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《夜夢五雲山》第五十七章 靈魂心經
  小心翼翼的靠近寒潭,還沒走到爐鼎處,承觀一的耳邊就再度響起了中年男子的聲音:“哈哈哈哈,原來如此,怪不得他能聽到我的聲音,天不絕我啊,哈哈哈。”
  “你還在?你到底是誰?你究竟想怎樣?”承觀一止住腳步,對著寒潭喊道。
  趙雅文緊緊的握住承觀一的胳膊,沒敢打斷他的說話。
  “哈哈哈,承觀一是吧?你們的事高家祖母的靈識已經全部告訴於我了,既然你是小徒乘志的子孫,也便是我的徒孫,我自然不會將你怎樣?更何況,哈哈哈,反正你放心就是了,天意,天意啊,哈哈哈。”中年男聲語無論次,聽上去十分的興奮,仿佛遇到了什麽故人,或看到了什麽希望一般。
  承觀一聽不懂它說的話是什麽意思。也感覺不到之前的殺意,取而代之的是親切感。
  也就在此時,浮在半空的玉笛突然朝承觀一這邊緩慢的飄了過來,最後在承觀一的左手邊停了下來。
  “拿著它吧,這玉笛名曰破魂笛,仍製壓魂物的法器,這本是何家聖物,剛才高家祖母靈識消散之際,已為你解開了這玉笛的封印。”
  承觀一不由自主的握住了玉笛,白光消失,玉笛雖晶瑩通透,卻少了幾分靈性。
  “你是不是覺得它沒有了靈性啊?那是因為高家祖母的靈識已經離去,它日你若習得靈術,重新賦予玉笛靈氣,它自然就會恢復光彩。”中年男音聽到承觀一的心思般,回答道。
  “前輩,怒晚輩放肆,敢問您是何物?是人是鬼,還是靈識?”承觀一怯怯的問道。
  “哈哈哈,笑話,老夫豈會是此等低俗之物?”出呼承觀一的意料,這次中年男子並沒有發怒,而是一笑置之。
  “我非人,非鬼,非靈,我仍魂,而且是七識魂體?”中年男聲接著說道。
  承觀一有些不奈煩了,這鬼東西說的鬼話他真是一句都聽不懂,不過為了這東西不再遷怒於他,他還是禮貌的說道:“前輩,怒後生愚笨聽不懂你的高深知識,你能不能講點人能聽得懂的人話?”
  中年男聲並沒有聽出承觀一的雙關語意,他回答道:“你不必拍我馬屁,聽不懂那很正常,反正早晚要傳你魂術,倒不如現在就把靈魂術的基本知識傳授於你。”
  之後,中年男聲開始講道:人有五靈,七魂,六魄,肉身最長不過百年,但靈,魂,魄卻是可以存在幾百年,上千年,甚至更久,如果有合適的軀體還可以重塑重生。
  當然並不是每個人都可以如此,只有習得控制這些東西的秘術,才能把這三種東西保留下來,不至於散去。
  有一種故老的秘術叫做靈魂術,講得就是靈魂的修練之術。
  “靈魂可以修練?”承觀一疑惑的打斷中年男聲的天方夜譚。
  中年男聲回答道:有何不可?“靈、魂、魄”本就是人的“精、氣、神”。既然“精、氣、神”可以修養,為什麽“靈、魂、魄”不可以修練呢?
  靈對應精,仍虛無之物。看不見,聽不得,摸不著。所以靈識只能在虛幻的精神界存在,準確的說是在“精界”存在。當你疲累不堪,害怕,焦燥,或者睡夢的時候,精力處於最差的狀態,靈識便能在你的“精界”存在,影響你的思想和行動。
  靈識本身沒有實體思想,它只是真主留下的記憶或意念;然爾在虛幻的精力空間裡人卻是能真實的感應到它的存在。
  你之前手臂之中的靈印便是高家祖母的靈識。
  承觀一雖然是第一次聽說這種荒謬的理論,但是他卻深有體會。
  他在心裡嘀咕道:“怪不得每次高度緊張,害怕的時候就會出現幻覺,還有那超常的能力,確定都是高家祖母的靈識在相助。”
  被提起了興趣,承觀一沒有過多思考而是繼續追問道:“那魂呢?”
