“……觀眾朋友們，有關天倉山新生種學院的所有三期報道，到今天全部結束了，今後我們《非常事件》欄目組會製作一檔新的節目，對新生種個體進行持續跟蹤報導，屆時歡迎收看。我是蜀省衛視《非常事件》欄目主持人舒窈窕，在蜀省錦官城為您主持節目，再次感謝您的收看！”

　　新世紀第十九年二月二十號下午，薑盤走出華夏第四大航空港錦官城雙流國際機場。走過候機樓出站甬道時，固定在鋼鐵架構上的巨型液晶顯示屏，重播著昨晚蜀省衛視的電視節目。

　　剛下飛機，第一時間就接觸到新生種相關資訊，加上女主持人的普通話字正腔圓，聲音悅耳動聽，薑盤很自然把目光投向巨幅顯示屏，可惜節目到了尾聲，只看到主持人那驚鴻一瞥的身影。

　　登機前薑盤已經做過功課，從雙流機場到天倉山前山，有多種交通方式可以到達，薑盤選擇了無需中轉的最便捷的巴士。

　　六十公裡的路程堪堪過半，透過打開的車窗，不必進入冥想狀態，薑盤便能感受到此地和衢城以及鵬城不同的靈氣濃鬱度，此刻他全身上下的每個毛孔似乎都在跳躍歡呼，那是一種嶄新的身心愉悅體驗。

　　在薑盤的認知當中，前身作為國家5A級風景區的天倉山，方圓二百平方公裡，五年前統統被改建成集教學與修煉基地於一體的新生種學院，政府的手筆不可謂不大，但等巴士抵達終點，司機說天倉山前山大門尚在三公裡之外，他還需要換乘學院的接送專車時，他才逐漸真正體會到國家對新生種的重視，以及下大力氣辦好天倉山學院的巨大決心。

　　巴士終點站設施簡單，雨棚加兩條鍍鋅鋼椅，就是它的全部家當，不過有兩輛印有“天倉山新生種學院”字樣的豐田考斯特小巴停在水泥場地上。

　　接送小巴無需買票，身穿學院後勤人員製服的司機，用一款手持三代身份證閱讀器，讀取了薑盤的新生種身份證信息，仔細核對無誤後，啟動引擎，駛向學院大門。

　　考斯特行駛在平坦的水泥路面上，三公裡的路程，薑盤竟然沒有見到哪怕一座民房，甚至連拆遷的痕跡也看不到。等到了前山大門，作為原來景區商業氣息最濃厚的場所，渺無人煙，更見不到一間店面，而原本古色古香的景區門樓，早被一座看上去異常牢固的電動精鋼伸縮大門所取代，電動大門兩側矗立著兩座灰撲撲的混凝土崗哨，兩名身影挺拔的武裝警察荷槍而立。

　　看到這一切，薑盤算是明白了，天倉山新生種學院實行的至少是半軍事化管理，原來景區周圍的居民早被搬遷一空。拆遷一直是政府最為頭痛的工作之一，天倉山新生種學院外圍卻是這般光景，可見國家投入資源之巨大。

　　接送車直接駛入大門，沿緩坡盤山公路朝天倉山深處駛去。

　　夔門天下雄、劍門天下險、娥眉天下秀、天倉天下幽，蜀中四絕，聞名遐邇。這幾句話，薑盤早有耳聞，然而終究不如眼見，只有身臨其境，才能在綠意欲滴，青翠盈目的環境當中，去切實領略天倉山的幽潔之美。

　　天倉山是華夏道教發源地之一，自東漢張道陵在此創立天師道以降，歷經兩千余年，和贛省龍虎山、徽省齊雲山、鄂省武當山齊名，並稱道教四大名山。天倉山供奉道德天尊，也就是婦孺皆知的太上老君，他另一個廣為人知的身份則是著作號稱萬經之王的《道德經》的老子。

　　不過作為考入過京都大學歷史系的薑盤，

卻深知道教神仙譜系混亂，每多牽強附會之說，胡編亂造的程度絲毫不亞於古希臘、古羅馬、北歐神話中的眾神譜系。　　薑盤對這些傳說中的東西原本興趣不大，但眼下隨著車行景移，一座座保存完好的古典宮觀廟宇次第在樹林裡閃現出來，倒是吸引了他的目光。在他內心有著一份期待，他很想知道當下靈氣時代，學院教師是否會講到這些根植於東西方文化當中的神話傳說。如果會講，他們會怎麽論述?

