色胚?

　　珠露莞爾一笑，小桃樹不過是個娃娃，知道色胚，懂?

　　珠露悄悄問道:“桃樹，你知道色胚?”

　　小桃樹邊烤魚邊悄悄說道:“知道，就是看見姐姐，走不動路的家夥。”

　　有道理，就像叫黃衣的那個小屁孩。

　　黃衣對於珠露的不理不睬，毫不在意，只是靜靜蹲在珠露身邊，心滿意足。

　　福童說珠露不好好在小珠山待著，踏江而下，要去幹啥。

　　珠露說是“漉江”。

　　“漉江”就是清理江道的意思，順便斬殺一些危害江河的水鬼精魅。

　　不是什麽大事，只是好像還沒有到“漉江”的時候。

　　珠露解釋說，大玄王朝將要開渠引水。

　　從西到東，開鑿出一條大渠，好像叫做“玉鐲渠”。只剩清流境內，一小段還沒有開鑿完工。

　　完工之後，就是選擇在桃花江開江引水，東水西流。

　　所以，提前“漉江”，以免引水之時出現什麽意外。

　　珠露沒有久留，吃完福童炙烤的那條“肥肚”後，就告辭離去。

　　臨走之前，叮囑小桃樹，別忘了去找她玩。

　　此外，狠狠刮了眼黃衣。

　　只是，黃衣不以為意，仍舊傻呵呵望著珠露的背影，戀戀不舍。

　　最後，還是福童一根樹枝，把黃衣給抽醒的。

　　黃衣說，珠露姐姐那樣的美人，應該寫進故事裡。

　　福童一臉膈應，你師父做的沒錯，你這樣的色胚，的確不適合寫故事，故事裡全是美人。

　　黃衣神情遺憾，珠露姐姐那麽快就走了，為什麽不多待會。

　　福童沒耐煩，從地上起身，耽誤的時間夠多了，咱小師弟還要跑山呢。

　　小桃樹也隨之起身，拍拍袍子，準備上山。

　　黃衣瞪著眼睛，很不高興，怎，都要走啊！

　　黃衣問小桃樹，那個故事還聽不聽?

　　小桃樹一時沒有想起，什麽故事?

