“痛快，真是痛快，原來不是我的部眾無能，只是漢軍太過厲害。”

　烏就屠數日前在傅介子那兩千漢卒手下吃癟丟失的信心，全在追擊元貴靡時找回來了！

　他奉同母兄狂王之命，帶著部眾追擊敗逃的元貴靡，一口氣攆了自己異母兄幾百裡地，一直追到大雪即將封山的西天山下。

　元貴靡和右大將帶出來的三千騎已或亡或死，只剩幾百人，被迫冒著凍死的危險翻越冬日的勃達嶺——也就是當年任弘借了烏孫兵後前往姑墨、龜茲那條路，此處入冬後是難以通行的。

　看架勢，元貴靡是想逃去西域避難。

　烏就屠勒兵於山下，猶豫著要不要派人追過去，正在此時，他的後軍斥候卻帶來了不好的消息。

　“狂王戰死了?”

　烏就屠從赤谷城一戰後僥幸潰逃而出的烏孫貴人口中得知此事，已足夠震驚，而當他聽說，與狂王交戰的漢軍由任弘統帥，以一敵三卻獲得完勝後，就更加恐懼了。

　看來漢軍之強，遠超匈奴，他看了看自己帶來這萬騎之眾，連兩千步卒都打不過，更別說回頭與任弘為敵了。

　但這並不妨礙他光明正大繼承狂王的政治遺產。

　“狂王不幸戰死，從此之後，我便是新的昆彌！”

　烏就屠看向驚疑不定，已開始竊竊私語的手下貴人們:“汝等有兩個選擇。”

　“第一，大可回頭，向漢軍投降，獻上部眾牛羊，即便僥幸不死，也要再向那無能的元貴靡低頭，誰願意?”

　烏就屠指著元貴靡逃去的勃達嶺，面帶諷刺，一個生來柔弱，騎射永遠被自己壓一頭的昆彌，本就不得尊敬強者的烏孫人愛戴，即便解憂費盡心思，讓元貴靡參與滅龜茲，送他出使漢朝博取名聲。

　可這些加在元貴靡身上的華貴衣裳，都在熱海一戰裡被剝了個精光，柔弱小兒原形畢露，解憂公主心血白費了。烏孫立國至今，還從未有哪個昆彌狼狽到拋棄自己的母親，孤身而逃。

　元貴靡號稱漢王?烏孫人已經給他取了新的名號:“逃王！”

　沒有誰願意效忠這樣的昆彌，即便刀架在脖子上迫不得已向其下跪，事後也不會當回事。

　對元貴靡的鄙夷勝過了對漢軍的恐懼，貴人們知道自己沒得選，只能跟著烏就屠一路走到黑。

　“追隨我，繞道康居，先回夷播海(巴爾喀什湖)去。”

　烏就屠已經想好了退路，烏孫分為三大塊，伊列、熱海、七河，

　伊列水等七條河流匯入夷播海，故稱之為七河之地，地域最為廣袤，下遊多有沙漠和乾旱的草地，大不了去躲一陣。

　烏就屠不像他兄長那樣急躁，他有耐心，雖無法立刻整合烏孫，但起碼能裂土而治。

　“漢軍雖強，也不可能永遠留在烏孫，等他們走了，我和元貴靡之間，貴人們會選誰呢?”

　……

　赤谷城之戰後第三天，戰場已收拾完畢，傷員盡數收治於城中，而投降兩萬多烏孫人被繳了武器，安置在熱海邊上，由休屠部看著——打不了硬仗，充當牧羊犬看羊總會吧?

　而得知解憂公主的打算後，常惠大吃一驚，第一反應是不妥。

　“烏孫已有昆彌，當著我與義陽侯之面登位，豈能說換就換?”

　解憂公主卻有自己一套看法:“烏孫作為大漢屬邦，按照慣例，君位更易必報於天子知曉，好更換印綬，元貴靡繼位之事尚未得到大漢允許，按照中原的說法，他只是假王，攝位而已。”

　她歎了口氣:“再說了，吾兒為賊虜烏就屠所逐，不知所蹤，何時能回?一個月，三個月?這期間烏孫王位空懸，人心如何安定?”

