中一動，雖然黃巾軍大部已被各路諸侯消滅了，但是各地還有殘余勢力，其中最大的一股是並州黑山軍張燕部，有近十萬人;其次泰山侯霸部有六萬左右;其余散兵遊勇逃亡入青州、兗州除泰山郡外其余諸郡國，徐州、豫州也有一些。王粲琢磨一下，準備大體制定一個方略。

　　古人重鄉土，自黃巾亂起，王家村與周圍幾個村寨聯結自保，建立了連環塢堡。王粲家是本地著名鄉紳，祖上有人做到太尉、司空等高位，武力本就不弱，家財頗豐。王粲回鄉後更是加大投入，招募鄉勇，征集漁船，加上以前的班底共得水兵一千，馬軍少些五百余騎;步兵多些分布到十幾個村兩千余人。

　　王粲出資成立鐵匠營，專門打造這個時代的兵器、鎧甲、弓箭、箭矢無數，王粲因為實力弱小，沒敢打造太先進的東西，實力不足，別引來別人的覬覦，招來禍事。

　　現在有張卓在此，手持太平令，征集散落周邊的黃巾軍，有大部分黃巾軍是兵敗後無奈去佔山為王的，改頭換面成為王粲軍，又得三千之眾。整訓月余後和本土王粲軍磨合演練，先拿周邊的土匪惡霸、嘯聚山林的真匪練手，經過一個月的清剿，山陽郡微山湖周邊治安環境大好，民眾對王粲稱頌不已，敬服有加。

　　太陽底下沒有新鮮事，自古以來，包括漢末，一個諸侯或者軍閥立足的根本就是有地盤，捷徑之一是先由中央政府任命個官職，至少是個太守級，刺史或者州牧更好，當個都督，節度使最好。算是一方大員，在漢末太守或者州牧可以組建自己的領導班子，讓追隨自己的人才有官做，各路俊傑才會更好地追隨你。君不見，到了後世新時代一個普通的公務員有多少大學生、天之驕子，消尖了腦袋往裡鑽，一個崗位經常好幾千人爭奪。

　　下過圍棋的人都知道“金角，銀邊，草肚皮。”

　　什麽意思呢?中原乃四戰之地，不容易立足存活，前期不好發展，而邊角容易立足防守，以待機會擴張地盤。

　　南方不行，自古以來以南統北者很少有成功的，大家對照歷史可以看到。有人說是南方氣候濕潤，獲得食物容易，民眾就缺少血性。

　　四川天府之國，糧草雖然充足，但偏安一隅，防守倒是容易些，但是地理上不容易出川作戰。

　　長安洛陽是個好地方，但是現在天下矚目，混亂不堪，西涼騎兵，匈奴部落隨時可以出現攻打，現在不合適。

　　並州、幽州、冀州也是太靠近外族，並且袁紹早已佔據冀州大部分地盤，並州、幽州一小部分。

　　如此以來，天下可選之地就不多了。

　　王粲認為青州可以，歷史上曹操也是得到青州大量兵員後，才發展起來。古代攻打城池幾乎都是拿人命往裡填，幾萬幾萬的填進去才能打贏，當然奇襲的案例也有成功的，要不怎麽叫奇襲，不是常見案例。

　　王粲盤算起來，離官渡之戰還有八年，決定北方歸屬，留給自己的時間不是很充足了。到那時候天下局勢已經明朗了，北方曹操最大，東南孫權，劉備雖然還是滿天下狼竄，但手下人才也不少，謀略荊州，劍指四川。目前自己手下就小貓一隻--張卓，但是這個小貓也有些能耐，代表二十萬部隊，大將兩員張燕和侯霸。

　　九層之台，起於壘土;合抱之木，生於毫末;千裡之行，

始於足下。給王粲的開局還算不錯，身份上沒問題，官宦之後，大儒蔡邕的弟子;地位上後年就會改觀，先去長安任職，然後謀求外放個太守啥的。上天給了他太平令，還缺點什麽呢?山陽郡這點人馬規模不大，現在還可以，想再擴大，就發展不起來。王粲想到，軍事上總算是有些了，槍杆子裡面出政權。靠什麽發展起來呢?工業強國，文化、思想傳承開啟民智?　　王粲趁著還有一年多的時間，決定先擴大匠作營，大匠也授予官職，提高他們的地位，諸子百家之一的墨家，春秋戰國之後地位偏低，積極性、創作性不高。墨家漸漸地往機關術等小道上發展，王粲派人往北邊縣裡尋找墨家傳人，能找到“矩子”(又稱巨子，墨家最高領袖)更好，找不到也無所謂，找到一部分墨者應該不困難，墨家創始人墨子的故土緊挨著微山湖，同時尋找其他的能工巧匠，這些人才都是工業強國的基礎之一，就像後世說的人才是第一生產力，科技是第一生產力。開辦學堂，教育是百年大計，是國家重要的根本之一。王粲開辦了一個綜合學堂，五歲以上，十歲以下的孩子，不分男女都要去學堂讀書，免費，管一頓午飯。孩子父母一看這行，反正孩子太小乾不了活，在家還搗亂，又能學習知識，最關鍵是免費，管飯。

　　軍隊也開辦學習班，同時加強思想教育;訓練之余，作戰之余開展各種形式的學習。軍隊裡不光作戰好的，學習好的也一樣優先提拔成軍官，待遇，軍餉都能提高不少，部隊裡掀起一股學習的熱潮。

