真正出行時，張子頌才發現，其實蘇家還是有下人的。只不過是年齡比較大了，一個喚作任采蓮，六十來歲，負責看管蘇邁。年輕時服侍過蘇軾的母親程夫人，後來又擔任蘇軾和他姐姐蘇八娘的乳母。另外一個喚作楊金蟬，正兒八經的保姆，不過也是六十來歲了，在蘇家呆了三十幾年，現在負責照顧懷孕的史氏。

　　兩人均是垂垂老矣，只怕也乾不了什麽重活了。

　　張子頌不知其中原委，不免就有些疑惑。待眾人上了馬車之後，他與蘇軾同車，這才問道:“先生，怎麽不請兩個年青一點的下人?”

　　“嗯?”蘇軾轉過頭來，“我哪有銀子請下人?”

　　“剛才不是有兩個麽……?”

　　“你說乳母和楊嫂?她兩可不是下人啊。”蘇軾竟然一臉歉意，“乳母二人，為我蘇家辛苦三十余年了，連子嗣都沒有。我和弟弟早已認定她兩就是長輩，將來會為她兩送終的。生有以養之，不必其子也;死有以葬之，不必其裡也。”

　　“先生一家，忠仆厚主，學生佩服。”

　　“這有什麽好佩服的。人待我以誠，我以誠待之，以心換心罷了。其實，你家兩個下人也不錯啊。小丫頭機靈，小胖子忠誠，均是不可多得。”

　　“呃……，其實他兩也不算是下人。是弟弟妹妹呢。”

　　“如此最好。哈哈……”

　　說完之後，兩人相視一笑，彼此相知。

　　而車馬沿著西大街，也終於靠近了禦街。前方已經人潮湧動，數十萬汴京城民正沿著禦街緩緩向北，往宣德樓而去。

　　車馬肯定是上不了禦街了，眾人隻得下來。

　　隨後蘇軾詢問了弟妹史氏幾句，見其狀態不錯，這才帶著眾人踏上禦街。楊金蟬負責攙扶史氏。洛洛與任采蓮則一左一右牽著蘇邁。圖圖最是懂事，隻管帶著銀子跟在師母屁股後，見啥買啥。張子頌自然負責陪同先生。

　　唯有道士，背著把劍，一臉生人勿近的樣子。

　　幾人踏上禦街，便已淹沒在人流之中，四周接踵摩肩，如蟻群向北。

　　而一旦跨過內城的‘朱雀門’，上元燈節便終於展示出了它的風貌。車水馬龍、人聲鼎沸自不必說，最引人注目的自然還是花燈。數十萬盞花燈猶如星河，把個汴京照得亮如白晝。燈節之名，果然名不虛傳。

　　尤其，前行數百米後，各種雜耍表演也出現了。

　　汴京城現出了它的人文底蘊，詩詞彈唱、歌舞百戲目不暇接。尤其，還有很多奇術表演。有人擊丸蹴踘，踏索上竿，有人用頭倒立，慢悠悠的吃著冷飯。蘇軾介紹說這叫‘趙野人’，節目名字是‘倒吃冷淘’。

　　另外還有吞鐵劍、吐五色水、燒煉藥方、燒泥丸子。更有猴呈百戲，魚跳刀門，使喚蜂蝶，追呼螻蟻。其余賣藥，賣卦、沙書地謎等也算是奇巧百端，耳目一新。但最誇張的卻是，竟然還有人練出了‘藥法傀儡’。

　　一時間，圍觀者眾、呼聲四起。

　　就連經歷過‘黃金周’的張子頌，也是瞠目結舌、讚歎不已:

　　“西涼是個小地方哇。”

　　而最興奮的人，恐怕就要數蘇邁了。自從八歲跟著先生回川，為爺爺蘇洵守孝，直到去年才回來。記憶中的‘汴京花燈’早已忘得乾乾淨淨。十一二歲的年紀，正是好奇心重的時候，他拉著洛洛就往前跑:

　　“姐姐快看，前面有燈山！”

　　洛洛無奈跟著，還差點被拉了一個趔趄。

　　最後只能一邊跑，一邊丟下話來，“少爺，我們前面等你。”

　　隨後，一大一下兩個身影，很快就淹沒在了在人群之中。張子頌頓時有些擔心，但先生卻一臉開懷。自前妻王佛去世後，兒子少有如此童真，是以先生反倒是安慰起張子頌來:“汴京治安好，子頌莫急。”

　　“學生不急，就怕到時候不好找人。”

　　“嗯，是個問題。”蘇軾點頭，“待會兒遇見，提醒他兩便是。”

　　幾人趕緊也跟上，前方還真的是出現了一座‘燈山’。不過燈山之前，率先映入眼簾的卻是一個彩結金書的大牌，上書:

