夏城也稱夏首城，是夏國首都。夏城分內城和外城，外城是百姓生活的地方有三市十二坊，其中東西兩個方向是民間主導的民市，而位於外城最西側哪一個被稱為官市，顧名思義是官方主導的市場，但雖說是官市倒不如說是黑市，因為裡面賣的全見不得光。

　　內城也分兩部分，一部分是皇城，一部分是夏國行政機關辦事的地方。同時還有民間組織的總部也在內城設置辦公的地方，夏朝規定官方對民間組織進行評選，在案組織必須在夏首內城設置總部，商會等有經濟實力自付租金，工會等付一半租金，學術等非營利組織國家免租金，內城也稱為行政總院。

　　清晨太陽剛剛升起的時候，正大商行總行辦秋正道穿好朝服拿好朝牌，騎著馬向朝會的徳陽宮走去。

　　“秋行辦，你怎麽今天小朝就來聽朝了?”

　　說話的人正是當朝右宰林東坡，夏朝規定一月三大朝，每七天一小朝，大朝與小朝遇見，先大朝後小朝。大朝皇帝必須到，小朝一般由左右宰相輪流主持。

　　今天並不是林東坡輪值，他是被同僚左丞相王仙牧請過來的，林東坡以為王仙牧那潑皮又偷懶耍滑讓他帶朝，林東坡對此毫無辦法因為他主管國政。

　　林東坡今天看見好多民間組織的人都來了，感覺有點不同尋常，找個眼熟的問問正好看見了秋正道，於是找他問問。

　　秋正道看見是右宰大人，連忙微微彎腰行禮，笑道:“原來是右丞大人。”

　　隨後反問道:“您老不知，小民前日向禮部報備，有西方來客，巡訪我國。”

　　林東坡聽到突然一驚西方來使?西方來使由商行報備?這麽大事禮部官員應該當時就給他報備啊，哪怕自己昨天不在夏首，林東坡越聽越糊塗。

　　其實也不怪禮部人，只是此事被左宰王牧仙截胡了，囑咐禮部朝會開始前不許聲張。

　　林東坡想到西方來使巡訪我國，嘴角冷笑心裡想到，西方的人來我大夏肯定也不會是什麽好事。

　　“老頭子我昨日寒休，去了東隱山一趟，醉酒今日才醒，並不了解。朝會要開始了先進去吧，到時候朝會且慢慢細說吧。”轉身林東坡朝徳陽宮走去。

　　林東坡大概知道那左潑皮讓他來的意思了，估計是皇上今天也親自來了。西方來客事大關乎國運，事小也就雲雲而已，總之不清楚之前都是麻煩事。

　　林東坡又想到，此事姓王的接手還好，王牧仙打醬油，到時候麻煩的就是他自己了，又得頭疼，心情更加低落了。

　　秋正道見林東坡神情嚴肅，在林東坡後面拜手說了句:“西方三個客人是隨我們商會車隊來的夏首。”

　　林東坡聽後停了半步，又向前走去。

　　西方其實不是指夏國西方，而是指神庭，神庭並不是一個國家，但是他們統禦三個國家，神庭的人自封神之子，他們認為自己的地方是神國，其它國家都是世俗國家，和他們不是一個等級，據說神庭的人真的可以通神。

　　除了他們自己的國土外，還統禦三個世俗國家，最大的是南汗國，南汗不和大夏接壤，大致在西北方，隔了一個利齊加神庭，夏國建立起來就沒有和南汗有過往來，南汗人長什麽樣子夏國人都沒見過。

　　最富有的是利齊國，與夏國有很多貿易往來，正大商行主要的就是與利齊的貿易生意，也是夏國在那邊最大的商隊。

　　其次是古元國，古元國境內全是草原，他們天災時候會和利齊有貿易往來，

平時一般都是自給自足遊牧生活。　　古元國也是神庭最忠實的國家，古元人自稱是神庭的仆人，每年都會自發的進貢牛羊等畜牧給神庭，神庭其實很富裕的，並沒有要求進貢。古元人不進貢還不行，會被認為拋棄，豐收年進貢更多，天災年也不會少。古元有時候因為進貢而無法滿足自己人的生活需求，第一就是去找利齊借，但是每次神庭會要求利齊不用古元償還，利齊還無法反駁，總是吃啞巴虧，利齊是一個商業很發達的國家，雖然不少那點東西，但是利齊人很勢利，對古元國一直不滿。第二便是南下搶掠南酋國。

　　南酋與夏的西南方接壤，南酋比較複雜，他們是酋長製，由各個部落組成，大大小小幾千個部落。其中有七個最大的部落，由這七個部落酋長和一個大酋長組成的議會處理國家事宜。

　　南酋崇尚薩滿，每個部落酋長是兄終弟及製，或者上代指定，沒有嚴格要求。但是每個部落的祭祀是公選，一般先代祭祀會在幼童裡挑選天賦好的跟著他學習，然後讓他用學習的知識去幫助部落，在老祭祀死的時候，在由部落裡的人公選一個最德才兼備的人做祭祀。

