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《洪荒之媧皇造化》三十、證得混元
  造人成聖之法。

  因為目前,人族出世時機未到,並且疑似不可行。

  於是,此法便被擱淺。

  隨之,女媧便參考起後世其余數聖人的證道之法。

  三清立教成聖,西方二聖則是發大宏願成聖。

  至於鴻鈞,不用多說。

  在祂敗亡魔祖羅睺之後,便佔據大運,成聖只是自然而然的。

  以上排除掉鴻鈞的兩種成聖之法,看似相互之間完全沒任何聯系。

  但女媧卻是捕抓到這其中的共同點。

  三清立教,立的是什麽教?

  分別是人教、闡教、截教。

  人教主張教化,為而不爭。

  闡教是闡釋天意,順天而行。

  截教則是截取一線生機,逆天而行。

  而西方二聖所立下的大宏願,卻是背負下西域大地的興盛之責。

  以上不難看出一點,祂們成聖之際的立意都是與蒼生息息相關。

  並且,都有著各自的職責。

  以及勢力。

  而祂,似乎還真得需人族。

  思來想去,女媧卻是覺得自己想要成聖,恐怕真得等到人族出世之時。

  不過目前,卻是不能直接造化出人族。

  只因時機不對。

  這個時候,龍鳳劫與道魔之爭剛過,洪荒大地上目前空空如也,先前的芸芸眾生幾乎全部滅亡絕跡。

  看起來,是人族出世的好時機?

  但實則不然。

  女媧可是十分清楚,往後便會有巫妖二族的出世。

  如若人族早早出世的話,便會成為所謂的第一勢力。

  但之後,恐怕會被巫妖二族當成耙子來打,而且大概率會是吊起來打的那種。

  畢竟人族的天賦十分均衡,相比較巫妖二族,可謂沒有任何優勢。

  如若往後出世就不同了,可以在針鋒相對的巫妖二族下,慢慢發育。

  而這便是時機的重要性。

  因此,在了解到人族與自己的聖位有關後,女媧便將成聖一事暫時擱淺。

  思慮了一番。

  接著,祂決定開始繼續閉關。

  此次的目標,則是混元。

  盡管此時,女媧已然半隻腳踏入混元,但想要完全踏進此境亦是十分艱難。

  所以,此次閉關依舊極為漫長。

  ——————

  白駒過隙,歲月如梭。

  眨眼間,便過去了三個元會的時間。

  到這時,女媧卻是依舊還在閉關修煉當中。

  而在洪荒大地上。

  三元會之前,因龍鳳劫和道魔之爭而變得滿地狼藉、生靈絕跡。

  此時,卻是已然重新變得齊整、生靈熙熙攘攘。

  時間衝刷了一切。

  生機勃勃的洪荒大地,重新孕育出無數個奇形怪狀的新生種族。

  其中有飛禽走獸鱗甲一類,亦有草木之靈。

  女媧所處的不周山上,亦是多了一個種族活躍的蹤影。

  巫族開始在洪荒大地上走動了。

  它們肉身強大,形似人族,不過其身形卻是要魁梧太多。

  以上二者,便是後世被稱之為巫妖二族的現況。

  除此之外,除了這些生靈,洪荒大地上亦也多出些先天魔神們行走的身影。

  到這時,三千先天魔神已然大多孕育得七七八八,也該是祂們活躍的時候。

  值得一提的是其中,一尊外象三足凶禽般的先天魔神,祂是宛如一輪大日的三足金烏。

  其來源於高掛九天的太陽,大日之中所孕育的神祇。

  太陽,相傳是此界創世者盤古的左眼所化,自是非凡。

  其上孕育了兩尊先天神祇,一陰一陽。

  前者是為天生的太陽女神,伴大日金輪而生,名喚羲和。

  後者則是抱鍾而生,天生帝王之相,外貌神俊,名喚帝俊。

  此二者的外象,均為三足金烏。

  而這帝俊的福澤,可謂深厚到令人發指。

  以上祂抱鍾而生的“鍾”,便是指先天至寶:混沌鍾。

  至於天生帝王之相,則是因漫長歲月中,大日灑落的光芒一直惠及眾生。

  一啄一飲,皆有因果。

  一直受益於太陽光芒的芸芸眾生,自然會因此欠下因果。

  帝俊作為太陽中孕育的神祇,象征著大日的祂,則是天生擁有著統率眾生的權能。

  至寶、事業、老婆……

  此三樣在其出世之際,就已然給祂安排妥當了。

  這不是位面之子,誰是?

  這種待遇換誰來,都只有得羨慕的份。

  當然了,至寶與事業之說尚可,“老婆”這個則是說笑罷了。

  祂們是先天神祇,又不是尋常人家。

  生來高貴,出世時又有頂級先天靈寶伴生的羲和,可不會是誰的附庸品。

  畫面回到不周山。

  在此不久,也即是數千年之後。

  女媧卻是在無聲無息間,出關了。

  這時,混元悄然達成。

  在突破此境之際,祂對此的感悟不少。

  不過說實話,突破混元之境卻是不如突破大羅那般產生的維度層次跨越。

  在突破大羅之際,收束自身時間線此事的效果遠超魚躍龍門。

  只不過女媧是先天魔神,本身具備著大羅本質,只需法力修為到了便水到渠成。

  祂本就沒有被時間長河束縛,在證得大羅道果之際,自然無需收束時間線。

  因此在突破混元之際,女媧才感悟到境界差異的玄妙。

  而在證得混元道果之後,祂眼中的世界仿若一切都變了。

  一切時空在祂看來脆弱不堪,一觸即破。

  如果說,證道大羅是一次超脫時間維度的跨越, 那證道混元則是生命層次上的跨越。

  混元與大羅均是同屬超脫萬物的神祇,是同一個維度中的生靈。

  只不過前者的生命層次更加高等,擁有貫穿始終的本質。

  證得混元的祂便可肆意修改時間長河,並不似大羅那般需小心翼翼,動不動擔心因果反噬。

  當然,混元終究不是視他人為螻蟻的聖人,因果對其也是有所影響。

  不過相比大羅,其本質更為高貴的混元,自然可以承受得起更多的因果。

  混元該境界的全稱,便是混元大羅金仙。

  金仙其是指不朽之意,證得不朽金仙之後的境界,自然都會有這兩個字樣,這就便不多說。

  而在混元的全稱之中,依然有大羅之意。

  顯然,即便混元隸屬於更為高等的生物,但也沒有超出大羅一個維度。

  所以,女媧在證混元之際,感覺整個世界都變了,這只是一個美妙的錯覺。

  如若是在突破大羅之際,會有這樣感覺的話,那倒沒錯。

  只不過,祂天生是具備大羅本質的先天魔神,本身就不是時間維度下的生靈。

  當初證得大羅,卻是不可能會產生這種感悟。

  閑話不說。

  就在女媧證得混元道果不久,另一個人亦也從閉關狀態醒來,功成。

  兩者證得的境界不同,行事風格亦是各異。

  一者證得混元,過程悄然而至。

  一者證得聖人道果,並且還轟轟烈烈地將此宣告了眾生。

  一股聖威卷席洪荒。
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