　解憂當然也焦心元貴靡的安危，當年初來烏孫，嫁給軍須靡後也有過身孕，但卻不幸流產，失去了第一個孩子。

　元貴靡是她與翁歸靡的長子，伴隨著劇烈的陣痛而生，喝著她的奶水長大成人，容貌長得更像她而非肥王。

　解憂現在回過頭，也後悔自己給了長子太多寵愛和縱容，讓元貴靡有一副寬仁柔弱的性情，像一頭叢林中優雅踱步，擁有漂亮犄角的鹿。

　但一頭鹿，如何在弱肉強食的狼群裡為王呢?

　“道遠吾婿。”

　解憂公主看向任弘，尋求他的意見:“可還記得在龜茲城，元貴靡與你說的話?”

　任弘當然記得，當時元貴靡被迫站在數千烏孫人面前，割下了龜茲王絳賓的頭皮，又割斷了他的喉嚨，飲其血，完成了烏孫人野蠻的成人禮。

　但事後，他卻趴在牆角吐得一塌糊塗，又對任弘說:“真羨慕任謁者，能生在大漢。不必像我一般，做下這茹毛飲血之禽獸行。”

　任弘曾勸說元貴靡，告訴他，想要改變這種凶蠻的禮俗，首先要成為王。

　元貴靡也曾努力過，但沒有太大作用。反而是作為使者造訪大漢，為任弘和瑤光主婚時，這位烏孫王子對長安流連忘返，同列侯置酒飲宴，顯得十分自在。

　據說元貴靡還和他堂妹相夫有些曖昧的傳聞，只是很快就匆匆回了烏孫，離開時元貴靡臉上盡是糾結，對大漢十分不舍……

　與狂王一戰是以寡敵眾，輸了不怪元貴靡，但這場慘敗，將永遠伴隨他一生。

　解憂公主了解自己的兒子，也了解烏孫:“元貴靡即便回來，因為他被泥靡擊敗隻身逃走的屈辱，也再難服眾。若不想烏孫人迅速叛離，元貴靡回來後，就必須卸下鴉羽冠，讓位！”

　“元貴靡身為長子，先為王又失其位，他今後將如何自處?”任弘最關心這一點，同時又哭笑不得，這是什麽劇本?元貴靡當27天君主，被自己的母親廢掉?

　“我自有安排。”

　解憂道:“元貴靡不適合做烏孫王，他應該做一位悠遊富貴的漢家列侯，常大夫，我相信以漢之廣大，應不缺一個歸義侯的名額罷?”

　從此以後，她的長子再不必提起無法駕馭的弓刀，不必再做厭惡的殺戮了。他會成為想成為的人，去想去的地方，卸下這沉重的擔子。

　而解憂作為王的妻子，王的母親，會接過這重擔，扛起她夫君留下的邦國，直到將一位能被烏孫人接受的新王培養成人。

　“不錯，我要廢長立幼，烏孫將擁有一位新的昆彌。”

　“楚主打算立誰?”常惠追問，他只知道，已被定為莎車王繼承者的劉萬年是絕對不行的。

　“大樂。”

　解憂想起元貴靡被擊敗後，自己最絕望沮喪的那一天，除了常惠的勸誡外，最後讓她重新燃起勇氣和鬥志的，是握著刀站在她榻前，說要替兄長、阿姊保護母親的大樂。

　她從大樂身上，看到了瑤光的影子，而且他長得很像肥王，更像一個真正的烏孫人，只要自己悉心培養，成年後至少能比元貴靡更加勝任。

　“但大樂尚幼……”常惠還有最後一點顧慮，烏孫人性情貪狼，會接受一位幼主麽?

　解憂道:“故在大樂成年前，我將作為烏孫太后，臨朝稱製！”

　太后稱製，這名詞常惠和任弘可一點不陌生，可是大漢的傳統藝能了。

　司馬遷的《太史公書》裡，在《高祖本紀》和《孝文本紀》中間，沒有孝惠的位置，更不用說兩個不被承認的少帝，反而是一篇《呂太后本紀》！

　呂後算是開了大漢女主臨朝治國的先例，而漢武帝初繼位時，竇太后雖無稱製之名，卻有稱製之實。她干涉了漢武帝冒進的改革，殺其親信，之後一年，大小事務皆要奏稟東宮。

　在兩漢的歷史上，類似的事還會不斷重複再重複。

　等等，這算不算體制輸出?

