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《雲氏猜想》第一百七十九章 本自1體
  藍星的陸地面積,雖然不到星球的10%,但是草原、原始叢林、大自然保護區等等應有盡有。
  動物百分百來自基因庫的克隆復活。
  除了肉食用的極少數家禽是圈養外,其他所有動物全部放歸大自然。
  由於有過地球的黑歷史擺在那裡,藍星上的人類真正做到了與動物們共享這個星球的地步。在這裡,動物與人是平等的地位,殺害放養的動物會受到殺人罪的同等審判。
  舉報屠殺放養動物有獎,保護野生動物會被評為見義勇為。
  易老師拿著單反相機,正在給一隻野兔拍照。
  突然,一隻斑斕猛虎不知從哪裡竄了出來,一下子撲向了這隻野兔。
  野兔受到生命威脅而流露出來的驚恐表情,被相機捕捉到。
  而老虎那信心滿滿、食物到嘴的表情,同樣被抓拍了個正著。
  野兔以迅雷不及掩耳之勢,突然逃跑。老虎一副“小樣跑不掉”的神情,豪邁地猛追。
  “老虎要是吃了這隻兔子,你們是不是要判他謀殺之罪?”雲Sir湊上前來問道。
  “這件事情,沒有人類參與,所以不歸人類來審判。”易老師將抓拍到的鏡頭,放大,十分高興的樣子,猶如創作了一幅傑作,“來看看,雲前輩,你能讀懂這隻老虎和這隻兔子的內心獨白嗎?”
  “這不明擺著嗎?”雲Sir瞅著相機上的那一對生死競爭的表情,“一個說,啊,大哥,不要吃我,我瘦。另一個說,沒事,骨頭嚼爛也是肉,填進我的肚子是你的福氣!”
  “是的。它們的表情的確流露出跟我們人類一樣的內心世界。”易老師道,“動物也有喜怒哀樂,跟我們一樣。說明動物跟我們人類,有著相同的生命意識。”
  “等等。我剛才純粹是瞎編的。你怎麽知道動物的表情,流露出來的就跟我們人類一樣的內心世界?我們只是站在人的角度,去揣摩它們的表情,沒準我們看到它們的笑,其實正是它們悲傷的意思呢?”
  “開什麽玩笑?知道我研究了這方面有多久嗎?”易老師指了指頭上黑白相間的一把頭髮,“四十多年了。知道我怎麽來研究它們的內心世界嗎?除了拍它們的表情特寫,我還拍過它們的腦電圖,以及它們的神經中樞反應。然後拿來跟我們人類對比,基本上是一致的。”
  “易老師的精神,值得學習。可是這有什麽用途呢?你該不會是要通過掌握它們的表情,然後成立一門動物心理學吧?”
  “我懷疑在生命意識上,動物和人類本自一體。動物跟人類的區別,僅僅是身體的區別。不要認為我們人類有多麽的高貴,說實話,我們比起它們來,只是披了一層人皮而已。要是脫掉這層人皮,我們跟它們其實沒什麽兩樣。”
  “易老師這番話,讓我吃驚。我沒想到你有人不做,卻願意當自己是動物。”
  “我有一個大膽的想法,如果咱們實現了生命意識的轉移,我們應當轉移到動物身上去,當一回動物,體驗動物的生活和經歷動物的人生。”
  “這個主意真的很好,不過我們很樂意看易老師去體驗,我們是不會跟你爭的,你放心好了。”
  “別急,我還有話沒說完。”易老師推了推他的老花鏡,“然後把動物的生命意識,轉到我們人類身上,看看它們會不會活得跟我們人類一樣。或者看看它們會建立起一個什麽樣的人類文明?”
  “肯定不會一樣了。牛還是牛,它披上人皮一樣隻吃草。當然,它可能會圍上餐巾,使用筷子來夾草,吃完了還會用紙巾摸一把嘴。”
  “這不就是人模人樣了?你還說會跟我們不一樣?”
  “呃……好吧。可研究這個,有什麽意義呢?”
  “怎麽會沒有意義?至少可以看出來,動物和人類的生命意識本質是相同的,生老病死、喜怒哀樂,感官功能相同,產生情緒也相同。可是造成動物與人類的區別在哪裡呢?”
  “你是問,為什麽牛會成為牛,而人為什麽會成為人,對吧?如果有得選擇,牛會不會選擇做人呢?”
  “不,你應該這樣想:人有選擇的時候,會不會選擇當牛呢?”
  “肯定不會選擇當牛。”
  “有什麽理由?難道只是出於人類不願意選擇當牛嗎?如果願意管用,那這世界不亂套了?誰都不願意工作,就可以不工作。誰都願意娶兩三個老婆,就可以娶兩三個老婆,資源就過度集中在某一類人身上,生命結構就出現了偏差,種類就失去了平衡。”
  “你意思是,有什麽力量在主宰著這個平衡?”
  “你又錯了,雲前輩,雖然你吃的鹽比我吃的飯要多,走過的橋都比我走過的路要長,但是你真的錯了。”易老師道,“沒有什麽力量,不存在第三方不可抗拒的因素。原因很可能就在我們生命意識身上,是我們生命意識自已決定了自已的選擇。”
  “易老師腦洞真大,學識淵博,可是跟你聊天一點也不能讓我好受。”雲Sir忍不住發牢騷道,“我現在不是很喜歡跟你聊天。”
  “為什麽你會有這種感受呢?這不就是你的意識導致的結果?”
  老夫子易老師這話,讓雲Sir愕然愣住。
  他這話裡,深藏玄機啊!
  “同樣一句話,在你這裡成了這種滋味,可到了另一個人那裡,卻又成了另一種滋味。這不就是人與人之間的區別嗎?都是意識搞的鬼,所以人與人之間的區別,就是生命意識的區別。”
  的確,同樣一句話,這人聽著覺得快樂,那人聽著覺得是在挖苦。這正是意識上的差別。
  一個人的行為總是發生了偏向,那麽他就會形成一種慣性思維,從而固定住了他的意識。當他喜歡的事物還沒完全顯露出來的時候, 只在醞釀當中,他在意識層次裡就已經彰顯了他的喜好,不自覺地去親近和產生佔有的欲望。
  見雲Sir一副震驚的表情,易老師臉上露出了欣慰的神態:“你知道嗎,生命意識在作選擇的時候,是不會知道最終結果出來是人是畜的。好吃懶做的生命意識,一見到‘不用為一日三餐發愁,不用勞動就有所獲’,想都不用想,就會選擇它。結果一出來,卻當成了豬。”
  “我說的這個,可能你會覺得不著邊際,甚至是一種胡言亂語。但是你仔細想一想,好好想一想,如果動物跟我們人類的生命意識真是相同的話,那造成它們是動物而我們是人的源頭原因,究竟是什麽呢?不正是我說的這種嗎?”
  “如果你排斥這種人畜並提的說法,那麽你可以拿好人與壞人來相提並論:同樣是人的生命意識,為什麽有的就能成為正能量滿滿的人,有的卻成了臭名昭著的家夥呢?每個人走向好或者走向壞,都不是一蹴而就。冰凍三尺,非一日之寒。他在平日裡肯定多想些好的,或者多想些壞的,而他的想,不正是他的生命意識一直在推動大腦去往那方面想嗎?”
  “所以,意識決定了行為,而行為又加固了意識。”
  “因此,你會看到,如果人的意識不做出改變,他將是一條道路走到黑。而這種黑,不僅是皮囊的改變,更重要的是生命意識的層次,會越走越低。這不是什麽因果說法,這就是實實在在的邏輯關系。”
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