他強由他強，清風拂山崗;他橫由他橫，明月照大江。

　太乙上人之死，讓陳子文對這個世界多了幾分警惕，但陳子文不打算深入地去探索隱藏在這背後的秘密與真相。

　任你幾路來，我隻一路去。

　對陳子文而言，只要自己變得足夠強大，一切的危害與威脅，都將不複存在。

　……

　回到鬼洞，陳子文放下所有雜念，一心強大自身。

　修行無歲月。

　兩個月後，藏地偏僻一隅，輪回宗正式重建。

　重建後的輪回宗，一改當初瘋狂，在輪回之子的帶領下，門人低調尋找與鳳凰相關事物，同時刻苦修行。

　一年後，中原一帶出現了一個陳姓家族。

　該家族四處經商，並專門打聽一些鬼怪傳聞，每當民間遇到鬼魅作祟，只需告知陳家之人，陳家便會派人來除害，不收取任何費用。

　該年末，生活在金華一帶的寧采臣與傅青風，生下了一個大胖小子。夫妻二人將其取名為“寧道風”。

　三年後，搬屍宗苦尋鳳鳴怒晴雞不得，派人在怒晴縣當地收購大量普通怒晴雞雞仔，大肆在老熊嶺一帶飼養，一時竟成了養雞大戶，發展成了一項宗門產業。

　又過數年，大明朝正德皇帝突然駕崩！

　享年三十一歲。

　由於正德皇帝生前無嗣，經朝中商議，傳位於興獻王之子朱厚熜。次年改年號為“嘉靖”。

　正德皇帝死得十分突然，天下對此眾說紛紜。

　朝中給出的說法是因疾病而死，但在靈幻界，有傳聞稱正德皇帝之死與白蓮教有關。

　真相如何，不為世人所知。

　嘉靖二年，搬屍宗規模再一次擴大。

　掌門李琪衝擊結丹失敗，但練氣期的羅雨飛，以及門中一名年輕弟子，成功邁入養魂期。

　尤其是後者，天資極佳，有望結丹，李琪將其收為掌門弟子，親賜一具銅甲屍，著重培養。

　嘉靖七年。

　江浙一帶，“真空教”在聶小蓮的打理下發展迅速，信奉“無生老母”的民眾數量劇增，信徒遍布大江南北。

　同年，江浙沿海區域出現了一頭恐怖鬼王。

　有當地漁民向朝廷求救，然而不等朝廷派人前來處理，鬼王不知所蹤，再也沒有出現。

　……

　……

　歲月匆匆，幾十年過。

　一轉眼，嘉靖皇帝仙逝，已是萬歷年間。

　……

　外界的變化很大，幾十年時間，垂髫變黃發，多少人成家立業，多少人客死他鄉，多少才人聞名於世，多少地方埋骨成堆……

　滄海雖未成桑田，桃花卻已辭舊人。

　位於彩雲之南的一處隱蔽蟲谷，如今也大不一樣。

　原本濃鬱的霧氣散去，多出了許多陣法。

　一些毒蟲被另一批毒蟲替換，一些植被也被另一批植被取代。

　而在一個隱蔽的葫蘆洞後的懸崖旁，多出了一方巨大形如棺槨的神秘古木。

　古木名為昆侖神木。

　盡管無根無枝無葉，卻蘊含無窮生機。

　陽光照射下，昆侖神木生機流轉，使得一旁石縫中，抽出了一根碧綠的小草。

　此時此刻，一名身穿青袍的男子，正坐在昆侖神木上，手中拿著十六個小小的墨玉指環，盯著前方一塊寫滿神秘文字的奇怪骨頭，不知在做什麽。

　不遠處，懸崖正下方一處陰暗角落，一頭背生六翅的巨大蜈蚣，正與一隻羊羔大小的六翅螞蟻，對著一株奇怪的木蓕發呆。

　“昂昂！”

　“啾啾！”

　兩隻背生六翅的異蟲似乎正在交流。

　如果有靈幻界高人在此，則會驚訝的發現，這兩隻六翅異蟲，已頗具靈性，仿佛開了靈智。

　而被兩隻六翅異蟲盯著的木蓕，亦有一個水桶般鼓起的部位，裡頭好似孕育著一個人形生靈。

　“你們兩個聊天可以，要是打架的話，記得離小蓕子遠點。”就在這時，懸崖高處坐在昆侖神木上的男子聲音傳來。

　聞言，兩隻六翅異蟲抬頭大聲叫了幾下，仿佛有些不滿的回應。

　男子搖搖頭，不再理會，低頭將目光放在身前的奇怪骨頭上。

　這塊刻滿諸多神秘文字的骨頭，名為龍骨天書。

　龍骨天書上面，此時正落有十六個墨玉指環，圈著一個個神秘文字。

　這些被墨玉指環圈中的文字，尋常人無法看懂，需要精通該文字之人，以《十六字天卦》方能破譯。

　“幾十年了，《十六字天卦》終於小成。”

