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《大明最後一個狠人》第六百六十六章 中華神壇
回宮之後,天色漸漸變暗,朱慈烺再一次投入到忙碌的正事之中。

 從這次微服出宮中,他想到有好幾件事情要做。

 首先便是詢問了媚香樓的事情,應天府是如何處置那個家世顯赫的宋公子的。

 早在朱慈烺與余晨在暢談之時,吳忠就派人去打聽。

 此時聽的詢問,他立時回道:“應天府的巡丁們將他抓走審問,姓宋的仗著自己的家世很傲氣,被應天府尹馮大人下令打了幾十個板子,屁股都裂開了。”

 朱慈烺點點頭,馮英還是比較秉公執法的,他還是刑部尚書,當年連內閣首輔溫體仁都不懼,宋尚天跟他耍橫,不是牛入屠戶家,找死嗎?

 只聽吳忠又道:“那宋尚天被關進了應天府大牢,當天晚上就被都察院的人保釋了。”

 “都察院的人保釋?”

 朱慈烺有些好奇了,問道:“都察院中的誰?”

 吳忠道:“都察院左都禦史高鬥光,與河南布政使宋權有舊。”

 朱慈烺微微點頭:“知道了,既然應天府秉公辦理了,這事就這樣吧,不過最好派人去趟河南,調查一下這個姓宋的,有劣跡的話按律處置,不枉我們與他相識一場......”

 朱慈烺需要處理的事情太多了,實在沒空理會宋尚天這個小角色,將此事放到了一邊。

 首先便是孔家之事,外界議論的士子頗多,朱慈烺有必要給大家一個交代,擺明自己和朝廷的立場。

 他按照歷史擬定孔子尊號為“大成至聖文宣先師”,再次強調孔聖的地位不變,孔聖後人非聖人。

 “天不生仲尼,萬古長如夜。”

 朱慈烺默默念著這句話,朱熹評價孔子的這句讚語,不知演化出多少網絡的巔峰名句。

 朱慈烺負手踱步,至乾清宮禦階前,仰天長望散發著朦朧月光的夜空。

 良久,他沉聲自語道:“天不生我朱慈烺,皇道萬古長如夜!”

 “皇爺霸氣!”吳忠連忙拍了句馬屁。

 禦階旁,禦林軍小將朱成功也連忙讚曰:“吾皇好文采!若是能避諱,改為天武帝三字,必能讓後人流芳百世,一直傳頌吟詠。”

 “天不生我天武帝,皇道萬古長如夜.......”

 朱慈烺默念了一句,瞥了一眼朱成功道:“其實論裝逼,朕不如你!”

 朱成功把頭搖的跟撥浪鼓一樣,連忙道:“不敢當,不敢當......”

 沒有跟他繼續扯閑篇,朱慈烺忽然想到,登基後還沒有給朱大典追封......

 再度回到乾清宮,朱慈烺埋頭案邊,整理了一番追封名單:

 其中再次追封朱大典為沛國公。

 為薛國觀平反,追封其為忠平侯。

 將孫承宗的諡號由“文忠”提升文臣最高諡號“文正”。

 追封去年逝世的畢懋康為正二品資德大夫,畢懋良為正二品資政大夫。

 畢懋康在火器方面研究頗深,是中國最早介紹燧發槍的官員,並提出將燧發槍列裝明軍。

 朱慈烺南京監國後,單獨召見過已經七十高齡的畢懋康,並將他安排在皇家科學院。

 畢懋良是畢懋康的族兄,曾任南京府尹,二人被稱“二畢”,享有清譽,竟先後在同一年逝世,令人唏噓。

 除了這些,朱慈烺著重追封了那些戰死的文武官員,為侯爵或是伯爵。

 如罵賊而死的陝西三邊總督汪喬年,西安城破時自縊的總兵劉國能和李萬慶,在遼東戰場上殉國的沈陽副將饒勳等人。

 林林總總,追諡追封的人極多,還有流賊攻入北京城殉節的那些大臣們。

 鎮遠侯顧肇跡、英國公張世澤、新樂侯劉文炳(崇禎表弟)、監察禦史王章、左副都禦使施邦曜、大理寺卿凌義渠、太常寺卿吳麟征、左中允劉理順等數十人。

 由於當時北京城混亂,吏部和禮部的官員從南京前往北京,走訪調查需要花大量的時間,直到前段時間才完成整理。

 處理完所有人的追諡封賞,朱慈烺思索良久,決定修一座中華神壇。

 這座中華神壇將供奉中華五千年來所有的帝王、人傑,包括那些為國盡忠的文臣武將!

 中華神壇將選址在正陽門西南的山川壇旁,與東面的天壇相對應。

 神壇中設七大神殿,分別為帝王殿、文曲殿、武曲殿、忠烈殿、奇智殿、神醫殿。

 帝王殿,供奉三皇五帝以及各朝的傑出帝王,如秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太祖李世民、明太祖朱元璋、明成祖朱棣等等。

 文曲殿,供奉孔子、孟子、老子、墨子等學術大家,以及各個朝代的忠臣名臣,如王安石、張居正等等。

 李白、杜甫、王羲之等文學書畫大家優待商榷。

 武曲殿,供奉孫武、孫臏、李靖等兵法大家,以及各朝的名將,如霍去病、衛青、嶽飛、戚繼光等等。

 忠烈殿,供奉文天祥、孫承宗、楊國柱、金國鳳、張秉文、宋學朱等,抗擊外族殉國的文臣武將!

 奇智殿,供奉張衡、蔡倫、畢昇、祖衝之、沈括、徐光啟等傑出的發明家、科學家、數學家。

 神醫殿,供奉扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等,為中國的醫學作出貢獻的名醫。

 中華神壇將供奉這些中華先輩們的人傑,記錄他們的生平事跡,出書立傳,流芳百世!

 通過與余晨的交談,朱慈烺深刻的意識到一件事,那便是文化自信和民族自信心!

 民族自信心是一個民族的肯定的、積極的自我認識和自我評價,認識到自己對整個人類發展的崇高價值。

 自己的文化都不自信,談何影響別人?

 自己的民眾都不自信,談何征服別人?

 若想讓中華文化傳播海外,影響別人,那必須讓國民自信,對本民族的生存和發展能力,產生光輝燦爛的自信!

 中華神壇的地位等同於天壇和山川壇,為最高的國家祭祀等級,有著至高無上的權力威望和地位!

 這座中華神壇供奉之人不僅限於此,後人有傑出者、符合要求的都可以進入神壇供後人供奉,以此激勵國民!

 當天,朱慈烺擬定旨意, 下達內閣去辦理。

 敕建中華神壇,英雄從此不寂寞!

 朱慈烺還下旨給內閣,通令全國各府州縣都要建立祠堂,由當地官員每年組織祭祀當地的英雄,包括殉國的將士們。

 營造出一種以家鄉英雄為榮的氛圍!

 朱慈烺要樹立這種榮譽觀,植入大明百姓的心中!

 對於一些賣國的漢奸,則是加重處罰力度,炸祖墳,鑄石像,任人唾棄!

 不僅如此,還要將他們寫入學校課本,將禮部編纂的《貳臣傳》和《漢奸錄》當做課外讀物普及教育。

 朱慈烺將此事交由禮部專門管理,每年派人巡視各地,嚴格執行!

 若乾年後,《天武大典》中記載:“天武二年,天子平定神州,修中華神壇,自此,禮樂興。”

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