刀鋒破空的聲音，劍刃輕顫的聲音，對手心跳的聲音，血液流動的聲音……

　演武台內所有的聲音，都被捕捉，都臣服於聲聞仙態，提供著自己所有的信息，毫無遮掩。在聲音的世界裡，以另外一種角度，重新將此刀還原。

　對於秦至臻那超越絕頂的刀術，薑望給予最大的尊重，所以第一時間便開啟聲聞仙態。

　收悉所有，盡得所知。

　很好！

　說很好，不是因為秦至臻的刀術不夠強，恰恰其人並無虛言，他所施展的刀術，的確是超越了此境絕頂。

　秦至臻的這一刀前世滅，比之項北八荒無回戟法的西極式，其勢更重，其意更強。更決絕也更可怕。

　但在聲聞仙態所捕捉到的信息裡，和薑望親身所領略的威勢中，此刀只是強出一線，並未達到鬥昭在外樓境那種碾壓同境的程度。

　如果真能夠強到那種“現世以降第一殺伐術”的程度，薑望就會選擇第一時間拉開距離，放棄劍術上的搏殺，轉而嘗試以神通和道術決勝——那無疑是留下了一處短板，先輸一子。

　所以說很好！

　秦至臻想要立其無敵之勢，爭勢一籌，卻是選錯了對手！

　如今這樣的刀術強則強矣，卻不足以讓他退避。

　薑望的劍術，也是能與項北那樣的此境絕頂爭鋒，只是稍遜幾分而已，勝負之數更在於臨場把握，而項北今又如何?

　此刻在聲聞仙態的加持之下，則又不同，仍能相爭！

　只要不是毫無抗爭之力，退讓就不會是他的第一選擇。

　聲聞仙態之下的薑望，愈發寧定從容，有掌控全局之姿態，腳踏青雲印記，更是仙風十足。

　此時他徹底放開自我，全身心地感受這一刀，迎接這一刀。

　東來試劍。

　便以劍術迎刀術！

　那倒卷的黝黑刀鋒，像烏雲蓋頂，如煞氣覆天。像一片夜色席卷過來。

　薑望立在此刀之前，感受到一種巨大的孤獨。

　漫漫長夜無故人。

　前塵皆斷，前世已滅，一個人的過去已經不複存在，那麽這個人，是什麽人?當這個人的故事不再有人提起，這個人還真實存在嗎?

　聲聞仙態不斷地傳來訊息，反饋著橫豎刀行進的軌跡。它的力度、它的鋒利、它的強大。

　那黝黑的刀鋒，也已經映入他的瞳孔。

　視覺的世界裡有這一刀，聲音的世界裡同是這一刀。

　一並抹去曾經，一並殺身魂。

　這一刀太絕望了，也來得太快！

　此刀先殺意，再殺身。

　誰能相抗?

