鄭先生聽小傑不凡說完侯爺的事後，心情不佳，煩躁的很，說不出為什麽。在自己徒弟面前這樣沒頭沒腦的發牢騷，終究不是辦法，讓小傑回去休息，自己再坐一會。

　　小傑走後，鄭柯坐在桌前，在昏暗的室內，晃動的燭光照耀不了整個屋子，看著窗外點點而顯的星辰，想著自己剛來到這個時代理想。

　　自己用心教了這批學生這麽久，一直把否定作為最核心的教導思想，但是最滿意的弟子小傑，封建等級思想居然也如此根深蒂固，那其他人呢?現在是漢景帝時期，他一共在位十六年，現在已經是景帝五年，還有十一年就是漢武帝即位，他即位後就是自己最怕的運動，“罷黜百家，獨尊儒術”的到來。

　　罷黜百家，對後世近千年的思想禁錮起到不可估量的作用，它確實完善了封建統治的思想基礎，但是越完善，代表著越難以推翻。封建王朝前期的儒家思想，還是合理偉大的，但是慢慢有許多自以為是的卑鄙之人，把迎合上位者的曲解詮釋加入到儒家思想裡。

　　像什麽唯女子與小人難養也，它的整個一句是唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。意思是:和那些內心陰險的人是最難相處的，你和他親近的時候，他不懂得謙遜對待別人，但是你如果疏遠他了，他又有怨恨！

　　重男輕女的思想，別人如果反對，就是不敬孔聖人。

　　還有什麽君子遠庖廚，商人重於利，又想到宋明理學，想到朱熹氣的牙根癢癢。

　　自己不想改變歷史，但是上蒼能讓自己穿越過來，真的應該為這片華夏大地做些什麽。

　　思想，思想是自己最開始的想法，把後世的思想帶到如今這個時代明顯不合時宜，那只能把先秦學說發揚光大。但是先秦諸子百家的思想浩瀚博大，辛虧自己學的是古漢語專業，上一世，十幾年的苦讀，加上這一世又學了十幾年，才小有底氣的開始收徒。

　　全教會是不可能的，但也要盡自己所能，把敢於提出質疑，敢於辯論的思想交給這些學生，多培養幾個信奉道，法，墨的朝廷官員，等董仲舒，漢武帝提出罷黜百家時，至少有人能發出別的聲音。

　　如果整個大漢一直處於百家爭鳴的思想氛圍，後世會怎樣呢?唉........

　　小傑回去後，不凡已經洗漱完了，正在盤坐練功，問道:“老師今天怎麽了?你沒問一問嗎?”

　　“我也不知道，老師今天說了很多奇怪的話，聽老師的意思，好像很反對，現在這種等級森嚴的社會制度。”

　　“君權神授，不一直是這樣的嗎?老師就是仁愛之心太過，為了那十三個被毒死的感到心疼吧，我也是服他，那些人和自己都不認識。”

　　“不能這樣想，老師一直教我們否定，那君權神授就是真的嗎?老師上課一般從不講政治，可能就是有些言論，不能在課堂上說吧。但老師後面說的那些山的例子，我是真的沒聽懂，一堵一千多年.......什麽意思呢。”

　　想了一會，小傑道:“今天我覺得咱們老師真是一位高人，不提後面那些咱們沒聽懂的話，就是前面分析侯爺死因的那句，無論什麽原因，自己都沒興趣知道。正常來說，誰都好奇這起案件最核心的秘密吧。結果老師現場都沒去，就知道內幕，而且這種大事在他眼裡，遠不如十三個無辜者的重要。天下，是天下人的天下，法律應該能做的更多。”

　　不凡:“老師一直說他最喜歡的學說是法家，和他這種悲天憫人的性格，不太像啊。”

　　小傑沒說話，對這位老師的感情很複雜，白天他身著長衫在講台上講述仁愛律法，晚上拿劍以自己雙手沾滿鮮血的代價，去清除罪惡。不為名利，沒有目標，到底為了什麽呢?但是自己願意相信鄭先生。