有好劍，但柴山三六路以刀法為主，含光劍不適合施展剛猛霸道的柴山刀法。用劍使刀法，向明沒那天賦，故要求一好刀，此事為現下當務之急。

　　這番向明將主意打到了杜康村旁的逍遙谷上了。

　　“按照常理，逍遙谷老大無暇子算是人品不錯的老爺爺，首徒谷某必是事物繁多，二徒弟荊某在早些時候必是跟著大師兄走動……正好，我要找地只有乾活的老仆人，刀法大成的雪山飛狐胡家之後，老胡。江湖人士多半已經不知道胡家之後的鑄造之技了吧……若能溝通好，必能得一把好刀。”

　　少年郎有大志，披俠客袍加身，腰帶七事荷包，兩側掛柴刀寶劍，背負堅盾，手持竹棍懸酒壺，於飄渺世間行俠仗義。好一個亂世豪俠啊，這便是向明的理想套裝。

　　大俠裝逼套二點零。

　　雖然理想很美好，但現實卻一直都是骨感的……蹀躞七事是在那時候也是古董，類似的腰帶自然是有，但裡面要有配套的東西才能排上用處，再說刀也還沒個著落……

　　“唉，要有錢……我還會是這衰樣?”

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　　解下含光劍，有意穿上了破損嚴重的“上山裝”，稍稍拍上點灰塵，偽裝出長途跋涉的錯覺。向明帶著自己的“萬全之策”上山求刀了。

　　刀……

　　劍……

　　有人說兵刃生來便是殺人，從它們出生便是凶器，因為那最初的武器便是人類為了保護而殺伐所用。

　　為了生存，用兵刃殺死野獸和別的資源爭奪者。為了欲望，用兵刃屠戮與此世。為了所要保護之物，拔出兵刃，抹去威脅。

　　殺殺殺殺殺殺殺……

　　不論多麽富麗堂皇義正言辭……到底還是伴隨著鮮血與死亡。

　　武，本意為強身護體，後演化出殺道，所修所學皆是為了剝奪他人的生命。相較於如何活得更健康這類的和平因素……他們習武隻為一個殺字。如何更快的殺死目標，如何隱藏，如何撤退……

　　人類自相殘殺，殺戮帶來了仇恨，仇恨輕易地帶了新的生死相搏……新仇舊恨往複輪轉，你殺我祖輩我殺你後輩的江湖戲碼不斷重演……

　　縱然是歷書中的太平盛世……又有幾分真假?人間大苦悶若真有一日能得煙消雲散，那還真是阿彌陀佛了。

　　有老梗為仁者無敵……

　　仁者見仁真能無敵於世?可是忘了歷朝歷代的“聖人先死”傳統。

　　無敵了自然不會死……仁者無敵也不過是那天下第一人，他正好也是個仁道俠士罷了。

　　那又如何?手持殺人兵當不得俠?何人斷罪為真?

　　可笑至極，行己之道，固執己見。悟道者豈會因為那些無聊的他人異論動搖?

　　動搖了，心不堅，志不在此罷了。

　　也沒必要鐵石心腸。

　　萬事皆能隨心所欲，偶遇不平出手相助，逍遙一世，豈不快哉?

　　便放下豪言壯語，此刀此劍，皆不殺！

　　向明如是道……