　　南酋的大酋長就是在這些祭祀裡選出來的，南酋的大酋長即是大祭祀也是大酋長，不僅是軍政領袖還是精神領袖，南酋看是分散其實很團結就是這個原因。

　　除了這些國家還有另外兩個不受神庭統禦的國家，分別是在夏朝東北的黑山國和在夏朝正東方的膠東國。

　　黑山國內多山，以打獵捕魚為生，民風彪悍，都以獸皮為衣。由於地處北方境內及其寒冷，據說他們的西北方與南汗國交界。

　　膠東國與夏國隔海相望，是一個島國，由四個島組成，他們男的下海捕魚，女的農耕。不知道是不是由於環境原因，男的又黑又矮，女的也是羅圈腿，厚嘴唇。一到春末男的便組織船隊去北海捕魚，直到秋末才結束。

　　膠東國雖然是島國，但是他們人很多，往往一些在膠東國內最低下的浪客會組織起來，到夏朝東岸搶劫。浪客在膠東國沒田沒地的難民，他們為了生存為主家當做打手。

　　浪客在膠東地位很低甚至沒有出海捕魚的資格，只能吃主家施舍的飯，主家出海他們也是不能跟隨的，膠東人認為他們會帶來厄運，所以浪客在主家出海後，他們為了生存會偷偷的組織起來去別國搶劫。

　　夏國的陳庭王曾因為膠東浪客的侵擾，三次東渡膠東，將膠東滅國三次，但是滅國一次浪客更多一次。每次東渡損失比浪客搶掠殺害損失還多。膠東也窮沒什麽可以賠償的，賠地也是飛地，膠東對於夏國雞肋不如。

　　夏國官方上代左宰王近雲向膠東發布《十步倍殺令》，凡浪客進夏國十步，膠東國必須交出一百個膠東人頭，否則派軍隊在滅膠東一次。浪客被膠東官方警告後不在侵擾夏國本土，但浪客化身海盜，專搶東海漁民貨物以苟活。

　　徳陽宮內朝會已經開始，由於今天皇帝親臨，太府首座攜三百諸學子詠頌《聖人序言》，每次大朝必有的。目的是告訴皇帝要聖明，官員勤政愛民，不然王侯將相寧有種乎，告訴天下人，夏朝是因為前代王朝昏庸腐敗，以風、陳、李、白、葉五位為首，順從民意推翻舊朝。所以夏朝立國方針就是，民為貴，君為輕。

　　所以像秋正道這種民間組織首領，官方都會發放朝牌，每到大朝時候都可以來聽朝，甚至有大事時候是可以發言的敘述的，當然只能建言，決定權還是在真正的官方。

　　《聖人序言》唱完後，朝會就開始了。

　　皇帝親自參加朝會是由右宰主持，按章程開會一步一步來，先述，由各部官員總結問題或者發表問題，在論，這個期間上到皇帝下到來聽朝的民間人士都可以發表看法，最後是起章，起章就是總結，輪值宰相攜各部官員就各項事宜總結。

　　夏國的國事一般由右宰負責，除非關乎國運大事，皇帝一般都不會插手。右宰就相當於總經理，皇帝相當於董事長。

　　但是今天皇帝風無兮直接起身，像大廳中央走去，站在主持的地方。

　　此時圍坐在德陽宮的人都詫異不已，雖然都知道有大事發生，但是看見皇帝親自主持，更加意識到問題的嚴重性，此時此景傻子都知道，關於國運的事要發生了。

　　右宰林東坡宿醉身體難受的很，但此時心裡一直想著那四個字，西方來客。

　　林東坡看向宮內正北梁台上坐著的人，朝他走去。

　　那人正是夏國左宰王牧仙，夏國右宰總理全國國政，但夏國軍政是分開的，軍武方面由陳李白葉四王負責，四王地位極高，又負責軍武大事，朝廷就需要一個對接的人了，而且職位要高，左宰便是專門搞這方面對接工作的， 左宰同時還負責對外的事宜。

　　林東坡還沒走到王仙牧面前，王仙牧就已經起身了，阿諛奉承的對林東坡說:“老大人，您來了，您上坐，您上坐。”

　　“王宰輔，休拿我這老不死的尋開心，你且講事情原委說與我聽便是。”林東坡很是無奈的對著王仙牧說道。

　　夏朝左右宰輔，右宰總理國事，其實左宰地位更高，一旦發生戰事，以左宰為主，右宰協助左宰。

　　歷來左宰都是皇家近衛，由皇帝和四王協商，直接認命，都是德高望重之人，帝室親近之人，至少頭髮是白的上過戰場。

　　而現任左宰王仙牧，才四十出頭，比皇帝還小兩歲，更奇葩的是，字都寫不全，天天飲酒作樂，常常出入煙柳之地，別說戰場連邊境都沒去過。

　　其它國家肯定都有政黨之爭，夏國朝堂一把手看見二把手，卻是像老鼠遇見貓一樣，王仙牧是能不見林東坡就不見林東坡。

　　王仙牧已經又有三月沒有輪值朝會了，每次都是林東坡代替。

　　所以王仙牧欠了很多情，坑了林東坡無數次，每次見面極其尷尬。

　　要不是今天事大王仙牧才不會來，自知肉包子打狗。

　　王仙牧聽了林東坡的話，也知道今天不是胡鬧的時候，理了理他的一品大紅袍朝服，左手摸了摸了嘴邊的八字胡，沉定數秒，難得一臉正色，開始說道，西方來客的事。

　　王仙牧說道:“神庭的人想來我國傳道。”

　　林東坡聽後，雙手拍在扶手上，直接彈了起來，又氣又驚道:“什麽?”