卷一凡我之心001穿越之始憾今生　　看著那張化驗單，我懵了，不知不覺就走到了大橋上。

　　站在橋欄處，望向橋下那流滾而過的江水，一時間無線思緒蔓延，如江水般，或暗湧，或風平，或浪濺，或清流，萬般瑣事從頭過，可憐白發雙鬢生。走過的一生，歸結處，隻是一片江水。

　　2006年的7月，從校門走出的自己，何嘗不是滿腔熱情，隻是社會冷暖，走過經歷過才知道，有些事不是自己想成就成的。5年的歲月如看不見的流水，飄然而逝。

　　回想起自己的童年，許多的事就是自己成長後所想的，那種悔恨，那種無知，傷害了親人的同時，自己的內心亦是充滿了懊悔，真想時間倒轉，萬物輪回，回到那從前，有機會去改變那些。

　　迷糊間，一幕幕的畫面滑過我的眼前......

　　一個農村的鎮醫院裡，一聲嘹亮的啼哭聲在晚間10點鍾的時候響起，平凡的家庭裡從此有了歡樂的歡聲笑語......

　　春來秋去，花開花落，一年一年的時間變過去了，當年的小小嬰孩長成了十四五歲的少年，在初一時的懵懂，初二時的平凡，初三的惘然忙碌裡，他考上了高中，而一村的同齡人裡隻有他單獨走出了他的小鎮。

　　平凡的兩年裡，他學會了看小說，可以說是在那一刻他走進裡一生的憾事裡，或是怨天尤人，或是自暴自棄，或是循著他自己的選擇，他學了些，但更失去裡很多。從小小說讀者等等一系列的雜志的開始，看過言情的，癡迷過武俠世界，走進黃易的玄幻，以至走進了網絡小說，不得不說他成了個小說迷，這不得不讓他走上了人生的歧路。

　　高中畢業兩年之時，他常常有這樣的經歷:他每每在早晨醒來的時候總有一些不知道怎麽來的一些念頭，或是日後會遇到相似的情景，或是走上與之相反的現實。為此他困惑著，迷茫者，他嘗試利用它們去改變一些現實的情景，可是那時發生的總是存在不同，他把握不住他的路，命運就是如此神奇，不知是命運如此還是他自己的選擇，他高不成低不就，一事無成，也一無所得。

　　大學時自己家裡的情景總是在纏繞著他，貧窮和高學費的付出，讓他不得不總是省吃儉用，於是便與同學慢慢的脫了節，他沉浸在裡小說的世界，諧趣的奇幻世界，無所不能的仙俠毛線，續寫反寫的同人的幻想夢境裡，他帶入自己的情感，在同學們的詫異目光下，我行我素。他自卑，不想走出自己的思想世界，他保持著童話般的想法走向裡現實世界，第一年他發現他的工資不夠自己用了，第二年公司因為他的不合作表現把他炒了魷魚。第三年他在別人的帶領下遠離家鄉走進城市成了個打工仔，他就想和尚一樣，當一天的和尚撞一天的鍾，日升日落，青春逝，年華盡，身衰體殘，命運多舛。

　　他的幻想和現實的衝突，讓他徘徊於夢境裡，家裡人每時每刻不在急著他成家立業，可是三十好幾的他想成家，可是他發現他不了解女生的想法，無所謂的一面相處，一面在適應社會的俗行習氣，一連歎了好幾個他都不知道他想要的是小說裡完美女主，還是現實裡的平凡女孩，每當看到她適應社會的變化，他發現他老了，心老了，和合不上社會的腳步，他自己的夢想便是那些玄幻和奇幻的嗎！?他不知道！

　　可是當他妹妹要結婚裡的時候，他才發現他意識到他那點羨慕，他不知道他為什麽落後了，

可是內心的煎熬還是讓他生活的煩躁。他想不通，他在小說世界裡尋找起了理由。他發現環境和他的養成竟是如此，是生活選擇了他，也是他所選擇的生活。　　少年時的愚昧無知在一次小孩打架裡，他的性格發生了變化，一場驚嚇讓他如此的恨之入心。在無知夢想現實之間，他恍惚間看見他驚嚇了勇是在闖禍的心，無知是什麽樣的罪啊，他罵天天之手無情在毀去他的心，他亦無心他的努力每一天生活工作是不是在浪費他的生命。

　　有機會你也許會化魚成龍，也許你一生都是一條蟲，可是再人生的最後一刻他知道他浪費不只是他自己的生命，亦是在浪費親人的生命，傳承子孫有得而有去，嗚呼生盡而死，自然之道也，人生如隙，惶惶然過去了。

　　大學時，當同學出去的時候，我孤獨的在宿舍裡看著小說，體味和恐懼著死亡的感覺，一想到或是今天或是明天死了，一切都不知道存在了，即使存在又有什麽生命意義，天地無限亦無限，古往今來曰宙，上下四方曰宇，道之無限，而生命有限。古人思長生而幻是否是創仙俠，抑或是古人聰慧，今人不如之。即存在便是至理。我亦存在亦是至理。可何為道?！

　　何櫚潰康離m然不能用Z言砘卮穡獎恪嗲搖⑵┯魘強梢緣模拖蠊湃擻謾暗饋弊澩嬉櫻椰F在不妨直f:道就是你自己的本礱婺浚讕褪悄隳]有_始也]有Y束的、硪膊x你而去的、永恆不的原始本心。

　　萬物生為道，萬物無為道，有我為道，無我為道，有心為道，無心亦為道，我非我，心非心，心如塵，塵非一物。道，就是規律，而天道就是宇宙運行的規律。

　　何者為道，行者為道。

　　道是我們修行的道路，正如世間本無道，走的人多了道就有了。我們所行的都是道。一切皆為道，行在道中行。古時候是沒有路的.人走同一個地方多了就是道。

　　何為大道?