　在暗沉沉看不到前路的黑夜裡，在前世已滅的絕望中，薑望依稀記得，自己有一劍。

　他看著那迫近的恐怖刀鋒，靈感回湧，從刀勢裡驟然清醒，恍然記起一切——

　多少個夜晚，他以為他在孤單行走，獨自仇恨。

　其實在那漫長的黑夜裡，從來都有人，與他同行！

　他在披星戴月時，有人也在砥礪前行。

　他不是一個人在努力，也不是一個人在抗爭。

　多少次，他在長夜之中望明月。

　明月雖晦，依舊有光。

　故鄉已無，理想仍在。

　有故人死，有故人歸！

　殺死董阿的那一刻，見到小五的這一刻。

　兩幅畫面重疊在一起。

　吾欲哭來吾欲笑。

　相思之劍，在相思之中得到升華。

　於是場外的人們看到，古老的演武台上，在那漆黑長夜裡，升起了一輪明月！

　橫豎刀的刀鋒降臨時，長相思的劍身亦豎起，恰恰豎在脖頸前，不到一寸的位置！

　相思之式升華，此式故人歸。

　當時明月在，已照故人歸！

　鐺！

　秦至臻的前世滅已落盡，刀鋒斬至薑望右側脖頸，卻為長相思劍身所隔，不能再進一分！

　橫豎刀的刀鋒順勢斜拉，再次與長相思的劍鋒摩擦，帶出一溜星火。

　星星點點，灼透了長夜。

　因為長刀斬落時，長相思恰恰豎在其半截處。

　三尺一的刀身，在劍鋒上隻走過一尺六，刀尖就已經與劍鋒告別。

　錯鋒而走。

　飛濺的星火與尖銳的切割聲裡。

　意志與意志的碰撞中。

　這一尺六的距離，像是一個人走過的漫長一生。

　或許輝煌，或許平庸，或許痛苦，或許幸運……但都已走過。

　因而接下來的這一刀，如此理所當然。

　是為，現世斷！

　橫豎刀堪堪脫離劍鋒，直接便是一記上戳，自下而上，斜抵薑望咽喉。

　要替他了斷現世，

　此刀應於此世，用於身，斬於命，裂於魂，割於道。

　是真真切切，了斷今生一切。

　苦海從此不許渡，一刀斬斷現世橋！

　見此刀者，誰能無懼?

　而面對這樣恐怖的一刀。

　薑望展現了妙到毫巔的反應。

　人們在他的眼中，沒有看到一丁點猶豫，好像每一個動作，都是最本能的反應——這是一種絕對的自信。

　他豎立脖頸之側的長相思直接斬下，斬至半途，便橫開一抹，一道橫線出現在秦至臻的脖頸前。

　分割天地。

　以斷截斷！

　名士潦倒生死勾仇之劍，對現世斷之刀。

　只不過薑望要截斷的，不是對手的刀勢，而是對手的人頭！

　攻敵之必救，不救則立分生死。

　來賭一局！

　他絕對相信他的劍，他絕對相信他的選擇，所以才敢這樣毫不猶豫地賭生死。

　當此之時。

　秦至臻一記斜上戳，指向薑望的咽喉。

　而薑望橫抹一劍，劃落秦至臻的脖頸。

　誰更快?

　又或刀劍會交於中途?

　每一個看到這一幕的人，都在做出自己的判斷，但很難有一個確定的答案。

　勢與意，運刀的軌跡，勇氣和決心……太多會影響結果的因素，電光火石的一瞬間，需要產生太多思考。

　若無法確定地相信自己，又如何能從容赴這生死的賭局?

　薑望的這一劍，足以逼退大多數人。

　但秦至臻，與他們不同。

　他無需去判斷，因為他的這一刀，仍只是蓄勢。他的現世斷，正是為了引出薑望的劍。

　目的已經達到。

　而在此時，人隨刀墜。

　他的橫豎刀斜舉，距離薑望的咽喉仍有一段距離。與薑望的名士之劍，誰先到達目標位置、誰先定奪生死，尚有爭搶的空間。生死之局難確定。

　但他下墜則不然，

　下墜的同時，他的脖頸便脫離了那一道橫線。

　而他的刀，只需稍稍往前一傾，便足以從薑望的胸膛剖至腰腹，將他整個人都剖開！

　這無疑是妙到毫巔的應對。

　只是……

　他和薑望現在的戰場並不在空中。

　他明明和薑望都腳踏實地，踏在演武台上。

　不然薑望也不至於留出這樣一個空當，去與他對賭生死。

　他如何下墜?

　人們瞪大了眼睛看到，秦至臻的雙足沉入地面，似乎穿越了演武台的古老禁製……

　不對。

　他的雙腳是陷入了虛空裡，他墜落虛空！

　何為虛空?

　先賢曾有如此定義:虛無之鄉，存意之地。

　又有先賢曾描述:歸屬於現世空間、又在現世空間之外。

　也有先賢這樣說:無所有，無所存。

　並不容易理解。

　但修行世界有一個共識，很多時候只有親眼所見親身所歷，才能夠真正理解。語言、文字，在傳道之上都有不足，見歧難免。平常人們說一兩句話都有可能產生誤會，又何況是對“道”的詮釋呢?

