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　當然，荊軻並不會直說什麽“第八套廣播體操”，說了也沒人懂，而是勉強解釋為“健身操”。

　自那日密室一談之後，嬴政忙了起來，在本就繁忙的國事中抽身，擠出一刻的時間，練習那個什麽操。

　還讓人來繪製下荊軻的分解動作，畫在圖卷上，每天對照著練，沒多久就不用看圖便能完成一套完整的體操。

　他還特意要蒙毅轉告給荊軻，說這套身法確實不錯，每每做完隻覺全身舒暢，像是被打開了一般，精神也好了不少。

　“陛下喜歡就好。”荊軻強笑道。

　那天也當然不是隻教了做操，正經事談了很久，出門已經天黑。

　荊軻並沒在大秦未來的政事上指手畫腳，也不會叫他減輕徭役稅賦、不要勞民傷財，那不是預測未來，而是諫言獻策，超出了自己的職責和能力范圍。

　有李斯、王綰一眾能臣，還有韓非法學院的一眾弟子，哪裡容了一個沒有職務的劍卿去置喙?

　他只是提醒嬴政，在他以後的幾次巡遊途中會接連遇到各種來自六國民眾的刺殺，還有層出不窮的、妖言惑眾的讖言。

　讖言就包括寫有“亡秦者胡也”的書卷、“熒惑守星”的天象、刻著“始皇死而地分”的隕石、以及從鎬池撈上來的刻有“祖龍死而地分”的玉璧。

　所有的一切，都是反秦的六國子民製造出來煽動人心的伎倆，是擾亂帝心、民心的惡意存在，一旦出現了這種事，他希望嬴政可以穩住心思，著手追查，將造謠者依法嚴懲，警告世人。

　荊軻說的很直白，把那些詛咒嬴政死的字句完整說了出來。

　嬴政聽後，閉起眼睛，像是在忍下一股怒火，很久都沒說話，最後只是道出一句:“朕知道了。”

　再多的，荊軻讓他注意東南方的動靜，江以西的大澤鄉，還有會稽項氏的舊貴族。

　“項氏?”嬴政問道，“項燕一族?”

　“是。”

　“知道了，會派人去的。”

　至於扶蘇立儲的事，若是借無刃劍的名義告訴嬴政，他多半會采信。

　但一則，立儲是嬴政閉口不談的忌諱，主動觸碰定會惹來嫌隙，拖累扶蘇也有可能。

　二則，荊軻相信，以扶蘇的能力和他們父子倆的信任與感情，立儲一事，絕對不會要淪落到得靠第三方預言來確立，嬴政自己心裡難道沒數麽?

　而到最後，他反而主動問出了這事。

　“那劍上可有講，大秦的下一任皇帝會是誰?”

　荊軻朝他謙恭一禮:“便是陛下心中所選之人，獨一無二的那個。”

　嬴政低聲“嗯”了下，輕點了點頭，似是在心中有了決定的樣子。

　就在兩人一前一後從甬道離開的時候，嬴政突然停下腳步，像是在威脅，“荊軻，你可得在濮陽老實呆著，朕會隨時召你。”

　荊軻禮道:“一定，荊軻恭候王命。”

　那日之後，荊軻就開始手準備著全家回濮陽的事。

　而他也不會老老實實在濮陽戴著。

　荊軻對未來的所知是有限的，瞞不了太久，幾年可以，十年也湊合，但幾十年後，世事朝著完全陌生的方向發展，他便完全沒了後招。

　嬴政以後還會召他去看劍，一旦發現多次預言發生了偏差，很可能會掉頭回來追責，那時的情況就完全不是荊軻可以三言兩語裝神棍來控制的了。

　所以必須帶家人離開濮陽。

　他一邊暗自計劃退路，一邊收拾行囊，家具什麽的都不要，帶上仆人和家什細軟，一簡再簡，竟還弄出了六輛馬車的規模。

　接著與蒙毅和呂萌商定了個就近的日子，準備結伴回鄉。

　離開前一天，劍閣的諸多事宜全部交給嬴政身邊那個最信賴的老總管接手，鑰匙和入宮的符節也統統上交，卸下擔子一身輕。

　他辦完交接來找到扶蘇時，這孩子正在練健身操，口中還“一二三四”喊著拍子，認認真真一頭汗。

　沒聽說別的皇子也在練這個，看來是嬴政獨傳給他的。

　荊軻會心笑笑，上前告別，還帶來一盒青禾團。

　“師父要走了?”扶蘇頗感不舍，拿了個團子，“我以後還能見到你麽?”