　　豐田思考特最終停在一幢現代建築物前，薑盤被司機告知，這幢通體玻璃牆幕、樓高三層、精致而小巧的樓房，就是學院的報到處。

　　薑盤下車後，觀察了一下周邊環境，很快他就發現，自己身處一個架設著多杆太陽能射燈的半圓形廣場上，腳下踩著的是光滑的水磨石地磚。整個廣場建在山腳下，大約一個足球場大小，四周俱是掩映著飛簷翹角的參天大樹。七幢造型雷同的現代建築，以相隔等距的布局，分布在半圓形的弧面上，報到處所在的三層樓是其中的一幢。

　　現在是下午兩點多，廣場上見不到一個人影，耳邊倒是有山雀的啾啾鳴叫聲不斷傳來。薑盤知道這裡極有可能是學院的行政區域，謝過接送車司機，進入報到處所在的那幢三層樓。

　　一樓大廳的布置，和時下政府部門的辦事大廳十分相似，中間擺放著四張金屬長條靠背椅，角落裡有一台名牌飲水機，橫排的大理石櫃面高度適宜，未見豎起的玻璃隔板，體現出以民為本的服務意識。整個大廳現在空蕩蕩的，櫃台後坐著一男一女兩名工作人員，前來報到的新生除了薑盤，只有一位。也是說，偌大的一樓大廳，眼下只有四個人。

　　無需排隊等候，薑盤直接走近櫃台，從雙肩包裡取出表姐送的錢包，翻出新生種身份證，遞給對面那位頗具姿色的中年女人。

　　“阿本枝，你叫阿本枝，這麽奇怪的名字?哦，彝族的，怪不得，是大涼山的嗎……”

　　聲音是隔壁那位男性工作人員發出的，顯而易見，先薑盤而到的那名新生種已經把身份證交給對方，裡面儲存的信息被讀取且顯示在電腦屏幕上了。

　　少數民族，奇奇怪怪的名字，薑盤包括那位女性工作人員的注意力，立刻被吸引了過去。

　　那名叫阿本枝的彝族新生種，和薑盤年齡相仿，但矮了許多，薑盤目測不會超過一米六五，他高鼻深目，皮膚較黑，五官立體感極強，彝族人的體貌特征在他身上特別明顯。彝族支系繁多，血脈起源至今難以定論，不過男性長相普遍俊美，和天竺、西天竺一樣具有雅利安血統，也是一種公論。

　　“老家是在大涼山，人五羊城出生，戶口還在大涼山那邊。”

　　相貌英俊的阿本枝普通話不太標準，帶有濃厚的粵語腔調，但面露微笑，態度十分隨和可親。

　　聽他這麽一說，盯著電腦屏幕的那名男性工作人員也笑了起來:

　　“那就是老鄉了。98年出生，前年10月份覺醒，首次覺醒技能，隱匿，謔，這個很少見，屬於稀有技能，住址:粵省五羊城市天河區石牌村海業路五巷十六號502室。你父母是很早就出去打工的那一批人吧?嗯，高中畢業，那你明天需要現場考文化課，有信心嗎?”

　　“有，考大學我分數就差幾分，前年覺醒後我一直想來這裡，在家複習了一年多。”

　　阿本枝發覺剛到的薑盤在注視著他，邊回答，邊向薑盤點了點頭，算是打招呼。薑盤同樣點點頭，回應一下。

　　“那就好！明天上午9點，”男性工作人員朝天花板一指，和藹地說:“上面三樓，綜合性試卷，上午下午各考一場。等會我讓人帶你去生活區，住宿吃飯免費。考試不難，考完當天就會出結果，你其他條件都符合，就差文化課這一項。明天考試及格，你就是天倉山新生種學院的一員了，不及格只能打道回府。你晚上好好休息， 爭取明天考出好成績。”

　　在鵬城的時侯，征夫曾經向薑盤透露過天倉山新生種學院的招生條件，據征夫說，主要有三條，一是文化課成績必須達到全國統考三本線的最低標準，在校大學生則無此項要求;二是隻招收被動覺醒的新生種，主動覺醒但未能辟出原初靈海的，不招;三是必須具有戶籍所在地省份新生種管理局的推薦信。此三條，缺一不可。

　　阿本枝高中學歷，第一條不符合，後面兩條沒問題，剛才薑盤稍微感知了一下，察覺對方身上靈力波動比自己強烈一些，應該屬於練氣二階。再看阿本枝的出身信息，如果明天文化課能過關，將會是一名公費生。

　　除了招生條件，征夫還告訴過他，學院招收的學員分兩種，公費生和自費生。

　　這個容易理解，所謂公費生，即是學費不收你一分錢，學院還包你四年吃喝拉撒，每個月再給你發零花錢，當然天上不會掉餡餅，四年後，你得去國家分配的崗位工作。自費生，自然是所有費用自掏腰包，畢業後沒有必要向國家盡義務，你服從分配那是你覺悟高，不加理會也不算違規犯法。

　　知道自己是自費生，並且四年需要花費兩千萬學費後，當時薑盤吃了一驚，即便是去資本主義國家留學讀哈佛，一年下來四十萬人民幣也足夠了。

　　問征夫自費生為什麽這麽貴?征夫沒有給出答案，原因很簡單，他也不知道，至於為什麽不知道，那就更簡單了，因為天倉山新生種學院是保密院校，在華夏的保密體系下，密級機密，他怎麽可能知道。