　　你自己的路自己走.那是你自己的大道.但“道”是中國古代哲學中的一個十分重要的范疇，是先秦老子的哲學思想。老子認為，天下萬物都是從“道”那裡生出來的。他在《道德經》中說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”但“道”又是沒有目的的，“道常無為而無不為”。天下萬物都遵循“道”而行，“萬物莫不尊道”。

　　道家的莊子繼承了老子的思想，也以“道”為先天地而生的最高實體。他認為:道是實際存在的，卻又是無作為的，無形跡的。道是可以流傳的，卻誰也不可能把接受下來。道是可以悟得的卻誰也不可以看到它的形色。它自己就是自己的透C揮刑斕鼐埃庸乓嶽矗鴕汛嬖凇K構硨馱詰鄢晌猩窳櫚模頌斕亍5澇諤希床荒芩鄧擼壞澇諏現攏床荒芩鄧睿壞辣忍斕鞀瓜壬床荒芩鄧茫壞郎帽茸罟諾氖貝鼓瓿ぃ床荒芩鄧稀！蹲印ご笞謔Α

　　“道”除了哲學含義外，還具有神秘性，這種神秘性使“道”變得十分複雜，讓人們對“道”可以作出各種各樣的理解或解釋。道，是萬事萬物乃至宇宙的特性，佛家叫"法".是這種特性造就了一切，所以老子說，"道生一，一生二，二生三，三生萬...".這種特性就是之所以宇宙萬物存在，所以是最高的理，所以要同化這個理，順應這個理，這樣的人我們好說他得道了.具體是什麽?不同層次是有不同要求的

　　佛法難求，真道難得！豈常人能識哉?非有緣有根基有悟性者不能得之?何為道，無道就是道。君不聞:

　　天下事，了尤未了，何不以不了了之;

　　世外人，法無定法，然後知非法法也。

　　不了就是了，

　　非法就是法。

　　所以:無道就是了。道德經第一章就說了，

　　道，可道，非常道.名，可名，非常名.

　　無，名天地之始也.有，名萬物之母也.

　　故常無，欲以觀其妙，常有以觀其徼.

　　此兩者，同出而異名，同謂之玄.玄之又玄，眾妙之門.

　　道可以稱為道，並不是一般的道，而是指萬物生長與天地變化的道理.

　　這在“無，名天地之始也.有，名萬物之母也.故常無，欲以觀其妙，常有以觀其徼.此兩者，同出而異名，同謂之玄.玄之又玄，眾妙之門”中已經指出了，前兩句指出了`有`和`無`是萬物生長與天地變化.而有和無是道的另一種代名詞.

　　而道就是玄，玄之又玄就是萬物生長與天地變化的道理.也就是宇宙變化的道理.這就是眾妙門！我曾聽過這樣一個故事:凡人求道於一老僧，僧皆舉一指示之而無語。眾人視後則歡喜而去。一日老僧閉關，隨侍之小沙禰見求道者眾，遂出而以老僧之法示一指於眾。眾皆歡喜而去。至老僧出，小沙禰樂而告之曰:吾得道也！老僧詳問之，後取一刀藏於背，著小沙禰示之何為道;小沙禰以指示老僧。老僧揮刀斷指。小沙禰痛而大叫，忽明心見性，得道矣！可是世間萬物皆為道。萬法自然也。好像六祖曾經說過:道在一呼一吸之間。既然萬物皆有道，又何必拘泥於一呢?道可為一，可為二，可為三，亦可為零！凡事若拘泥於前人， 又怎可謂之得道呢。

　　道大天大地大人亦大。所以道是道天是道地是道人是道天地萬物都有各自的大道。萬萬大道混成為一也是道。

　　我本心未求，我一生也在求;我在悟道，當以本心求道，道即本心，當求我之道。

　　......

　　我憾今生，從兒時的無知到大學時真正地覺醒了自己的判斷力，從而知道了自己真正想要的。

　　想起自己到了大學畢業才知道，我在過去的求學生涯裡失去了很多，從來都是自己拖累家裡，而自己從沒有做過什麽事情。雖說如此，形成了的性格裡，讓我能知卻做不到了。記得在高中時語文老師給了我這樣的一句話，不要做語言的巨人，行動的矮子，那時自己還以此寫了篇文章以此激勵自己，現在卻是記不得了。

　　雖說有時候真想早死了也好，不用煩這煩那，但到了此時才恍然我走了這一生到底才做了多少的事，雖想去做，可是卻沒時間了。什麽也想說，什麽也想做，隻留下了心傷。

　　我閉上了眼睛......一片漆黑，如虛空在靜謐著......這就是死亡嗎！?

　　我想到了這裡，就已經失去了知覺。

　　或是千年，或是萬年，不知是過了多久，我聽到了一絲風聲，聽見不知道什麽動物發出的聲音。想睜開眼睛卻發現根本就是睜不開，好像渾身都不能動了，又好像感覺站在了土裡，有許多的東西正一點一點的吸了進來。

　　又不知道逝去了多少的歲月，才恍然我穿越了，我來到了那傳說的洪荒。