　也就是說，要了解虛空，最好先進入虛空，感受虛空。

　親歷親見而後親知，乃明前賢真意。

　而虛空有時能觀測到、卻又難以真正琢磨。與現世交錯，卻又不能等同於現世。

　超凡修士的種種異象，常常顯現於虛空。

　如薑望的囚身鎖鏈，也是自虛空中引出，雲頂仙宮靈空殿吸納的元氣，也是連接虛空未知之處。

　但讓他說清楚虛空在哪裡，如何進入，如何觀測，他也說不明白。

　但秦至臻不同。

　他與虛空同行！

　此為神通，煉虛。

　“煉虛”者，如其名。

　這一門神通的力量，就在於神通種子的開發，以及對虛空的探索。愈是了解虛空，愈能掌控虛空，就愈是強大。

　秦至臻的橫豎刀，就寄放在虛空裡。

　此刻他的雙腳，也行走在虛空中。

　便是墜落虛空的這一步，令他創造了一個當前環境下本不會有的機會。

　他如果是選擇下蹲，他的刀勢會偏移，他的力量會欠缺……一切都不夠圓滿。

　但是他下墜。

　他帶著長刀墜落虛空。

　橫豎刀順勢按下，是為來世絕！

　薑望先前兩劍的應對早已在他的預料之內，甚至於就是被他的刀勢逼出來應對。所以他現在的這一刀，斬的是“未來”！

　是他用長刀劃定的未來。

　殺的就是應劍之後的薑望！

　這是精彩無比的演繹。

　接連三刀，每一刀都是殺招，但每一刀都是為下一刀做鋪墊。

　秦至臻用三刀，把對手送進了絕路。

　一刀前世滅，兩刀現世斷，三刀來世絕。

　斬三世修羅刀，三刀絕命！

　西極之地有虞淵，虞淵之下是修羅族。

　“修羅”號稱世間最善戰，嗜殺好鬥，勇悍無匹。

　大秦以強軍伐之。

　虞淵是傳說中的日落之地，是渭水的盡頭，也是現世至凶之地。

　大秦以武關鎮之。

　而這斬三世修羅刀，就是秦國先賢總結修羅強者之刀術，融貫而成。稱為“脫於修羅，而勝於修羅。”

　這門刀術，比號稱世間最善戰的修羅族之刀術還要更強，當初那位秦國先賢的自負可想而知。

　秦至臻三刀連斬，所呈現的勇力、殺力、壓迫力，誠如其人所言，是在此境絕頂之上，更強一線！

　說起來，同為頂級刀術，斬三世修羅刀術，未必就強過因緣刀術。

　但甘長安在外樓境對因緣刀術的掌控，尚在外樓境的極限范圍內，直追創立者對此境刀術的理解。

　而秦至臻在內府境對斬三世修羅刀術的理解，已經超過了內府境的極限。

　這個所謂“極限”，就是各類殺法創立之初，此殺法在每個境界所能達到的極限殺力、極限威能。

　一般能展現九成以上的殺力，便已算是大成。

　達到極限，便可以說是徹底圓滿。在同一境界下，以同樣的殺法碰撞，而不輸創立者。

　而超出這個極限，意味著至少在當前這個境界之下，修行者對殺法的掌控，已經超出了殺法的創立者——這幾乎是不可能的事情。

　因為一般來說，世間流傳的、尚未被淘汰的頂級殺法，創造者幾乎都是蓋耀一時的存在。後來或成真人，或成真君，除非遭遇意外，英年早逝，否則至少也是頂級的神臨修士。

　區區內府修士、外樓修士，何德何能，可以在當前境界，超出那等強者的設想?

　但唯有完成不可能，天驕才稱之為天驕！

　秦至臻毫無疑問，就是這樣的天驕。

　便是當初那位創造這套絕頂刀術的強者，在內府境的時候，也不能比他做得更好。

　所以稱之為“絕頂之上，更強一線”。

　滅前塵，斷今生，絕來世。

　這樣的斬三世修羅刀，恐怖到令人絕望。

　很多人只是在場外看到這三刀，便感覺神魂已深陷。

　每一刀都好像懾服了身魂，將觀者一步步驅向死亡。所有的掙扎都是無用，一切的選擇都被選擇。

　若非天下之台的古老禁製，他們連看，也是看不得！

　但對薑望來說，這樣的、熟悉的感覺……

　這種干涉選擇、左右未來的感覺……

　在擁有歧途的他看來，真的是格外有趣。

　第一刀斬斷前世，第二刀斬斷現世。

　如此斷絕過去和現在，左右對手的選擇，最後再來聚勢一刀，終結未來——不得不說，斬三世修羅刀真是絕頂刀術，幾乎以刀術比擬神通，三刀斬出死局，從而徹底終結對手，斬滅未來。

