“感謝您的慈悲，神醫！”人群之中站一人對著林太一抱拳說道，卻是本村的村長。

　　“我本是遊方道士，這一切不過是我份內之事，不必如此！”林太一聞言亦是作抱拳禮回道。

　　“若是有緣，我們來日再會！”一禮作罷，林太一便帶著清風明月轉身離開。

　　而所謂有緣，便是要看村裡的人是否有人能夠堅持修習林太一傳下的基礎知識了，種子已經種下，到時候是一無所獲還是碩果累累就需要靠時間來驗證了。

　　此時距離林太一路過樟樹村已經過去大半年之久，這半年來，林太一且行且醫，徒行千裡，不知不覺間他的名聲已然在這些山民之間廣為流傳，無病不醫，無疾不愈，當真是神乎其神！

　　故而，每到一村，當地的人們見到他們之後都會趕緊準備好一個院子，作為林太一這個遊方神醫的診室！

　　好在，林太一也知道低調和某些忌諱，並沒有大張旗鼓的行醫，而是隨性而行，一旦提前感知到有記者之流的人在村子裡等他便不再停留，徑直離去！

　　要知道，在華夏，最怕的就是這種帶有明顯宗教色彩的行為，無論好壞，均是如此！至於原因?想想古之黃巾以及歷代的白蓮之亂就知道了，那可是由無數血淚積攢出來的教訓！就算是放在林太一前世，宗教之禍依然是國家安全中揮之不去的陰影。

　　如此一來，在不給那些記者之流任何抓住把柄的機會之余，也讓遊方神醫這個詞一直在南方山民之間時有流傳但卻從沒有人能夠拿出確切的證據！

　　在民智未開，自我辯證的思維不足的時代裡，足夠的神秘感，不僅沒有壞處，反而能夠讓事情更加的容易處理。

　　至於村長所行的抱拳禮，卻也是隨著林太一的步伐再次流傳開來的，抱拳禮，又稱拱手禮或者常人禮，古而有之，是一種來自於《周禮》的基本禮儀，分為儒家禮和道教禮，兩者只有一些細微的不同。

　　而林太一采用的則是道教的抱拳禮，道教之禮，行禮之時，左手抱右手，寓意為揚善隱惡(道教之內，以左手為善，右手為惡)，兩手相抱舉胸前，立而不躬身。

　　雖說此時已經步入了所謂的現代，但是林太一可不喜歡所謂的握手禮，這種由互相防備而衍生出來的所謂禮儀可不是林太一的菜！

　　更何況，你見過哪個身著道袍漢服的人跟人行握手禮?畫風不服，強行為之，只會不倫不類，徒增笑話。

　　“老師，接下來我們是北上還是?”告別熱情的山民之後，清風開口問道，這個村子已是他們在雲滇省的最後一站了。

　　大半年的遊歷，雖然依舊無法讓林太一晉階煉氣化神之境，但卻讓清風明月兩人道行精進，達到了真氣自生，循環不息的煉精化氣後期之境。

　　“不，我們南下！”林太一一邊感受著心神之中隱隱傳來的悸動，一邊卻是將目光投向了南方。

　　“南下?老師，如果選擇南下的話，我們就要離開華夏的領土了呀！”明月不解的問道。

　　自林太一下山之後，一行人先是過貴州到達廣西，隨後便西行折返，抵達雲滇之地，兩人原以為林太一會選擇北上折返回蜀山，卻是沒想到林太一居然是選擇南下。

　　要知道，這雲滇之地已是華夏邊陲之地，若繼續南下的話，定然會出了華夏之境！

　　“沒錯，我們就是要離開華夏，半年的時間，他們應該站穩腳跟了吧！”林太一露出了一個奇怪的笑容，

他太了解那些普通人了，尤其是以後的那些所謂的上等人。　　倘若用一句話來形容這些人，那麽一句“外國的月亮一定比國內圓”便足以概括。

　　雖然已經在數省之地傳下道基，但狡兔尚且知道三窟，他自然不可能就此停手，因而他早已準備好南下再留暗棋！

　　甚至在林太一下山之時便已經安排弟子先去探路了，只是很多計劃除了當事人以外，其他人基本上都不了解罷了。

　　在全體修為受限，只是蝸居在幾個山頭之內的九玄宮裡，林太一並沒有開發出什麽可以跨省交流的神念溝通，千裡傳音之類的能力來，再加上這個時代科技限制，林太一自然沒辦法給他們每個人都配智能手機。

　　因而彼此通訊的限制讓清風明月完全不知道自己的其他師兄弟們此時的情況。

　　“誒?！已經有師兄先一步南下了嗎?”清風驚奇的問道，一如先前所說的，他們已經很久沒有跟同門師兄弟們聯系了。

　　“嗯，我已經讓萊成光以及李煜玉他們南下果敢去了。”林太一點點頭，這一次他選擇的地方卻是與雲滇省接壤的緬甸果敢特區，不僅離華夏近，更是跟華夏有著很深的淵源。

　　為什麽這麽說?

　　因為我們平日裡所說是果敢人，其實不過是緬甸人對於本地漢族的稱呼！他們的真實身份卻是由明末清初逃亡至緬甸的漢族先民繁衍而成的漢家苗裔！說漢語，識漢字的果敢族！

　　當然了，幾百年過去了，雖然現在的果敢族已經有很大一部分開始慢慢歸化當地的文明中去，但只要他們還是說漢語，識漢字，便能夠成為林太一的暗棋！

　　非我族裔，其心必異，古語可不是說笑的，東方華夏文明的價值觀跟西方文明從本質上就存在著差異，你說讓林太一去教白人或者黑人修仙?那不是搞笑麽?

　　文字或許不是阻撓他們修行的最大難題，但華夏思想中最根本的宇宙觀卻是一道天塹！

　　華夏的修行，講究的是外修天地五行，內修天人合一，內腑宇宙，哪裡是那些科技唯物主義者能明白的?

　　畫皮畫肉難畫骨，文字或許能夠通過苦修學會，但這種陰陽五行，天人合一的思想體系卻不是這些外邦族裔能夠理解的，因而與其去教那些從小講科學，語言不通，隻知科技唯物主義觀的外邦人修行，還不如去找這些同宗同源的華夏族裔！

　　“那我們為什麽還要去呢?”明月不解的問道，難道那裡有什麽是自己的兩位師兄搞不定的麽?

　　“因為我的劫難要到了！”林太一望向南方，目光深邃的回道。