　“當然啊，我就在濮陽城，等以後馳道修好了，騎個馬，七天就能到，我有空也會來找公子的啊。”

　他這騙孩子的的違心話說出來有些心痛，扶蘇純善仁厚，乖巧懂事，欺騙他的行為絕對是不可原諒的罪過。

　荊軻就頂著顆罪心跟他寒暄來問候去，敘敘過往，暢想未來。

　“師父，”扶蘇小口嚼著團子，“父皇治國這樣辛勞，晝夜埋頭閱奏，還要親自出巡視察，聽說六國故地尚有動蕩，我很擔心他的。”

　“陛下是在為後世開創基業，也就是為公子你鋪路，所以公子千萬要記住這份恩情，切要守住陛下的大業和大秦的國祚。”

　扶蘇掬著半口團兒，面色犯難地低下頭:“父皇那般雄武尚且如此，我……我定不如他……”少年隻妄自菲薄了一小下，又滿面憧憬地抬起頭，“但我會努力的，我是他的長子，一定能接住他的大業。”

　荊軻笑了笑:“這才是長公子嘛，師父多一句嘴，打天下和治天下是不一樣的，陛下打來的天下，需要由你去守、去治，得用不同的法子，我聽說你在張蒼那兒學了不少，還與儒生有所來往?”

　扶蘇點點頭:“是，許多去法學院的學子並非只是從韓非學法，更是把那裡當成了稷下學宮一般講學論道的地方，百家之中，儒學強調仁與禮，重教化、仁政，我認為當時秦法可以通過他們來改進。”

　“所以公子是覺得……現在的秦法執行過於嚴苛，有不妥之處?”

　“唔……”他回頭張望一眼，小了聲音，“是，我讀過一些卷宗，許多案件牽連甚重，實在過於苛刻。商君之法雖然富國強兵，能使秦國在數十年間富強，但卻不適當下。比如吧，天下如今歸於一統，戰事不再如往常那般頻繁激烈，軍公爵的局限就顯露出來，黔首若是沒了軍爵刺激，便少了一條上升的路子，難免會心生不滿，久了便積怨憤……”

　扶蘇慢慢說著，處處在點，有些荊軻並沒想到的地方，他小小年紀便已有了自己頗為成熟的看法。

　在政事上，荊軻並不能給他太多意見，但有一點他很清楚，也是他此時唯一可以交給扶蘇的東西。

　儒。

　無論它是被用來治民的工具，還是教化的手段，縱使它迂腐，存在漏洞，被多番詬病，但它經歷了上千年大浪淘沙的歷史考驗，是久立於世的一種堅實穩固的哲學體系。

　這個體系覆蓋極廣極深，環環相扣，層層相系，只要生長在這個大環境中，就必將被打上它的烙印相伴一生。在華夏這片土地上，這麽多人，這麽多階層，最後都是由一種意識形態所凝聚起來，那是華夏血脈的集體共識，是這個民族最高智慧的體現和結晶。

　“還記得師父曾經教過你的‘仁劍無攻，利刃藏鋒’麽?”他問。

　“記得，這是歐冶子生前最後一句話，一代一代傳了下來，盡藏在那套無刃劍法裡。”

　“對，那是歐冶子的話，師父今天再給你一個詞，由那八字衍生而來，你且細細琢磨。”

　“師父請講。 ”

　“陽儒陰法。”

　他仔細琢磨著:“陽儒……陰法……”

　荊軻稍稍提醒道:“陽儒亦如仁劍，劍在前，卻無攻，因為使的是仁。陰法則好比藏鋒的利刃，表面無形，卻在暗中製敵，因為光靠仁不能治好天下，法是仁的依托，是仁的底氣，只有‘法’在後作為壓製和約束，‘仁’在前才能充分施顯，法儒二者陰陽結合，兩相融匯，方能達到平衡，你……”

　他拽了個味兒，像故弄玄虛的高人那樣摸了一把小胡須，繼續道:“……自加揣摩吧。”

　扶蘇似懂非懂地眨眨眼睛，他的確是需要時間去消化，估計一會兒要跑去法學院請教。

　他朝荊軻行了個大禮:“弟子記住了。”

　接著撿起一截短棍:“師父，再跟我過幾招吧，我好揣摩揣摩。”

　荊軻微微一笑:“好。”