　唯一可惜的是……

　聲聞仙態捕捉到了足夠的信息，而歧途早已經預警了“操縱”。

　薑望未用歧途。

　奈何秦至臻這環環相扣、殺伐意志、干涉選擇、直接斬滅未來的三刀，為歧途所覺！

　歧途所有者若是被人干涉了選擇，還是一個同境界的修士，那才真叫笑話。

　甚至可以說，在秦至臻斬出第一刀前世滅的時候，薑望便已在歧途神通的作用下，感受到了這斬三世修羅刀對他選擇的左右。

　結合聲聞仙態搜集的信息來分析，在彼時，他已經預見了第三刀來世絕，預見了此刻！

　擁有歧途神通的薑望，太知道自己會做出什麽選擇，會導向怎樣的結果。把這樣的三刀看得清清楚楚。

　在反過來洞悉這三刀之後，他仍然不聲不響，跟著秦至臻的刀勢走，當然不是為了陪他玩耍！

　所以在觀者都已經絕望的時候，薑望反倒愈發寧定。

　心如沉波，眼神裡倒仍是為名士潦倒劍式所染的痛苦。

　他正橫抹這名士一劍，在秦至臻倏忽墜落虛空、意欲剖開他胸腹的一刀前，猛然趔趄！

　像是潦倒名士，借酒澆愁。

　人生悲歡，愛恨難休。

　然而幾兩黃湯下肚，已不知今夕何夕。

　不知大難臨頭，不知人將死也。

　於是趔趄，向後仰倒。

　這一倒，恰恰讓過了橫豎刀黝黑的刀鋒。

　但若僅僅如此，絕不能真正避開這一刀。

　所以他又猛地回傾。

　像一個將要仰面摔倒的醉漢，猛地做出反應，讓自己站穩。

　可惜力道太過，整個身體又往前傾！

　踉踉蹌蹌將前撲。

　這一撲，看起來像是把自己的要害，重新送回秦至臻的刀鋒上。

　悠悠蒼天，此何人哉！

　醉漢已不知死活。

　但他仰倒的時候，劍也拉開。撲回來的時候，劍也回來！

　那一雙溢滿潦倒情緒的、痛苦的眼睛，忽然間神光熠熠，志得意滿！

　醉酒而後疏狂！

　自上而下，斜刺一劍。

　這一劍與秦至臻先時自下而上斜刺的斷現世之刀，形成完美呼應。

　真是此起彼伏。

　這一刻，秦至臻墜落虛空，刀隨人落，斬出來世絕之刀，要將對手整個剖開。

　薑望先是後仰，上半身避開刀鋒，而後又上身前傾，一劍歸回，點向秦至臻的天靈。

　此為年少輕狂之得意劍。

　絕來世又如何?

　我輩天驕少年，今生得意，來世也無憂！

　秦至臻的橫豎刀或許還可以剖開薑望的腹部，但是在那之前，一定是他的天靈先被洞穿。

　此劍如此快、如此急，如此凌厲，如此得意！

　陷於劍勢中的秦至臻進無可進，退也難退。

　頃刻間從陷對手於死局，變為被對手困於死局中！

　此時他要面對的，並不僅僅是得意之劍。

　他以斬三世修羅刀編織的結局，將他自己所覆蓋！

　這是斬三世修羅刀第三刀前世滅之後，重演的末日！

　他的斬三世修羅刀有多強，薑望的這一劍，就要在那種可怕之上，再加之以得意式！

　兩相疊加，長相思遞進的路上，空氣之中都出現隱隱的黑色線條，那是空間的裂隙！

　當此危急之時，秦至臻整個人猛然倒下。

　連人帶刀，墜進虛空中，就此消失不見。

　只有眉心飛濺的一滴血珠，還留在現世，在空中劃過一道漫長的軌跡。

　嘀嗒……

　落在演武台上。

　這一聲如此輕微，但如此清晰！

　斬三世修羅刀……

　已破之！

　這超越巔峰的斬三世修羅刀不可謂不強，但薑望的應對簡直讓人驚歎！

　舉重若輕地完成了反製，逼走秦至臻，甚至於留下一滴鮮血！

　簡單得讓很多人懷疑自己，是不是自己看錯了、感受錯了?秦至臻的斬三世修羅刀其實根本就徒有其表?

　甘長安不可思議地喃喃道:“神乎其神！他的劍術竟似還勝過秦至臻一籌！”

　這當然是不可能的，薑望現在的劍術，還遠未達到鬥昭鬥戰七式的程度。

　人道劍式距離頂級也都有一段距離，絕對比不上斬三世修羅刀。

　但是歧途剛好反製了對手的斬三世刀意，洞徹了自身的選擇，也就洞徹了對手的選擇，在“料敵先機”之下，薑望才完成這直指要害的一劍。

　黃不東半閉半睜著眼睛，不說話。

　“強在預判，而非劍術。”章谷總結道。

　當世真人可以看到神通之光，但也不可能直接通過神通之光看到神通本質。且薑望代表齊國出戰觀河台，身上早已被遮掩過。

　再者說，他也根本未有動用歧途，只不過是被動反製。

　強如章谷，也只能判斷出薑望這一劍勝在預判，卻無法窺見薑望能勝在預判的根本。在戰鬥之中，能夠洞悉對手的選擇，本就是一種強大的表現。

　此時此刻，秦至臻三刀無功，為了擺脫死局，退入虛空。

　場上一時只剩薑望執劍而立。

　環形看台上，重玄勝冷不丁問道:“秦至臻這是不是脫離演武場了?算認輸嗎?”

