《長安十二時辰》劇照

正在熱播的電視劇《長安十二時辰》，說的是發生在唐朝天寶三載元月十四日的故事。天寶是唐玄宗李隆基的年號，也就是故事的時代背景。

劇中的靖安司首腦李必，他雖然年輕，但是手段犀利，殺伐果斷，外表看似清高孤傲，實質卻是有血有肉，有情有義的男子漢。他忠於太子，但是也有著自己的野心和盤算，就是想成為下一任的宰相。

李必給觀眾留下了深刻的印象。但是，一切藝術皆源於生活卻高於生活。那現實中，有沒有和李必的形象相似的人物呢?

《長安十二時辰》劇照少年“神童”，南嶽第欽賜隱士(道士)

李泌，南北朝時代北周太師李弼之六世孫，唐朝無房縣令李承修之子，由於出生世家，李泌從小就受到嚴謹的教學，為成長奠定了良好的基礎。

李泌7歲的時候就能做文章，而且粗通黃老、列莊學說，有神童的美譽。

李泌成年之後非常博學，擅長研究《易經》，經常遊歷名川大山，仰慕神仙不死之術，精通修身修道之術。

後來，李泌入朝為官，經歷了玄宗，肅宗、代宗、德宗四朝。在德宗的時候，甚至官至宰相。

能夠經歷四個朝代的人物都不是簡單的人物，李泌是如何做到在各種宦官勢力和不同外戚的掌控下獨善其身，還有所作為?

李泌圖片一、主動“讓功”的大智慧，將所有的功勞都讓給皇帝。

唐德宗時期，李泌擔任宰相。當時西北的少數民族回紇族出於對李泌的信任，要求和唐朝聯姻。但是德宗皇帝早年在回紇族那裡受過羞辱，所以對回紇充滿深仇大恨，不同意聯姻。

李泌該怎麽辦?總不能不顧民族大義吧，糾結中。

正在這個時候。邊關告急，駐軍要求補充軍馬，但當時的大唐國庫已經空虛，無以為繼。

李泌就對德宗說:“陛下如果采取我的主張，幾年之後，馬的價格可以比現在降低10倍的”。

德宗皇帝不信，就問李泌是什麽方法?李泌就說:“可以和回紇講和”。德宗皇帝說:“你想都不用想”。

雖然，德宗皇帝拒絕了講和，但是李泌並沒有放棄，他知道操之過急，言之過激，只會辦不成事，反而招來皇帝的反感，給自己帶來災難。

於是，李泌換了另外一種方法，用滲透的方式引導德宗皇帝，前後經過了一年多的時間，多達15次的陳述厲害，終於將德宗皇帝說服了。

李泌圖片

這就跟我們在職場上，要做成一件事情是有很多種方法的，但是能選擇用一種對方能夠接受的方法，這才是個人的智慧體現。

說服了德宗皇帝後，李必又和回紇的首領和談，讓他們接受唐朝的五個要求，並對唐朝皇帝稱兒稱臣。於是，德宗皇帝既擺脫了困境，又挽回的面子，非常高興。唐朝與回紇關系終於得到緩解，完全是李泌力盡艱苦，一手促成的。

當德宗皇帝問李泌:“回紇人為什麽這樣聽你的話?”這時，考驗智慧的時候來了。

李泌是一個極富政治經驗的人，他知道怎樣說會令皇帝高興，他對自己隻字不提，然後恭敬地說:“我哪有那麽大的力量讓回紇人聽話，這全都是仰仗陛下的威嚴”。

李泌的話果然讓德宗高興得不得了，怎麽不對他更加寵信呢?

在歷史上，因為太過自滿並且鋒芒畢露而被皇帝排擠甚至殺頭的人，還少嗎?例如韓信、許攸等等，這些居功自傲的大臣，很少可以善終的。

在領導面前誇誇其談，

居功自傲，往往都是很危險的。李泌圖片二、“該仕則仕，該退則退”的大智慧。

人不可能都是一帆風順毫無波瀾的，特別是在官場上，起起伏伏很自然，但如何做得進退自然，這就是需要智慧了。

李泌在他的仕途中，至少有三次主動離開權力中心以求自保。

1、第一次選擇離開仕途是在唐玄宗的時候。因為李泌上書玄宗，議論時政，受到了楊國忠的嫉恨，說他諷刺朝政，為了避免不必要的麻煩，李泌乾脆辭官隱入名山修身養性。

1、第二次離開仕途大約是在肅宗至德末乾元初。 當時李泌是肅宗的心腹，經常陪伴肅宗身邊，出謀獻策，雖然沒有擔任要職，但都“權逾宰相”。結果又招致了權臣崔圓、李輔國的猜忌。為了避免隨時發生的災難，李泌又一次主動要求離開權力中心，進衡山修道。

3、第三次離開權力中心，大概是在代宗大歷年間。代宗非常欣賞李泌，他剛一登基，馬上就把李泌從衡山招進京師，任命他為翰林學士。但是當朝的權相元載和李泌關系不佳，總認為李泌不願意歸附自己，想找機會整治李泌。李泌知道後，再一次離開這個是非之地。

李泌劇照

數次離開朝廷，又數次回歸朝廷，而且一次比一次受重視，這是在歷史上絕無僅有的。李泌這樣做的原因，主要得利於他適當的處事方式和寬大的心態，每一次的離開，雖然不敢斷定他沒有怨心，但是也沒有聽到他的怨言。

李泌就像一隻聰明的狐狸，無論是大王是老虎還是狼，他都有相應的方法去調整、去適應。這份智慧不是每一個人都可以做到的。

在職場上我們也要調整好心態，多用心去觀察去思考，選擇用最佳的方法去解決問題，爭取達到最佳效果。

你覺得這個李泌和《長安十二時辰》的李必有什麽共同之處嗎?歡迎分享。

參考資料:

《舊唐書·卷一百三十·列傳第八十》

《新唐書·卷一百三十九·列傳第六十四》

《資治通鑒·卷第二百一十八·唐紀三十四》

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