淳於越老神的站在廳堂上，面無波瀾，耐心的等待。當聽到一陣腳步，淳於越連忙看向傳來聲音的方向。

　　扶蘇迎面走來，見到淳於越，立即執弟子禮。

　　畢竟淳於越目前的身份還是他的老師，盡管內心對儒家不喜，但扶蘇知道，現在還沒到和儒家徹底翻臉的時候。

　　況且，淳於越有著老師這層名頭頂著，一旦自己這不敬師長的名聲傳揚出去，被編造成無數個笑話，日後，這皇位，是想都不要想了！

　　影響實在是太惡劣，百姓一聽說新君居然不敬師長，只怕心中已產生了幾分輕視之意。

　　諸子百家之中，有一家就是小說家，這什麽事到這些人手裡，不能被說出一朵花來?

　　扶蘇還未說話，淳於越已經焦急的拉著扶蘇的手，說道:“公子，還請救救儒門！”

　　“???”

　　淳於越道:“那些方士攀咬儒生，說我等背後誹謗陛下，陛下大怒，讓禦史詰問我等，如今鹹陽眾多儒生已經被禦史鎖拿下獄，還請公子救救儒門。”

　　焚書坑儒?！！

　　哢哢哢！

　　歷史的齒輪終於在這一刻咬合上了！

　　此刻，扶蘇心中也難忍激動，這樣的一個歷史事件，自己將要變為一個親歷者，只不過，一切都將變的不一樣。

　　在歷史上，就是因為在這次事件中，扶蘇出言為儒生說情，最終觸怒了始皇帝，被貶上郡。

　　將扶蘇貶到上郡，嬴政做出這樣的決定，既可以說是對扶蘇的打壓，也可以說是一種保護。

　　只是，嬴政沒想到自己會死的那麽突然，更沒有想到趙高和李斯會聯合起來。正是種種原因，最終導致扶蘇自殺身亡，大秦的覆滅。

　　這次事件毫不客氣來說，是一次危機。處理不慎，很容易把自己搭進去。因為嬴政對他的不滿已經壓抑很久了！

　　危機，既是危險，可同樣也蘊藏著機遇。能不能趁著這次機會，撈取一些政治資本，就全看自己本事了！

　　扶蘇立刻正色說道:“老師，還請放心，明日廷議，孤定會向父皇進言。”

　　扶蘇與淳於越又交談了些許時間，淳於越滿心歡喜的帶著扶蘇的保證離開了這裡。

　　看到淳於越乘坐的車輛緩緩離開，扶蘇的眼睛變的深邃，喃喃道:“老師，這回你恐怕要失望了！”

　　“簡叔，你立即去派人打聽消息，我要了解整個事情的始末。”

　　留下了這樣一個吩咐，扶蘇便帶著幾張白紙一頭扎進了書房。等再出來時，天色已經徹底黑了。

　　而簡叔在外面已經等候了多時……

　　簡叔將整個事情完完整整講述了一遍，扶蘇聽完，面無表情，心中卻是冷笑不止。

　　諸子百家當中，儒家簡直就像是開了嘲諷一樣，只要和自己理念不合的，都要噴。尤其是儒家的孟老夫子，更是頭一號大噴子。

　　墨家兼愛，那就是無父，無父就是禽獸！

　　道家無為，那就是放任自流！

　　法家執政，那就是苛政！

　　而人畜無害的農家徐行，直接被開除了人籍！

　　現在，更是作死了，嘲諷其他學派無非是理念之爭，可居然話裡話外嘲諷起了始皇帝，要知道，現在嬴政可還活著呢！

　　在後世，這位千古一帝也不知道被潑了多少髒水，起碼有大半都是儒家的功勞，可那起碼秦已經亡了，始皇帝早死了！

　　現在六國嬴政都挨個給滅了，你丫的有幾個腦袋，

話裡話外編排嬴政?真以為嬴政手裡的刀不夠狠?　　明白了整件事情的始末，扶蘇堅定了要和儒家做切割的決心，有這麽一群豬隊友在身邊，保不齊哪天自己就被這群人給坑了！

　　扶蘇再度審視了一下手中的除誹謗論。

　　漢承秦製，漢代最初的法律可以說和秦代的沒什麽兩樣，而除誹謗令就是漢文帝針對秦朝的法令做的一次修改，而效果也是驚人的，收獲了一大波民心。

　　而除誹謗論，就是翻版的除誹謗令，在其中，扶蘇融合了自己的風格，並且結合此次所了解的實際情況，再加上後世的經驗，提出了自己的意見。

　　扶蘇知道，在這樣一個事情上，自己不發聲是不行的，不光是儒家對自己的懇求，即便是趙高這些人，也會逼著自己表態，因為只有如此，才有機會打壓自己。

　　坑儒，扶蘇原本以為只是始皇帝針對術士的一次行動。 但在《史記》中，扶蘇被太史公明確記載為是替儒生說話，才導致被貶上郡。而從簡叔的口中，扶蘇聽到了不一樣的版本，也終於解答了扶蘇心中的疑惑。

　　禦史已經緝拿了四百多人，其中大半都是術士，然而其中也有不少儒生。這些儒生已經包括了鹹陽城中大半。

　　儒，柔也，術士也。

　　最早的儒因為從事喪葬行業，也被稱為巫師，術士。故而，儒家稱讚厚葬。甚至導致了另一個學派的誕生--墨家。

　　墨家的創始人墨翟正是看不慣儒生在喪禮上騙吃騙喝的行為，才憤而出走，走上了和儒家完全相反的道路。

　　你儒家仁愛，那我墨家便是兼愛。你儒家敬鬼神而遠之，那我墨家便天志，明鬼。你儒家稱讚厚葬，那我墨家便主張薄葬。

　　雖然隨著時間的推遲，儒生、術士二者逐漸分離，但此時彼此之間依舊有著千絲萬縷的聯系。

　　正是這些聯系，被禦史順藤摸瓜，才最終出現了這樣一個結果。也因此，在鹹陽的儒生近乎被一網打盡。

　　淳於越十分清楚，如果這些儒生最終按照秦律處置，必定難逃一死。

　　在去年，他就因為反對郡縣製，重提了分封製，惹得始皇帝不喜，最終在李斯的進言下，發生了焚書事件，儒家因此元氣大傷。

　　並且，那一次始皇帝就下令嚴禁儒生議政，可是，儒生又怎麽會不犯禁?韓非子就說過“儒以文犯法”，被剝奪了參政議政權力的儒生，又怎麽甘心?

　　一直對政治官場孜孜以求的儒生，又怎麽忍得住?