　許象乾亦‘恍然’驚覺:“應該算吧?不然他要是趁機跑回秦國了，還要等他回來再打嗎?”

　對話的聲音不算很大，但是該聽到的都能聽得到。

　秦國人並不給什麽反應。

　勝負如何，還輪不到齊人來判定。

　但重玄勝這話，也指出了時限性問題。

　只有千日做賊，沒有千日防賊，遊走在虛空之中的秦至臻，無疑佔據著主動。

　重玄勝便特意點出來，秦至臻不能一直躲在虛空裡。基於公平原則，消極戰鬥是有被判負的可能的。

　主持大會的真君余徙，必須正視這一點。

　歸根到底，還是秦至臻給人的壓迫感太強。哪怕此刻薑望短暫佔據了上風，他們作為薑望的朋友，仍然不免擔憂。

　這倒不算是盤外招，做場外能做到的一切罷了。哪怕影響微乎其微。

　而對於演武台上的薑望來說，他當然不會把勝負的希望寄托於人。

　事實上秦至臻的身影才消失在虛空之中，薑望就已經一腳踏在他消失的地方……焰浪滾滾而開！

　火界開在演武台！

　其時也。

　火海漾波，焰花開遍。

　熱浪滾滾，炙光焚煙。

　焰雀嘰嘰喳喳，繞身而飛;流星轟轟隆隆，劃破天穹。

　在鮮活的、火的世界裡，青衫縱得意之劍的薑望，耀眼如天神。

　他根本不試圖尋找秦至臻，就他那一點對虛空的了解，根本不足以與身懷煉虛神通的秦至臻交鋒。

　如果是在演武台之外，憑借這行走虛空之能，秦至臻就已經立於不敗之地，進退自如。

　但在這演武台上，薑望倒也不必追尋。

　鋪開火界，以逸待勞，正是最正確的選擇。

　無論秦至臻在虛空哪處行走，其人現身之時，必然就已經在火界之內。

　秦至臻掌握時機，他就佔據地利。

　哪怕秦至臻始終躲在虛空裡，哪怕余徙始終不會催促。雙方最終要進入比拚消耗的階段，薑望也根本不擔心。

　火界以星力為天，以圖騰之力為地，所有關於火行的理解以及演化，是這個世界的生機所在，三昧真火，是這個世界的起源。

　火界生成之後，自然生生不息。

　若無強大的力量對耗，火界本身就可以維持很久。

　而秦至臻行走在虛空之中，卻時時刻刻都要消耗神通之力。

　怎麽算都佔優。

　戰鬥的計較只在心間，戰鬥的過程瞬息萬變。

　黑衣黑刀的秦至臻，在下一刻就踏出虛空，落在了演武台上，但是距離薑望極遠，幾乎是站在演武台的邊緣。

　而後橫身一刀！

　他的應對也非常簡單，先破火界，再戰對手。絕不讓自己同項北一樣，陷入極端不利的戰鬥環境中。

　這當然是正確的選擇之一。

　但強如秦至臻，自由行走於虛空之中，卻沒有利用虛空交錯現世的優勢，第一時間對薑望發起進攻。

　這無疑說明，薑望直接點破斬三世修羅刀的那一劍，已經令他心生忌憚。

　作為強者，他當然有無敵的自信。但是身為強者，他更需要面對對手劍術可能強於自己的現實。

　上次只是留下一滴血，但他未必能每次都退得那樣快。

　因而這一刀不斬其人，隻破其術。

　此一刀，是為斬前世之刀。

　前緣既斷，那麽現在也不應存在。

　秦至臻走出虛空的第一刀，便是要瓦解火界存在的基礎，破掉薑望構築的“地利”！

　速殺失敗之後，轉而求穩。

　他選的距離足夠遠，他的刀也足夠快。

　但就在他走出虛空的同時，薑望就已經看向了他。

　聲聞仙態不會放過一丁點線索，而薑望看向其人的同時，左眼已經赤紅一片。

　故暘所傳，乾陽之瞳！

　秘傳瞳術殺法，曰為“墜西”！

　秦至臻的刀堪堪斬至半途，通天宮內便已傳來告警。

　他不會忘記，薑望是在神魂之爭裡，擊敗了項北的人物。

　通天宮裡傳來的告警，他怎敢輕忽?