  “哈哈哈,儒子可教也。”
  中年聲音大笑後說道:
  魂對應氣,仍實體之物,雖看不見,但聽得到,摸得著,所以魂識能在現實世界存在;它可以和真實世界的人溝通,也可以和虛幻世界的靈識溝通;你們的情況,就是高家祖母的靈識告知給我的。
  魂與實體空間靠氣體連接,魂可以通過操縱氣體來控制實物,所以魂便是氣的一種。
  魂是有實體思想的,只是因為它已失去了肉身這個軀殼,化成了無形的氣,所以看不見,卻能摸得著,我的聲音能在氣體中傳播,傳入你的耳中,這就是為什麽你看不見我,卻能聽到我聲音的原因。
  “那為什麽她聽不到你的聲音呢?”承觀一指著趙雅文追問。
  那是因為我並沒有主動和你們溝通,不懂魂術的話,除非是魂識主動解開屏障,不然是無法與其溝通的。
  你之所以能聽得到我的聲音,是因為你吃了九百年才成熟的“火蓮霧”。並非是我主動對你解開屏障,而是因為火蓮霧這烈火屬性的異果燒化了你與魂體之間的屏障。
  這“火蓮霧”三百年開花,三百年結果。三百年熟透。普通果子,凡人吃上一顆便可得火性靈體,而你倆都吃了兩顆,不管是肉體還是靈體都已是烈火屬性。
  更何況你還吃了一顆熟透了的果子,如今不管是肉體,還是靈體,或是魂體,你都是千年無一的。
  也興好你吃了這其中的一顆,不然我這六百多年就白等了,天不絕我啊,哈哈。
  中年男聲說到這裡時突然止住了聲音,似乎有什麽隱晦不能讓承觀一知道一樣。
  承觀一覺得這種理論雖然聽著荒謬,卻和他近日的見聞十分的吻合。或許這是某種少有人知的新知識吧;常識無法解釋的,不一定就是不存在的;再說自進五雲山以後,他的見聞又有幾個是符合常理的呢?
  收了收思緒,承觀一繼續問道:“那什麽是魄呢?”
  “小子你有點貪心了,不過我喜歡,哈哈哈”中年男音大笑道。
  而後寒潭底下傳來的聲音繼續說道:
  魄對應的是神,此術最為神秘,也最難著摸;
  它看得見,卻又無自己的形態;聽不見,摸不著,卻能從形態上看出氣味;
  神態神態, 它既是有形的實態,又是無形的虛態;它既存在於有形世界,又存在於無形虛界;
  氣魄,體魄都是有形之體;而神魄卻是無形之體,由人的精神力凝聚而成。
  信奉其實就是精神力的一種,也是練就神魄的食糧。精神力越是強大,魄力也就越強大,魄力越強則魂力也越強,這就是佛爭一柱香,人爭一口氣的原因。
  練魄就是為了強魂塑靈;
  靈、魂,如果沒有實體依附,很快就會消散;如若能得到實體依附則可以存活上幾百年,當然還需要有連連不斷的精神力做為魄的食糧才行。
  如果魄足夠強大,那麽魂存在上千年,上萬年也不是不可能的。
  《靈魂心經》
  魄之力,意念滋之。
  靈魂,靈魂,靈聚成魂;魂以生靈。
  魂魄,魂魄,魂聚成魄,魄以生魂。
  精聚化靈,神聚化魄,氣聚則成魂。
  實則修精,實則修氣,實則修神。
  虛則納靈,虛則納魂,虛則納魄。
  神之魄、氣之魂、精之靈;
  實虛同修。
  凡人眼中的鬼神,幻念,五行風水,運勢神態,其實都是“精、氣、神”三者在大千世界轉化的形態而已;大千世界,物於物之間以氣相連,只要你能撐握其中法門,學會用精神力來控制氣場,就能修成秘術。
  語畢,中年男聲不再說話。而承觀一也陷入在沉思之中,沒再發問。
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