雷災、火災、風災！

在聖人一句平淡的話語下，聖意即為天意。

此三災之劫便如同枷鎖那般，牢牢地拷在億萬妖族生靈身上。

生生世世。即便是在往後降生的妖族，亦有這般災劫。

不過對此族生靈，女媧終究沒有趕絕殺絕之意。

設定在五百年之後，上天才會降下第一次劫難，雷災。再往後五百年，降下的則是火災。

最終，才是風災。

最先降下的雷災，此劫威勢並不強大。

能活五百年的妖族生靈，自然是有不同尋常之處，這點是比起懵懂無知的普通牲畜而言。

對於這威勢不強的雷災之劫，一般妖族都能安然無恙地度過。但再過五百年的話，上天降下的火災則不一樣。

此火非凡非天，喚作陰火。

其燒人是由內而外，如果抵擋不住，便就此化成灰灰。

那一天，既是千歲的誕辰，亦為忌日。

而如若能再活五百年的話，便要度那風災之劫。

最後的風災，極為致命。

這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，而是喚做“贔bi風”。

此風，專從生靈的五髒六腑九竅入體，吹得其神魂湮滅。

極為可怕。

不過此三災劫難的威勢，卻是因人而異的。

有強有弱，各有不同。

除了是因為其自身的實力外，卻是要看其沾染的因果事非。

如若一直在深山閉關苦修，此三災自然威勢不強。

喜好惹事之妖，則是反之。

女媧此舉深意，自然是不想讓妖族隨意出去搞事。

而今下，聖人此言一出。

於洪荒天地各處，一眾妖族生靈均對此有所明悟。

隨之，三災劫難一同降下。

只見得雷災、火災、風災一同加身在每一個妖族生靈身上。

就連處於在第三十二重天的白澤，也並不例外。

所有妖族，均是如此。

至於先前所言，每五百年上天才會降下一次災難。

以上這點，卻只是對於往後的妖族生靈而言的。

現今的一眾妖族生靈，可沒有這個準備的時間。

並且，三災還是一同降下。

不過有弊，自然也有利。

往後的妖族，在出世一千五百年內，便要經歷三次劫難來說。

但現今的妖族生靈，卻是大多已然活了上萬年之久。

相對以後，如今的妖族動不動便是萬年壽命，實力自然是更為強橫。

在面臨三災之際，強橫的實力自然能讓其更為容易地度過。

即便此番，三災之劫是一同降下的，也是如此這般。

因而此刻，妖族億萬生靈在三災劫難下，並不會出現太多傷亡。

大羅天之下。

白澤更是面不改色，甚至連分神去抵禦三災利害的心思都沒有。

由此可見，這三災對於其來說，是多麽無關緊要。

不過對此，女媧沒有在意。

畢竟祂此舉的深意，卻是為了平流緩進、放眼未來。

三災對於如今的妖族生靈雖然不算什麽，但對於往後新降生的妖類，則就是大大不同。

而這一千五百年的時間，劫難之際亦也能讓其收斂一下凶性。

威勢或強或弱的三災，便是為了淘汰一批喜歡搞事的妖類。

不過這是後話了，暫且不提

而在白澤看來，這纏繞在妖族身上的三災利害，盡管威勢不強。

妖族的億億萬生靈，亦也不會因此出現傷亡慘重的情況。

但對此，其卻沒有歡喜之意。

只因白澤為大羅神祇，眼界自然不會局限於現在。

因而其也想到了此三災，往後會對於妖族生靈造成的重大影響。

不過妖族，能有此結果已是萬幸。

白澤望了一眼時間長河，見到妖族生靈那已然不再搖搖欲墜的時間線。

心頭的萬千思緒，化為一空。

隨之，不顧身上持續襲來的雷、火、風三災之力，白澤便是叩謝聖恩。

女媧聖眸瞥了其一眼，開口說道:“汝倒是不凡。”

“往後汝便負責約束妖族上下，安分守己，不得隨意生事。”

“若是有要事的話，可來大羅天尋吾。”

聞言，白澤不由大喜道。

“謝過聖人。”

“退去吧。”

言罷，女媧便不再關注於此。

聖眸低垂，望向更下方的九天蒼穹之地。

也就是妖庭。

當然了，這個名字如今已然是過去式。

在人族大敗妖族之後。

伏羲氏便率領著一眾人族佔據了此地，並將其改了個名字。

天庭！

先前恰好，女媧已然將天地之主的權柄一分化眾，並且還敕封了五方上帝，以及一位四禦大帝。

余下的三位天地至尊，則是時機未到，這個便暫且不提。

人族伏羲氏，如今也既是東方青帝，太昊上帝。

此番，太昊便徑直入住了天庭之中，九天最高的一重界天。

執至高權柄。

余下的五方上帝、四禦大帝，地盤界天便依次排列下去。

天地至尊有著九尊，天庭之中亦剛好便有九重界天。

剛好分完！

不過事實上，天庭的九重界天卻是並未滿員。

如今就連四禦大帝之位，還差了那麽三尊。

而且目前唯一的四禦大帝，承天效法土皇地祇卻是無意來此安家落戶。

畢竟人家後土在幽冥呆得好好的，幹嘛來天庭?

除此之外，神農氏與軒轅氏亦還滯留在大地上。

原因自然不是如同後土那般，不想待在天庭。

這二者卻是因為蚩尤之事，耽擱了一些時間。

隨後不久，神農氏便是假借與軒轅氏爭奪人族共主之位。

失敗後，便回歸了天庭。

而一統人族的共主軒轅氏，後來則是留下了一個“禦女飛升”的傳說。

至於九黎部落的現狀如何?

大敗蚩尤之後，炎黃二帝自然是對其沒有趕盡殺絕。

盡管九黎之人大多都有人巫血脈，但亦是為人。

同為人族！

自然不會像對待異族那般，而是重新接納於其。

現狀，便是如此。

有一點可以證實，畢竟常言道炎黃子孫，黎民百姓。

人們所言的炎黃子孫，就是自認為炎黃二帝的子孫。

而黎民百姓，便就是意指九黎等民族。

至於最為重要的中華、華夏之名，其中的“華”，則是取之於最初的華胥部落。

華胥部落，可是人族文明的根基。

即便伏羲部落與女媧部落，都是由其分化而來。人族三皇五帝，均能與其牽扯上關系。

因而，華胥文化是為根源。