嶽冷仍在緊盯著羅盤,和厲有疚有一搭沒一搭地說著話。
星月原上的風,吹到這裡,已經有些無力。
“好像有點不對勁……”嶽冷咂摸道。
雖則從手裡的“天羅”來看,星月原上一片平靜,他重點盯著的薑青羊,也正沐浴在星光之中,沒有什麽異常。
但他的靈覺,仍然有了一點不協的感觸。
厲有疚二話不說,直接“開眼”。
這一眼看過去,正見得薑望拔劍而起,在空中橫拉一劍。此劍拉出一條橫線,分割天地、了斷生死。
正是“名士潦倒亦風流,落魄十年死勾仇!”
然而其人面前並無敵人,他仿佛是以天地為對手。
這一劍委實不俗,但斬得沒頭沒腦。
“出事了!”
厲有疚直接拔地而起,往薑望的方向直趨而去。
嶽冷則直接把手中羅盤一把翻轉,蓋在另一隻手掌上。
星月原上,忽然之間足有十二道璀璨星光從天而降,覆蓋了以薑望為中心、約莫十五丈方圓的地方。
璀璨星光如天柱,瞬間搖動了星月原上的這個夜晚。
燦爛奪目,光耀四方。
每一道星光柱,都似連接了天地,上承夜幕,下接厚土。
每兩道星光柱之間的距離,都剛好相等。將此方天地均等分割。
而星光之柱中,又有無數星光之線飆飛而出,彼此勾連交織。
幾乎是立刻就構建出一個密不透風的囚籠,把薑望罩在其中,也保護在其中。
此為……天羅!
是都城巡檢府鎮府之寶,與此寶齊名的,還有一張地網。
嶽冷此行特意自巡檢府調出了此等法器,就是為了保障薑望的安全,同時也不給平等國成員逃跑的機會。
此刻翻手按下天羅之陣,遠程把薑青羊保護起來,同時封鎖現場,而後才手托天羅之盤,緊隨厲有疚之後,追進星月原去。
他謹慎是謹慎的,但顯然是浪費了天羅的使用機會……
當厲有疚、嶽冷前後腳飛入星月原。
空中收劍的薑望隻遠遠喝道:“剛才有人襲擊我,現在應在西北方向!”
兩位神臨境青牌,二話不說,又疾往西北方而去。
而薑望看著將自己牢牢困住的星柱囚籠,雖不知它的來歷,但也感受得到那股不容遁逃的法家威嚴。難免有些無語……
“嶽大人請收了神通!”他原地追了一聲。
好在他對五仙如夢令聲部掌控得不錯,而嶽冷的耳朵也還靈便,疾行之中,反手一抬天羅盤,便收了天羅之陣。
星光之柱散去了,薑望獨立在夜空下,又重新淹沒在寂靜中。
此地發生的巨大動靜,當然驚動了不少人。但這星月原上零散的勢力,卻是沒有哪個敢前來察看的。
所以天羅之陣消失後,星月原反倒更安靜了。
“觀衍大師……我實在抱歉。”薑望又在心裡道。
觀衍大師雖然說他沒什麽見不得人的,但昨夜沒有降臨,很明顯就是察覺到有人在觀察薑望,因而沉寂。
只是在平等國的神秘強者試圖影響薑望時,才迫不得已出手。
這份人情,薑望欠得大了。
當初他幫觀衍送還僧衣,什麽謝禮都沒有要。
但此後觀衍數次指點,其實已經勝過所有謝禮。又有今夜這一遭……
觀衍的聲音通過玉衡星力降落,仍是帶著溫柔的笑意:“我雖已脫離懸空寺,除戒還俗,身非佛子。但也不能眼睜睜看著旁人,把你這赤子引入歧路啊。”
佛門戒律是用比律法更嚴格的規矩,束縛人心的惡念。讓修行者的一言一行,都在佛門所定義的、“善”的框架中。
但真正的“佛”,真正的“菩提心”,卻是完全可以拋開這些戒律,根本不需要任何束縛,一言一行依然能見本心。
這也是儒家先賢所言的“七十而從心所欲,不逾矩”。
就是說按照儒家典籍,潛心學“禮”七十年,可以修行至隨心所欲卻諸事合矩的境界。
在薑望的眼中,觀衍就是這樣一位存在。
昔時森海源界五百年教化之功,今夜與平等國那位神秘強者禪心論道……都讓薑望敬服不已。
其人雖已還俗,但卻如立不朽金身,乃真佛也。
薑望歎了一口氣:“大師之德,薑望實在不知何以為報。”
觀衍笑道:“你若以此為德,便幫我還報天地吧。替我在現世多積善行,也算是替了我的修行。”
薑望認真道:“行善懲惡是本心,大師不說,我也是這樣做。晚輩不能厚顏說還報。”
觀衍又笑了:“如此,我已得到還報。”
他轉道:“說起來,當初來森海源界的三位應召使者,我現在隻與你有所溝通。不知另外兩位,近況如何啊?”
對於他在現世不多的“熟人”,觀衍大師顯然還是有些關心的。
薑望並不為了迎合觀衍而掩飾什麽,搖頭道:“說來慚愧,自回現世後,俗事纏身。倒是再無聯系。只知道武去疾的宗門裡出了點事,卻也是因為公門事務……”
雖則當時在森海源界,他們三人並肩作戰,結下了情誼。彼此也有過相約,說回返現世之後多聯絡雲雲。
但時過境遷之後,每個人都忙於自己的事情。
蘇綺雲滿天下搜集材料為小魚塑身,偷天府又是長於匿跡的。別說人影了,消息都聽不著。
武去疾所在的金針門,前陣子他師叔武一愈重創門主,竊奪度厄金針秘典,也是鬧得風風雨雨……
薑望自己這一路行來,更是波折不斷。
沒有什麽特殊事情的話,確實也難再聯絡了。
聽完薑望所講的金針門故事,觀衍隻輕輕一聲歎息,並不說其它。
他也只是想到了,順口問一句。而薑望跟蘇綺雲、武去疾聯不聯系,又或如何相處,是薑望自己的事情。
他並不會干涉什麽。
環繞周身的玉衡星力變得更濃鬱了……
薑望的炙火骨蓮幾乎當場蓄滿。
而觀衍的聲音道:“我在你心裡留了一道梵唱,若那人再來,當可為你一隔。不過這終是治標之法……”
平等國那位神秘強者的手段,確實防不勝防,也避無可避。
今夜若非觀衍大師,他連自己怎麽中招的都不知。
也不知那人在星月原之外,還能不能使出此等手段……
“屢承大師德澤,晚輩銘感五內。”薑望懇聲道:“不知如何治本?”
觀衍道:“早立聖樓。 ”
“當然,早成神臨也可以。”他難得地還開了一個玩笑。
然後道:“今日良逢,便止於此。薑小友好生保重。”
薑望通過炙火骨蓮,清晰地感受到。
那濃鬱的玉衡星力,就此漸漸散去了……
……
……
ps:《論語·為政》:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
孔子的意思顯然不是要學七十年的禮才能從心所欲。作者只是將其化進修行體系中,所以故意另做解釋,所謂“六經注我”嘛!
就跟之前用的“蒙昧”、“一屋不掃何以掃天下”、“心如明鏡台”等等一個性質。
為了防止有人黑我國學功底稀爛(當然本來也很一般),所以解釋一下。
以後不再另做解釋。
沒有影射誰的意思,勿對號入座。確實被黑怕了,所以過分謹慎。
謝謝大家體諒。
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