“尊敬的嚳首領啊，你幫助顓頊帝治理過天下，對天下的管理比較熟悉，而且你在高辛這個地方也管理得很好，大家都比較佩服你。”玄冥見大家的疑惑解決了，又對嚳說:“至於你說的人為年輕，不成問題，顓頊帝繼位的時候還不足二十歲哩。而身份不正的事，更不是問題，你是黃帝嫡系長孫，是名正言順的繼承人。現在有了顓頊大帝的旨意，而且天下歸心，你還猶豫嗎?希望您不要辜負了顓頊帝的一番心意。”

　　嚳想起了離開朝歌的時候，顓頊帝說的話，再也沒有說什麽。從此，天下進入了帝嚳的時代。帝嚳是年三十歲，成為了天下的共主。

　　他以前的名字叫俊，所以後人也有稱他為“帝俊”的。因他興起於高辛，史稱之為‘高辛氏’。為“三皇五帝”中的第三位大帝，前承炎黃，後啟堯舜，奠定中華根基，是中華民族共同的人文始祖之一，被殷商族人認為是其第一位先祖。帝嚳(含其祖玄囂)系和顓頊(含其父昌意)系成為黃帝家族著名的兩大系屬，中國當代漢族姓氏多數來自這兩大系屬。

　　嚳繼任大帝之位後，定都高辛，韓雨與一部分大臣留在帝丘輔佐顓頊的後人，朝中另外一些願意創業的部分大臣在鹹丘黑的帶領下南移任職。

　　鹹丘黑是巫姓和鹹姓的祖先，世襲巫師之職，商代賢臣巫鹹，是歷史上最有名的巫師，就是他的後人。

　　鹹丘黑因為推舉有功，而且很有行政才能，加上那時巫師的地位本來就很高，因此成為了帝嚳最重要的大臣。

　　“大帝想過遷都沒有?”有一天，鹹丘黑問帝嚳。

　　“我們已經得到了各部落的認可，目前天下歸心，為什麽還要遷都?”帝嚳問道。

　　“高辛之地原本經常遭受水災，後來地勢變高，又不利於作物生長。”鹹丘黑道，“所以我認為這個地方比較貧窮，是不適合做都城的。”

　　“你說的有道理。”帝嚳道，“你通知幾個輔佐大臣們過來商量一下吧。”

　　鹹丘黑領旨後，把朝中重要的大臣都請了過來。他們都認可遷都的建議，只是苦於難得找到比較理想的地方。

　　“天道育人。我們可以問計於天。”鹹丘黑試探著道，“您不如登祭壇試一試，看天道的意見。”

　　“好的。”帝嚳對鹹丘黑的建議一直都比較欣賞，“你為我準備一下。”

　　第三天，帝嚳沐浴更衣、洗手焚香後，登上祭台，參拜上天。

　　不一會兒，跪在祭台上的帝嚳神魂出竅，進入夢境。

　　“就這個地方了。”帝嚳從夢中醒來，呐呐地說了聲。

　　“天道有何指示?”鹹丘黑把帝嚳扶下來後問道。

　　“我剛才做了一個夢，夢見有一個地方，有山有水，丘陵地區多，平原地區少，不但不怕水淹，而且還易守難攻。”帝嚳道，“只是不知道這個地方在哪裡。”

　　“這個不難，只要您把夢中的情景跟我們說清楚，我們再命令幾批人員到全國各地去尋找，一定能把這個地方找出來。”鹹丘黑道。

　　不久後，這些大臣把幾個相似地方的基本情況向帝嚳作了匯報。

　　帝嚳把這幾個地方同大臣們作了認真的比較和研究後，認為亳這個地方最合適，於是在朝會上宣布了遷都亳地的決定。

　　當然還有其他一些大臣不能理解。

　　帝嚳一錘定音:“我們如果遷都於亳這個地方，有幾個好處。第一，從民生上講，這裡的土地，

山區佔去一部分，丘陵佔去一部分，剩下的平原地區不多，便於人民免於洪水之患。一旦洪水暴發，人民可以轉移到山上去。”在當時的條件下，洪水是治國的最大敵人，所以，所有的當政者都把防水作為頭等大事來抓。　　“能夠防水，是最好不過的了。不知還有沒有其他的優勢?”持疑惑態度的人問道。

　　“第二，從軍事上講，這個地方由於地理環境較好，易守難攻，有利於都城的平安。”帝嚳接下來道。

　　“是啊，亳地處於中原中心，在戰略地位上是比較適合作為都城的。”幾個參與了亳地考察的大臣附和道。

　　“第三，從政治上講，這個地方離九夷、九黎兩大部落都比較近，便於對他們的管理。”帝嚳還說了一個解決大臣們都比較擔心的一個問題，“還有利於徹底解決不安分的共工氏余部。這麽多年來，共工氏余部對中央的的反抗從未停息過，他們的勢力也越來越大，一直從黃河中上遊發展到了長江中上遊。建都於亳，便於將軍隊迅速投放到前線戰場。可以有效地防止共工氏對中央的反抗，還可以製約他們對其它小部落的欺負。”

　　“大帝聖明。”大臣們都非常佩服帝嚳的分析，於是“都於亳”。

　　事實證明，帝嚳的這一決斷是明智之舉。自從遷都於亳之後，天下歸心，在他當政的幾十年裡，很少發生戰爭，人們過了很長的太平日子。這段日子可以說是我國原始社會的鼎盛時期，一直延續到舜治時代。

　　當然，這離不開帝嚳的文治武攻和仁德實治，在這之前，人們雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業發展和人們生活質量的提高。因此，帝嚳爻策佔驗推算歷法，窮極變化，頒告天下。《大戴禮·五帝德》說他“夜觀北鬥，盡觀日，作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“觀北鬥四時指向，以定節氣;觀天乾以定周天歷度。”科學探索天象，物候變化規律，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。使中華農業出現一次偉大的革命，農耕文明走進了一個嶄新的時代。

　　歷史上對帝嚳的評價很高。司馬遷在他的史記中說“帝嚳以仁愛治國，生活儉樸。平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛、講究信譽。他了解民間的疾苦，對天下人都一律平等。他絕不違背自然規律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由於他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。”