　　黃衣大聲道，就那個雞腿的故事。

　　福童撇嘴道，有話快說，有屁快放。

　　意外的是，黃衣這一次沒有生氣，只是快步走到小桃樹跟前，說起悄悄話。

　　前後不過一刻鍾的功夫。

　　江邊只剩下黃衣，自己個烤魚自己個吃。

　　小桃樹和師兄福童已經上山，聽小桃樹說，他要去追一只花豹。

　　花豹能跑多快，在窺窺面前，不過是手到擒來。

　　也就是欺負桃樹沒入窺，腳力上還差些功夫。

　　黃衣搖頭晃腦，今個不錯，見到位仙女姐姐。

　　小桃樹和師兄福童，追趕花豹的小山頭叫做帖廊山。

　　和小珠山一樣，都是敕令山七大主峰之外，屬於那大大小小的百余座小山頭。

　　那只花豹，並沒有和曾經禿尾巴的灰狼一樣，變成妖獸。

　　小桃樹找到花豹的時候，花豹正在啃食一隻山跳。

　　對於小桃樹的突然出現，只是低吼示威，依舊進食美味。

　　小桃樹也沒有著急，而是耐心等待。

　　對於花豹來說，一隻山跳，也就是幾口的問題。

　　一個小娃娃，或許更加美味。

　　花豹眼睛放光，已然轉向小桃樹，只是逡巡，沒有冒然捕食，這是屬於野獸天生的警惕。

　　只是，當小桃樹驟然起身，一拳打在花豹肚腹的時候。

　　那只花豹猛然逃竄，速度極快。

　　一種屬於野獸的直覺，對於危險的天然退避。

　　福童遙遙跟在後面，看向前方的小師弟，腳力可以，速度還差些。

　　最後，不出所料，小桃樹沒有追上那只花豹。

　　從帖廊山下來之後，福童本來打算帶小桃樹前往掛雷崖。

　　掛雷崖有處名勝，叫做“寂然瀑”。

　　一處悄無聲息的瀑布，之所以如此，是因為瀑布之中裹挾雷霆。

　　福童聽師父說，掛雷崖的由來，就在於那方垂掛瀑布的崖石，是一塊雷池殘壁。

　　所以，瀑布之中才會有雷霆迸濺的異象。

　　更為奇特的是，水聲，雷聲竟然相互抵消，致使大瀑寂然無聲。

　　置身瀑布之下，大瀑壓頂，既有沛然之力又有金雷炸裂，無論打熬體魄還是淬煉拳意，都有好處。

　　尤其是敕令山享譽天下的“九疊嶂”，那一招，“敲雷”。

　　小桃樹現在只是“疊”，既沒有“敲雷”，更沒有“疊嶂”。

　　拳頭還很稚嫩，福童瞧得清楚，小師弟那一拳只是打斷那只花豹一根肋骨，僅此而已。

　　“無疊不敲雷，敲雷先成疊”。

　　意思是說，想要修煉“敲雷”，最少也有一疊。只有打出一疊拳，才能“敲雷”。

　　小桃樹只是八拳半，還沒有打出九拳，那所謂的“一疊”。

　　福童以為憑小師弟的強悍體魄，即便沒有一疊，開始“敲雷”，應該也不是問題。

　　之所以有“無疊不敲雷”的說法，就是擔心體魄不足，在大瀑金雷之下，輕則皮開肉綻，重則傷筋動骨。

　　掛雷崖是蟄蛩師伯的山頭，蟄蛩師伯向來脾氣不大好。

　　師父不在，福童擔心蟄蛩師伯連見都未必見上自己一面，更別說允許小師弟在“寂然瀑”練拳。

　　據說，蟄蛩師伯的坐騎，那頭“蛩”，就在寂然瀑睡覺。

　　偷偷摸摸，福童不是沒有想過，只是根本行不通。

　　蟄蛩師伯的那頭“蛩”是頭仙，而且口齒鋒利，一旦驚動，“蛩”張張嘴就能把自己和小師弟吞了。

　　想到這些，福童打消了“寂然瀑”的念頭。

　　況且，小師弟畢竟還沒有打出“一疊”。

　　於是，福童帶小桃樹返回自家山頭。

　　小師弟“顛”，“倒”，“扎”，還有很多要忙的。

　　沒想到的是，福童和小桃樹剛剛回到小敕令，掌山道人冬道人傳來訊息，說小桃樹的太爺來了。

　　敕令山傳遞訊息的方式，叫做“桃花訊”。

　　敕令山上上下下，都以桃花傳訊，當然，距離有限，僅僅局限在敕令山方圓千裡之內。

　　除此之外，還有飛劍傳訊，柳葉傳訊，飛鳥，尺魚，雁翎，不一而足。

　　基本都是山上某家宗門， 獨門秘法，特殊手段，單單適用於自家弟子。

　　距離也都如敕令山一般，或百裡，或千裡。

　　掌山道人冬師伯的訊息很簡明，福童看著手心桃花，“太爺至，在挑霞”。

　　太爺當然是小桃樹的太爺，福童可沒有太爺。

　　福童的父母都去世很久了，山下凡夫，本就壽命短暫。

　　在挑霞，說的自然是挑霞嶺。

　　那是夏師伯的山頭，夏師伯喜歡紅色。

　　據說，夏師伯的挑霞嶺，有座房子，叫做“霞子閣”。

　　閣子四壁都是活生生的桃樹，桃枝，桃樹和桃枝縫隙之處，盡是桃花。

　　說白了，就是桃樹圍起來的屋子。

　　不過，夏師伯很是費了一番手段，那處“霞子閣”四季如春，花開不謝。

　　“綠葉紅花，豔豔灼灼”。

　　而且，閣子裡花香四溢，嚴禁踏足。

　　不要說福童，就是福童的師父，春秋道人都沒進去過。

　　只是，在挑霞嶺遠遠看過一眼。

　　不得不說，夏師伯脾氣很好，應該是師伯當中，脾氣最好的。

　　所以，福童有事沒事，常常會去挑霞嶺逛蕩。

　　挑霞嶺山腰還有座桃花觀，裡面主要是供奉桃祖。

　　多是山下百姓山上進香，祈願還願，沒什麽大事，都是些雞毛蒜皮。

　　山後有客舍，當初的目的，是為山上客人準備的，後來，也有山下百姓入住。

　　漸漸，就沒有什麽講究。

　　小桃樹的太爺，應該就在山後的客舍。

　　小桃樹很高興，太爺來了。