　男子感慨了一句，盯了龍骨天書一會兒後，從懷裡取出一張人皮般的東西。

　類似人皮之物，正是太歲皮。

　至於男子，自然是陳子文。

　此時的陳子文容貌沒有一絲改變，氣質卻愈發沉穩，坐在懸崖旁的昆侖神木上，仿佛隱世高人。

　“原來你只是一段記憶。”

　陳子文手握太歲皮。

　一直以來，陳子文都以為太歲皮中藏的是獻王的魂魄，只是意外發現不了獻王魂魄所在，如今《十六字天卦》小成，陳子文終於在這份龍骨天書上，找到了答案。

　無怪找不到魂魄，原來太歲皮中根本沒有魂魄，而是一段純粹的記憶。

　想到這裡，陳子文不由看了龍骨天書一眼。

　上古之人當真了得，竟能創造出一種類似將記憶變成一份數據保存下來之法！

　獻王大抵是真的死了，只不過他利用龍骨天書上的這份秘術，將自身記憶融合在肉芝屍殼中。

　或許，這便是獻王的成仙之法。

　如果沒有陳子文、或者胡八一等人出現，或許有一日，獻王將掌控肉芝屍殼，變成“屍洞”或“芝仙”一類的存在，重返人間。

　只是，那樣的獻王，真的還是獻王嗎?

　只剩一段記憶，真的可以當作自身的延續嗎?

　陳子文無法判斷。

　龍骨天書上，對此言之不清，大量篇幅乃是記載如何刻錄記憶，以及如何選擇承載之物。

　“恭喜道友習得十六字天卦。”太歲皮上出現文字。

　盡管只是文字，陳子文卻感受到“獻王”的不安。

　陳子文曾答應太歲皮，自己掌握《十六字天卦》，便送它一具身體。

　幾十年過去，陳子文終於《十六字天卦》小成，按理說，到了實現承偌之時。

　可太歲皮卻仿佛大難臨頭。

　畢竟，掌握了破譯龍骨天書之法，太歲皮對陳子文來說，還有什麽存在價值?

　“道友可否留我一命?”太歲皮突然道。

　陳子文盯著太歲皮，並不意外它會如此問。

　“痋屍究竟是什麽?”陳子文反問道。

　太歲皮沉默了下，半晌回答道:“我沒有騙你。只不過痋毒乃世間極惡，沾染者將為天地不容。”

　陳子文暗道一聲:果然如此。

　事實上，這麽多年，陳子文對此早有所察。

　正如養鬼會影響人的運氣，比鬼物更加邪惡的痋屍，危害自然更大。

　當年在慈航大殿被茅山派與輪回宗包圍、魔國遺址遇到輪空上人、助太乙上人渡劫時碰到正德皇帝……凡此種種，都可能是因為陳子文碰過痋屍。

　尤其是這幾十年裡，每當陳子文前往魔國遺址檢查痋屍後，或多或少都會遭遇一些本不應發生的巧合。

　盡管一直以來，陳子文沒有真正出過事，但這絕不意味著不危險。

　當年陳子文若沒有煉成磁魃，拿什麽應對茅山派與輪回宗的聯手?

　若非煉化第二分身，發現“惡羅海城”可以直達鬼洞，陳子文更有可能死於輪空上人之手。

　甚至，若非發現痋屍威脅，及時將痋屍搬離鬼洞，最終這具攜帶痋毒的屍體，極可能成為太歲皮威脅到陳子文的手段！

　太歲皮中的“獻王”，從來沒指望陳子文放過它。

　它從正義山莊見到半成品痋屍時，就已決定利用這具痋屍，害死陳子文，從而獲得自由！

　“我也是為了活下去！”

　太歲皮上浮現文字，“我若不這樣做，當我沒了利用價值，你真的會放過我嗎?”

　陳子文看著太歲皮，想說什麽，最終搖了搖頭，雷力一湧，將太歲皮電為灰燼。

　它是對的。

　呼！

　一口氣吹散灰燼，陳子文站起身子。

　“刷”的一下，陳子文連人帶著昆侖神木，出現在凌雲宮後殿。以血煞氣開啟召喚法陣，陳子文將昆侖神木、龍骨天書等物送回鬼洞。

　“算道傷神，不宜頻繁，今天就到這兒。算一算，天師道送來的請帖上的日期就在這幾日，差不多已可以出發。”

　陳子文遁出凌雲宮，叮囑兩隻六翅異蟲幾句，而後飛身往蟲谷之外遁去。