　　學習班各個村裡的人也可以參與旁聽，眾人聽說大儒蔡邕的弟子王粲親自講課，吸引了不少優秀青年人，有不少人願意加入王粲的部隊，王粲趁機成立了軍隊宣傳部，從部隊裡和社會上新加入的眾人裡，挑選一批人才，組建成立班子。他優先給這些有文化，有理想，有道德，有紀律的“四有新人”灌輸講課，再由他們繼續給村辦小學以及軍隊裡的學堂講課。

　　王粲收的弟子不少，其中有四個最滿意，因此收為親傳弟子。在古代，收弟子是分內外的，表現好的，師傅認為可以造就的，就好好教;外門弟子隨便教點，記名弟子教的更少。先師孔子也是這麽乾的，弟子有三千，獲得孔子認可的賢人七十二個。

　　王粲的大弟子孔乙己(借用一下魯迅先生筆下的人物名字，先生莫怪;主要原因知名、有喜感、更重要是好記)，經歷和孔門弟子顏回類似，家貧，好學，聽話;只是不大善言辭。二弟子孟甲乙，三弟子顏真卿，四弟子曾軼可各有所長，最關鍵是能言善辯，在眾多弟子中脫穎而出。

　　王粲的宣傳部規模不斷擴大，宣傳部不限人數，待遇從優，王粲古今結合，相當於後世軍隊中的文職人員，給的最低階也是下尉(相當於部隊裡排長，政府中的副科)古代軍隊五人為一伍，十人為一隊，五十人為一都，領導一百人叫百夫長。就是類似於後世遊戲中的打怪升級，下尉以下軍銜只在新手村中出現，士兵中立過功勞的可以晉級下士，功勞再大一點可以封中士，更大一點可以封上士，當然士官中再立新功也可以升級。

　　尉官級別才算是進入幹部序列，有類似後世的科級幹部才歸組織部管理。下尉相當於領導一都人馬的軍官，中尉相當於領導一百人的百夫長;上尉相當於領導三百人(約一個營)的軍官。千夫長領導一千人(約一個團)稱之為少校，那就相當於處級幹部，以此類推。

　　青年的身體是蠢蠢欲動的，王粲對繼承的古之王粲的這具身體裡的潛意識也是無語了，忙碌之余，夜深人靜時想的最多的居然是笑顏如花的蔡文姬小姐姐，三國美女那麽多，居然，居然是這樣。想得多，居然不敢去表達，人家都有婚約了好不好。古人訂婚結婚大多比較早，當然還有沒生下來就有婚約的，那叫指腹為婚。

　　古之王粲眼睜睜看著小姐姐與衛家結婚，婚後不久，丈夫就死了，回到混亂的長安居住，又眼睜睜看著小姐姐被匈奴搶走，生了兩個孩子;後來雖然鼓動曹操把小姐姐從凶殘的匈奴手裡贖回來，又眼睜睜的看著她嫁給姓董的，這叫什麽事啊，痛苦一生，都可以演一部狗血的青春愛情片了。

　　有情人沒成眷屬，人間慘劇啊，劇本不能這麽演，還是讓我這個王粲來改編劇本，替你完成未了的這個心願吧，這是你念念不忘，不肯從這具身體裡離開，徹底去進入輪回的意思吧。王粲掐指一算，不是，是一推算，不行蔡姐姐今年要出嫁了;反正現在是亂世，好操作，粗暴地打斷就行了。於是王粲派張卓帶領一都人馬， 去河東衛家把這件事辦了，這是為了你主公一生的幸福，乾件壞事吧，讓衛家退婚，蔡家沒法退，沒合適理由啊。

　　張卓帶隊扮成山匪，圍住衛家裝成打家劫舍一般，衛家在當地也是有名的士紳，也有一批護院打手，可是怎麽敵得過久經訓練的軍隊。攻入衛家，把整個衛家上下驅趕到一起，沒有傷人，裝著搜查金銀珠寶，重點是找婚書，婚書相當於一紙契約，合同，欠條;古今中外都是你只有拿著借條或者欠條，才能找人要帳吧，婚書等同於這個效果，你去女方家接親，得拿著婚書，證明你的權利，才能接。現代婚禮上經常有司儀或者證婚人，拿著國家民政局開具的結婚證，宣布雙方婚姻有效，結成合法夫妻，當然有的沒這個小程序，但是結婚證得辦吧。

　　古人比現代更嚴謹一些，婚書是雙方家庭承認，經過官府蓋章簽字認可，同樣具有法律效用。不過古人更嚴謹的是你去接親必須當場拿出這份證明才行，拿不出來不能接走，這個遺失是不補的，對一般老百姓可能不在乎，對官紳之家貴族，特別是對大儒蔡家是不行的，蔡家是講究詩書禮儀的。衛家衛仲道由此羞憤交加，不久就辭世了，這是後話，那就不是王粲能管得到的，反正他也活不長，還禍害了蔡姐姐。

　　張卓找到了婚書，辦完了這件事;又去辦主公交代的另一件事，去並州黑山軍張燕部聯系，傳達王粲的命令，宣布新的大賢良師誕生了，按照新的太平道教義改組，宣傳部進軍隊宣教並整改，這是一個慢工細活，非朝夕之功。