土熊，你從何處找的漢人醫者，萬一他們不懷好意，傷到小聖佛，你擔當不起。“格魯大師打量過張斌和竹娘，死死的盯著小金子，冷冷的說道。

　小金子對任何生物的敵意非常敏感，立刻便做出撲擊的姿勢，對著格魯大師齜牙咧嘴，並且低聲咆哮。

　被稱為土熊的大漢，也就是一路用籮筐背著竹娘來的那位最為強壯的黑虎羯勇士，他所帶領的十九名黑虎羯勇士其實是這個黑虎羯部族中最為勇敢和強悍的二十個戰士，也是這個寺廟中小聖佛的護衛，所以這二十人又被稱為聖佛護衛。

　這二十名聖佛護衛一半注意力始終在小金子身上，小金子對這格魯大師的態度，立刻就被二十名黑虎羯勇士所發現，再看向格魯大師時臉上的神色頓時有了變化，眸中有了不加掩飾的懷疑。

　感受到二十名聖佛護衛神色的變化，這位格魯大師頓時臉色微變，臉上強擠出笑容，當即說道:“小聖佛病情越來越重了，土熊，你們趕緊帶醫者進去吧！噢！對了，一定要照顧好聖獸。”

　說完，這格魯大師發現小金子依然死死的盯著他，甚至若不是張斌蹲下安撫小金子，小家夥直接就撲了上去。

　格魯大師臉上的笑容便越加難看，也不等土熊等人說什麽，帶著另外兩名肥和尚灰溜溜的離開了。

　張斌目睹整個過程，一邊感慨小金子的威風，一邊心中隱隱有了明悟，只是一些事情還需要進一步驗證。

　見識了黑虎羯族男丁天生體格強壯，且這裡足足有五六萬的黑虎羯人之後，張斌隱隱有了一個大膽的想法。

　這個想法與黑虎羯族所處的地理位置有關，也與黑虎羯族的圖騰竟然是銀猞猁有關。

　只是見了這座金碧輝煌的寺廟和那三名和尚之後，張斌隱隱已經確定，不管他想圍繞黑虎羯族做什麽，這個寺廟和裡面的和尚都多半會是他的阻力。

　……

　……

　張斌一行跟著土熊等二十名聖佛衛士進了寺廟，眼睛又是一亮。

　剛才寺廟的大門擋著看不見，此時進來才發現這寺廟裡面極為開闊，而且有一半建築是修建在半山腰上，甚至與瀑布緊挨著。

　張斌一行沿著一條曲折的石階蜿蜒向上，穿過幾片寺廟群，斷斷續續的爬了幾百個石階，最後才來到最大的一座佛殿之前。

　這個佛殿也是此地最高的一座建築，竟然是修建在懸崖上，巍峨高聳，人們只能仰望著它，自然而然的便讓讓人產生一種窒息的壓迫感。

　就連從來不信佛不信神的張斌站在下面往上看，都不由自主的生出一種莫名的肅穆與敬仰之感，更不用說那些半開化的黑虎羯族對寺廟的敬畏程度可想而知。

　到了這裡，土熊等二十名聖佛衛士的神情也變得肅穆起來，張斌從他們的眼神中看出了一種熾熱和沒有任何保留的敬仰。

　“這………這是狂信徒啊！”張斌將土熊等二十名黑虎羯族勇士的神色目光看在眼中，眉頭微微蹙了蹙，禁不住暗忖。

　不管是在前世還是今生，張斌都極為討厭這種狂信徒。

　因為這種人已經沒有了自我，他們已經被他們心中的神或者佛精神催眠，他們可以為了自己心中的神或者佛做出世間最為極端的事情，以殘忍的手段結束自己的生命都不算什麽，他們甚至會因為神佛所謂在人世的使者一句話，毫不猶豫的去傷害自己最親的親人。

　所以，在張斌看來，任何狂信徒已經不能稱之為人，稱之為行屍走肉都不為過。

　神情肅穆狂熱的土熊帶領張斌、竹娘、虎頭、蛇奴、小金子，以及何勇毅等四名大內高手足足爬了八十一個台階，來到了這座佛殿大門前。

　土熊突然悄聲對張斌等人低聲道:“只有兩位醫者和聖獸能夠進去，其他人只能在外面等著。”

　張斌一聽，頓時眉頭一皺，雖然從邏輯上來說，進了這個寺廟應該不會有問題，但畢竟人生地不熟，又是在對方的地盤上，若是沒有何勇毅等四名大內高手的保護，他缺乏安全感。

　土熊顯然看出張斌和竹娘的擔心，連忙又道:“兩位醫者不用擔心，聖獸與你們關系親密，在我們黑虎羯族便沒有人會隨意傷害你們。”

　這一路過來，張斌早已對土熊的性格摸了個七七八八。

　這大塊頭雖然是一位狂信徒，但也是一個淳樸的勇士，心中所想立刻就會表現在臉上，不說演技，根本就沒有任何掩飾心中情感的意識。或許只有這種非常單純的人才能夠成為狂信徒。

　所以，張斌選擇相信土熊的話，吩咐何勇毅等四名大內侍衛和虎頭、蛇奴在外面等著，他和竹娘抱著小金子，跟著土熊進了寺廟，另外十九名聖佛護衛也留在了門外。

　邁進佛殿高高的門檻，只見裡邊是一座極恢宏壯觀的佛堂，穹頂上是怪異的佛陀和手持各種武器的金剛畫像，兩旁貼著石製的牆壁是一個個高達足有近兩丈的巨佛像，與張斌見過的任何佛像都不一樣。

　佛殿四角生著火爐，燃燒的正旺，讓這佛殿中溫暖如春。

　穿過一個寬闊的佛堂，進入了主殿堂，張斌一眼便看見有一張白色的蓮花形狀的軟榻，軟榻上隱隱有一個體型不是很大的人影躺在上面一動不動，好像是在睡覺。

　而在軟榻兩邊下方， 則各侍立著六名十五六歲到三十歲之間的女子。

　而讓張斌驚疑和眼前一亮的是，這十二名大小女子竟然都是身姿曼妙、容顏動人的美女，而且與張斌穿越以來所見過的任何女子將自己悟的嚴嚴實實不同，這十二名美女竟然隻著寸縷遮住羞處，一身衣服若隱若現，好不誘人。

　佛教聖地，卻有這麽十二位女子存在，顯得不倫不類。

　但張斌卻知道，這種事情在華夏歷朝歷代自然是不正常，但在南亞一些信奉佛教的國家非常常見。

　比如印度一些偏僻村鎮寺廟中，即使在後世還存在聖女，其實就是供寺廟中有身份地位的和尚淫樂所用。

　而當地百姓卻還對自己女兒被寺廟和尚選中而自豪，其他家百姓也會羨慕之極。

　這就是宗教的恐怖之處。

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