　只是烏孫尚無此先例，恐怕會引發一些反對吧?

　果然，少頃，馮夫人進來稟報道:“楚主欲使投降的烏孫貴人、牧民當著熱海和蒼唐厄爾的面，向楚主發誓效忠，如此他們方能留在熱海過冬，而不必去外面挨餓受凍。”

　“但大胡巫拒絕主持儀式，說從未有貴人們向昆彌夫人效忠的先例，不符合烏孫舊俗。”

　“他一介區區俘虜，還真以為自己能代蒼唐厄爾說話，繼續以天神的名義發號施令麽?”

　解憂公主卻不以為然，直接下令:“大巫從泥靡叛亂，謀劃刺殺肥王，獻計火燒赤谷城，有大罪，立刻處死，送他去向先王謝罪！烏孫國的巫祝多的是，換一個願意主持儀式的不難！”

　她接過的，可不止是治理這個支離破碎的國家的擔子，還有血淋淋的刀！

　既然元貴靡不願殺戮，就由她來做那落刀的惡人吧。

　大樂未來可能要面對的荊棘，也由她來統統斬斷！

　“我都快不認識楚主了。”

　離開細君宮時，常惠有些恍惚，雖然他和任弘最後都支持解憂的決斷。但回憶往昔，不管是在長安認識的淑女，還是前幾日陷入絕望的寡婦，奔波於城池中和他們一起抗敵的烏孫太后，解憂都是個講理有禮的人，如今卻變得十分蠻橫，簡直是一意孤行，殺戮毫不留情，是什麽讓她變成現在模樣呢?

　任弘則想起雞圈裡，那些試圖保護小雞的母雞，張開翅膀，鬥意十足，回頭笑道:

　“常大夫，楚主她雖不是高皇帝和高後的血脈，可依我看，身上確實有他們幾分氣勢了，這臨朝太后，我看做得！”

　……

　“太后稱製不合烏孫舊俗?”

　細君宮中，解憂站在細君公主靈位前自言自語，還在氣惱，她們女人可是很記仇的:

　“獵驕靡留下的舊俗，讓烏孫兩系子孫交替繼位，弄得邦國分裂，終於導致今日血戰，烏孫元氣大傷，二十年都恢復不過來。”

　“烏孫還有很多舊俗，其一便是新君收其繼母。”

　“當年你不願嫁給狼王之孫，想向大漢求助，孝武皇帝卻回復說，從其國俗。就是這舊俗，讓你憂慮屈辱而死。“

　解憂公主默默為那靈位添了一些油，朝其下拜頓首。

　她比細君幸運，再嫁時，遇到了一個愛自己的丈夫，但過去二十年，即便元貴靡對她百般寵愛，可解憂一直在做噩夢。

　解憂很害怕有一天，步了細君的後塵，被迫嫁給泥靡，被凌辱， 被強暴，五六十歲還要為他生子，想向母邦求助，依然得到一個“從其國俗”的回復。

　而現在，雖然長子讓她失望，但靠著漢家將士的高呼呐喊，靠著任弘的千裡馳援，靠著赤谷城外那把熊熊大火，解憂的噩夢徹底醒了。

　她笑道:“大漢的禦史大夫杜周不是有句話麽?不知阿姊聽沒聽過。前主所是著為律，後主所是疏為令，當時為是，何古之法乎?”

　有些舊俗，就一起跟著死人見鬼去吧。

　二十多年的隱忍與屈從後，她竟以一種自己先前也意想不到的方式，為細君出了這口惡氣。

　解憂沒了殺氣，恢復了往日的溫柔，手指輕撫過細君的靈位，好似在為她擦拭那“居常土思兮心內傷”的眼淚。

　“細君阿姊，現在烏孫國，輪到你我來做主了！”

　……

　PS:第二章在下午。