　　“熙寧與民同樂！”

　　幾個字如筆走龍蛇，顯然出自名家之手。

　　而燈山則位於宣德樓前百十來丈處，數十丈高、掛有花燈萬盞。遠看金碧相射，錦繡交輝，端的是如影如幻，好似蓬萊仙島。燈山的左右還有文殊、普賢法相，坐在獅子白象之上，手指處冒出五道流水。細看之下，竟然是用轆轤絞水弄上燈山頂端，並用木櫃貯存，再逐漸放下，看起來像瀑布一般。

　　張子頌便一臉感歎:“宋人還真會玩。”

　　而燈山四周，自然是早就圍滿了人，一個個笑逐顏開、指指點點。

　　只是，卻沒有看見蘇邁與洛洛二人。

　　幾人隻得繞過燈山，向宣德樓擠去。此刻街道兩邊，已有兵士站崗。不過倒也沒有阻攔眾人，只是維持秩序。而這一段的街道上，還用荊棘圍繞，謂之‘棘盆’。裡面豎著一些十來丈高的竹竿，掛著彩紙糊成的戲曲人物，隨風飄動、宛若飛仙。旁邊還有所謂的‘樂棚’，正演奏的歡快的樂曲。

　　樂棚後便是宣德樓了，黃緣簾中，有‘禦座’矗立。

　　神宗攜帶妃嬪，坐於其間。

　　三公主也赫然在列，眼神望向人群，似在搜尋著什麽。

　　可惜，她卻無法看到張子頌。

　　人太多了。

　　張子頌等人也不可能再靠近宣德樓了。安全起見‘宣德樓橫街’與宣德樓之間，是不允許百姓靠近的。畢竟，大宋朝的‘神臂弩’，射程還是很遠的。若有人再裝上‘床子弩’，只怕神仙都救不了皇帝。

　　不過好在，幾人終於是看見了蘇邁和洛洛。

　　兩人竟然圍在一處小攤前，一人捧著一個小碗，大肆吃著煎夾子。

　　張子頌終於舒了口氣，隨後他便辭別蘇軾:“先生，王駙馬托我給人送點東西，就在‘潘樓街’附近，學生一刻鍾便回。”

　　“去吧。”蘇軾點了點頭，“回來後去燈山匯合。”

　　“好。”張子頌揖手而去。

　　蘇軾則來到了蘇邁兩人身邊，“邁兒，人太多，跟緊我們別走散了。”

　　“孩兒遵命。”蘇邁放下煎夾子，拉著洛洛跟上。

　　蘇軾幾人回到燈山附近，看起花燈、雜耍來。道士有些不合群，便是雙手抱胸，一個人站在邊上有些不合時宜。畢竟道士隻與圖圖、洛洛熟悉。但是圖圖跟著王閏之去綢緞鋪了，洛洛又被蘇邁拉去猜燈謎了。 蘇軾便感到有些歉意，隨後吩咐楊金蟬和任采蓮道:“乳娘、楊嫂，你們照顧好弟妹。”

　　說完之後，蘇軾便拉起道士，“林道友，咱去大相國寺看法會吧?”

　　“先生不是道家之人麽?”道士有些不太願意。

　　“道家、佛家，都是出家，哪有那麽多忌諱。”蘇軾一臉笑意，拉著道士向南走去，“和尚們如果不好色，還是挺有意思的。走吧。”

　　“夫人她們怎麽辦?”

　　“不妨事的。子頌很快就回來。”

　　眼見先生推崇佛家，道士便也放下成見。只是兩人都忽略了一件事情，燈山下只剩老幼孕婦，萬一遇到歹人怎麽辦?

　　然後，蘇邁史氏等人，就真的遇見歹人了……

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　　PS，關於蘇軾家的下人，參見《蘇軾全集.文集卷十五.墓志銘》。其實先生一生，很少給人寫傳或墓志銘。但卻為了兩個下人，不吝筆墨。尤其讀到‘生有以養之，不必其子也。’毛驢很是感動。先生高義！

　　另外還有一篇墓志銘，是先生寫給侍妾王朝雲的，其中‘浮屠是瞻，伽藍是依;如汝宿心，惟佛之歸。’更是把毛驢感動得紅了眼。但卻發現這只是一句偈語。毛驢還以為先生把自己比作佛陀，王超雲是廟宇，是他的歸屬呢。也算是鬧了一個笑話。不過，毛驢卻始終認為，先生確有此意。誰叫那個‘瞻’和‘依’如此巧合呢，毛驢是絕對不會承認語文沒學好的。嘿嘿……

　　毛驢揖手，拜請收藏。