然而事情並不如李延慶想的那般容易解決。

　　此時的秋稅，是不稅錢，隻稅糧的。

　　“兩稅法，夏稅錢，秋稅糧，這可是唐德宗時就定下的定製，距今都一百七十余年了。”

　　吳觀說話的同時，左手輕輕敲著木桌，右手卻仍不停歇，依舊奮筆疾書。

　　李延慶聞言，臉色稍沮:“那老師的意思，是讓我另想它法嗎?”

　　吳觀點了點頭道:“分期貸款收取的本息也是糧米，這是當初文契上寫得清清楚楚的，這兩批糧食，都得留到明後年，等淮南開戰之後才能拿出來販賣。”

　　“這不是當初你的主意嗎?”吳觀從公文堆中抬起頭，瞪了眼李延慶:“現在三郎你要做的事情，就是立刻離開府衙，為師現在，很忙！”

　　吳觀的意思簡單明了，讓李延慶不要打秋稅和貸款的主意，立刻滾蛋。

　　因為秋稅之事，宋州府衙之中此時也是一片忙碌。

　　李延慶一路左躲右閃，避開了幾名抱著厚厚文書的小吏，文書的高度都快超過小吏們的頭頂了，根本看不清前方的路，差點就撞上了李延慶。

　　出了宋州府衙，雷聲陣陣，一片不知從哪飄來的烏雲，遮蔽了原本晴朗的天空，眼瞅著就要下暴雨了。

　　“真晦氣。”

　　李延慶急忙趕回一心院中，抽出本孫子兵法，準備打發下時間。

　　忽有仆役來報，說是張謙和來訪。

　　自從兩人確定主從關系後，張謙和這些天每日都會到節度使府來報道。

　　李延慶讓他先當一陣子自己的秘書，跟在自己身邊了解一些烏衣台的具體運作，順便陪李延慶讀讀書，一個人讀書的日子確實挺枯燥的。

　　我不是讓他今天在家休息嗎?李延慶疑惑之下，還是讓仆役領張謙和來了書房。

　　“郎君，我今日是給你送禮來了。”張謙和抱著一個大布包，興衝衝地走進書房。

　　兩人這些天已經混得熟稔，繁文縟節的東西李延慶並不喜歡，乾脆就全免了。

　　李延慶調笑道:“謔，太陽打西邊出來了?你還會給我送禮?”

　　“這不是上次得到郎君贈送的字畫，有些不好意思嘛。”張謙和將布包放到書桌上，得意地望著李延慶。

　　“讓我瞧瞧是啥。”

　　李延慶站起身打開布包，一股松墨的清香撲鼻而來，是一遝嶄新的書籍。

　　拿起最上方一本薄薄的書籍，李延慶端詳著藍色封面上的兩個小楷:“論語?你送這給我幹啥，我會沒有論語嗎?”

　　“郎君請翻幾頁看看。”

　　李延慶隨便翻了幾頁，每一頁都是李延慶熟悉得不能再熟悉的內容。

　　“這有什麽特別的嗎?”李延慶皺著眉道。

　　呆鳥，張謙和撇了撇嘴，急言道:“看字！”

　　聞言李延慶仔細看了看，又用手細細摸了摸，大吃一驚:“這是印上去的?！”

　　李延慶如此吃驚，是有原因的。

　　之前李延慶的書房中，所有的儒家經典，全部都是手抄本，只有幾本佛經是印刷術的產物。

　　稍稍了解下，李延慶才知道，這時候雖然雕版印刷術已經十分成熟。

　　開封、洛陽、成都以及揚州都分布有不少印書鋪，李延慶屋中僅有的幾本刊印的佛經，便是洛陽的潘家印書鋪刊印的。

　　但這些印書鋪一般只會刊印佛經和日歷，沒有一家印書鋪會刊印儒家經典。

　　無他，實在是此時民間的識字率太低，

連百分之一都不到。　　讀書人十分稀少，刊印儒家經典賣不出去幾本，連製作雕版的錢都賺不回來，沒有商家會做虧本的買賣。

　　而此時佛教盛行，就算是不識字的人，偶爾也會買幾本佛經回家供著，因為佛經不光有文字，還有佛像。

　　日歷就更不用說了，幾乎是家家必備之物。

　　李延慶因此打消了抄襲些小說販賣的念頭。

　　因為即便是像宋城這般繁華的州城，識字的人都不會超過五百人，賣個錘子的小說啊！

　　唐詩宋詞元曲，明清小說，中國流行的文化產品總是越來越傾向於一般民眾。

　　這是隨著社會的識字率不斷提升而改變的。

　　小說要到明清時才繁盛，是因為那時候社會底層百姓的識字率上升了，消費者變多了，才會出現專門的小說家，和刊印小說的商家。

　　只有一般民眾的識字率上去了，這些產業才能存活和發展。

　　“你從哪弄來的印刷本?”李延慶急忙問道。

　　見李延慶的焦急模樣，張謙和露出一抹狡黠的笑容:“是我的親屬從開封城帶來的。”

　　“開封現在有書鋪在刊印九經嗎?”李延慶已經數了一遍布包中書籍的數量，不多不少，正是十二本儒家經典。

　　九經正是此時科舉考試的考試范圍。

　　明明是十二部儒家經典，為何被稱為九經呢?

　　因為論語、孝經和爾雅三部經典，是在唐朝末期才加入考試范圍的，但官方對於這些儒家經典的稱呼，延續了唐初的叫法，依舊稱為九經。

　　唐朝初期遵道貶孔，本已經將論語踢出了考試范圍。

　　可隨著唐末佛教盛行，朝廷不得不又將孔子搬出來對抗佛教， 之後孔子聖人的地位才逐漸穩固，直到南宋被徹底神化。

　　張謙和拿起一本公羊傳，直接將書倒了個面:“郎君看書的封底便知道了。”

　　李延慶連忙合上論語，看向書的封底，最下邊有一行小字:開封國子監刊印。

　　國子監?國子監什麽時候也開始搞賣書業務了?

　　等等，不會是那件事情吧?

　　李延慶問道:“可是長樂老主持的刊印之事?終於有成果了嗎?”

　　“正是馮太師主持的刊印九經之事，歷經二十二載，上月已徹底完工，正式刊行天下！”張謙和拿著手中的公羊傳洋洋得意道:

　　“我送給郎君的這套九經，可是全天下第一批刊印而成的九經！我舅父足足在國子監外等了三天三夜才搶到！”

　　李延慶說的長樂老，張謙和說的馮太師都是同一個人，正是今年四月剛剛逝世，歷仕四朝為相的馮道。

　　馮道自稱長樂老，所以有人稱他長樂老，馮道又長期高坐太師之位，也有人稱他馮太師。

　　當然也有稱馮道為馮瀛王或者馮文懿的，因為馮道死後被追封為瀛王，諡號是文懿。

　　對於馮道，李延慶是熟悉的，當然從史書上看來的。

　　這位長樂老歷仕五代的後四朝而不倒，每朝的皇帝都會恭敬地拜他為相，是一位真正的傳奇人物。

　　也正因為此，馮道可以連續二十二年主持九經的刊印工作，將十二本經書悉數製作成雕版。

　　李延慶凝視著手中這本嶄新的論語，心潮澎湃。

　　這可是賺錢的大好機會啊！