　因而第一時間就已神魂顯化，持橫豎刀之刀靈所顯，降臨通天宮中。

　秦至臻的通天宮，高大、堅固，有一種不可動搖的意念。

　穹頂之上，是九個高速運動如激流的無色道旋，隱隱有呼嘯之聲。雷鳴潮湧彼此碰撞，時寂時現。

　而秦至臻的道脈真靈，是一頭角纏五色之旋紋、身尾皆白的巨大神牛。

　黑衣如墨的秦至臻，就站在兩隻牛角中間，右手持刀斜垂。

　他看向薑望神魂侵襲的來處。

　一卷鮮活的畫，就此鋪開。

　此畫細節豐滿，畫的是秦至臻的通天宮，是巨大神牛踏於高空，是無色道旋懸於穹頂，是神魂顯化的、黑衣黑刀的秦至臻。

　單騎入陣圖！

　圖止一半，像是被某種利器割斷。珍物致損，令初見者不免扼腕。

　在與項北的神魂之戰裡，薑望大獲全勝，揮劍而割，隻來得及割下半卷畫，而後用焰雀和匿蛇分食之。

　被神魂力量所吞噬，自然就被他所覺知。

　雖然此圖只剩一半，但就是這一半，讓他轟然撞開秦至臻的通天宮，在神魂層面展開大規模強攻。而不必像以前那樣，只能以神魂匿蛇偷偷潛入，先天不足，難以展開陣勢。

　只剩一半的單騎入陣圖，無法幫助他搶奪對手通天宮的控制權。

　但也不需要。

　他此來通天宮。

　是來滅城，而非奪城！

　隨著單騎入陣圖殘卷湧入的，是一輪耀眼的巨大烈日！

　轟隆隆！

　秦至臻神魂顯化通天宮後，第一眼看到的是單騎入陣圖，圖窮而勢變。第二眼便看到撞進通天宮來的烈日，繼而聽到通天宮裡的轟隆之聲。

　他忽然發現，自己的神魂，好像也置身於火的世界中。自己的通天宮，也只是這方世界裡小小的草廬。

　而在這燦爛的火之世界裡，那提供無盡光和熱的太陽，轟然墜落。

　是為，墜西！

　薑望的聲音響在此方，然而淡漠得不像其人，威嚴得似乎隻鳴於力量——

　“有緣於這火界相逢，請你看一次日落！”

　墜西之術，乃是以乾陽瞳力，牽引對手神魂，製造足以傷害對手的幻象。

　在表現上，若簡單來描述，便是以神魂演化墜日之威。墜日滅世，當然摧毀神魂。

　而薑望恰恰在紅妝鏡鏡中世界裡，親眼見識過烈日墜海的奇景，真正體驗過，神魂落日的威能。

　那一幕無比真實、深刻。甚至於那一次神魂的成長，就是在那種恐懼中蘊養。

　烈日墜落，焚滅瀚海，此等偉跡，世間幾人能見?

　以此觀想之畫面重疊，再以遠超同境修士的神魂力量來推動。

　即便是當年暘國皇室之人重演此殺法，在內府境也不會比薑望更強。

　薑望的神魂之力有多強?

　每開一府， 必探索其極限。每一府探索的內府房間，都在三千之數——絕大部分內府修士，都是摘得秘藏即返，不會在這上面浪費太多時間，且神魂之力也不足以支撐深入，容易迷失。

　而薑望在紅妝鏡內連渡三次生死之劫，神魂力量太過雄厚，神魂匿蛇散開遊入，在三千內府房間之內，根本沒有迷失之危。

　生就雙日橫空重瞳異象的項北，都不能夠在純粹的神魂力量上與他相比。

　而此刻，薑望在一瞬間傾其所有，觀想烈日墜海，引動乾陽之瞳墜西殺法，要在神魂層面一舉滅殺對手，使天府亦無用武之地！

　任你千般神通，若不能作用於神魂……

　便與我死來！

　其時。

　神魂顯化的秦至臻，和他的通天宮，同樣陷於恐怖中。

　大日墜毀，天地已絕。

　此身無存，此世不複！