張載皺眉道:“子玉，你的用詞很古怪，但我明白你的意思，只是如今天下土地兼並越來越厲害，而歷朝歷代走向覆滅，根本原因便是土地兼並民害，百姓沒有了田地，朝廷和天子便沒有了民心，國家就會動亂。”

　　張斌歎氣道:“父親所言孩兒也知道，只是恕孩兒明言，除非父親在宰相之位，否則做再多所謂實踐都於事無補，只會將父親推到整個朝廷對立面，讓父親做任何事情都越來越無力。”

　　張載固執道:“為父心意已決，你不用多說了。為父準備這幾日便撰寫《井田議》主張，上奏天子，並籌錢買三千畝土地，然後按照《周禮》的模式，劃分為公田和私田，分給無地和少地的農民，並疏通東西二渠為公渠，以證明井田製在我大宋也是可行，必能解決土地兼並的問題。”

　　張斌突然想起在後世關中眉縣橫渠鎮和扶風午井鎮、長安子午鎮仍保持著張載推行井田製的遺跡，並流傳著“橫渠八水驗井田”的故事。

　　他頓時明白，老爹並非是理想主義者，而是奉獻主義者。

　　老爹不是看不透這件事情後面牽扯到的巨大利益紛爭，也不是看不到這件事情給自己帶來的各種堪稱是災難性的禍患，而是為了自己的信仰和畢生理念奮不顧身。

　　這樣的人若是別人，或者站在後人的角度看先賢，自然會敬仰，會傳頌。

　　可當他來到這個時代，又成為張載獨子之後，張斌卻一門心思的隻想如何阻止這件事情。

　　因為老爹若是做了這件事情，不光是老爹此生再別想當官，即使是他在仕途上也會困難重重，更別說當什麽宰相，將弱宋變成強宋了……

　　因為，別人會擔心他繼承老爹的意願，上台之後推行井田製。

　　“父親，所謂君子喻於義，小人喻於利。這件事情不能這樣，必須要有個兩全的辦法，否則父親就這樣推行井田製，根本沒有任何結果。”張斌不甘心，還試圖將父親說服。

　　“你別說了，去後院看看你娘親吧！”張載一臉失望的看了兒子一眼，搖了搖頭說道。

　　張斌苦笑一聲，向張載躬身一禮，道:“望父親三思，孩兒告退。”

　　……

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　　站在後院門口，張斌想著要見這具身體的娘親，便心有些虛，暫時將頑固的老爹拋之腦後。

　　當娘的往往比當父親的更細膩……自己鳩佔鵲巢，雖然軀殼沒變，但靈魂卻不是原裝貨了！也不知道老娘能不能瞧出來?

　　回憶了一下張斌以往見母親時的過程，他站在院門口整理了一下衣服，才往裡面大步走去。

　　“公子，夫人聽說你回來了，半天不見你過來，便讓奴婢去叫你呢！”張斌沒走幾步，便碰到母親的丫鬟，後者一邊行禮，一邊說道。

　　張斌仔細看這丫鬟，比竹娘大兩三歲，也更豐滿，姿色差了一些，想起這是母親身邊侍女小紅，點了點頭，一邊繼續往前走，一邊說道:“我娘還好吧！”

　　小紅歎氣道:“公子，夫人最近眉頭就沒有舒展過。”

　　張斌關心道:“這是為何?”

　　小紅埋怨道:“這事奴婢不敢說，公子去問夫人吧！”

　　張斌猜想多半還是他老爹的原因，心中一動，有了一個阻止老爹施行井田製的辦法。

　　不說別的，光是娶妻娶妾這件事來看，張載就是這個時代官員裡面的異類。

　　不說男人本身的欲望，即使考慮到血脈後代的問題，

當官的都會有妻和妾，少則兩三個，多則二三十個，可張載也是當過四品高官的人，卻只有一位夫人，這也是張斌如今是張家獨苗的原因之一。　　張載的夫人也是官宦人家的小姐，出身中原名門馮氏，也是官宦人家，從小嬌生慣養，含著金鑰匙長大的。

　　張斌見到馮氏時，後者楚楚可憐的看著他，一雙漂亮的眼眸裡面還有血絲，分明是最近沒有休息好過。

　　馮氏聽說兒子來了，驚喜之余便想給兒子訴苦，但看著兒子進來的那一刹那，她愣了愣，明明進來的就是她兒子，可是恍惚間感覺進來的不是她兒子，走路姿勢有些不同，特別是那眼神……

　　以前兒子的眼神幾乎和她老子是一個模子裡面印出來的，有一股執拗的傻勁，可如今卻充滿了靈動，而且隱隱有一股深邃之意。

　　這一年多吾兒到底經歷了多少苦難， 變化如此之大，想起從大順城傳來的消息，馮氏慈愛的目光中，充滿了疼惜。

　　張斌注意到這位娘親神色變化時，心裡面本是咯噔一聲，心想當娘的果然心細一些，對自己兒子更加了解，但感受到這位娘親眼神中慈愛和疼惜之後，卻暗松了一口氣。

　　顯然不用他解釋，這位娘親已經將一些東西腦補上了，這是自古以來人們最慣用的技能之一。所以才會有‘耳聽為虛，眼見為實’的說法。

　　“孩兒拜見母親。”張斌一板一眼的行禮。

　　但馮氏不等兒子拜下，便三步並兩步走過來，白皙修長的手指抓住兒子的手，在其臉上摩挲了一下，神色越加疼惜:“吾兒這一年多受苦了，曬黑了很多，又瘦了不少，都是你那狠心的爹，竟然要將你送到大順城那等危險的地方，我還聽說你差點被那監軍吳佩的兒子害死，還一度讓吾兒身敗名裂，你不知道這事娘聽了哭了好幾天，你爹不為你出頭，娘已經寫信給你舅舅了，那吳佩父子娘一定饒不了他的。”

　　馮氏比張載小了十二歲，如今才三十四歲。不算小妾，夫妻之間年齡相差如此多，這種情況在後世或許還不少，但在古代反而不多。

　　沒辦法‘不孝有三，無後為大’，而‘百善孝為先’，古代有人若是如張載之前那樣二十七八歲才結婚生子，早就被世人的唾沫淹死了，但張載是個有理想有信仰的人，而且視信仰和理想重於生命，乃至重於一切而不顧一切的人，之前發下宏願，不立業不成家，是這個時代真正的異類。