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　消息傳播的很快，鍾天福與謝灶生會面沒有幾天，光裕堂大少爺請鍾天福作伐，求娶謝灶生為弟妹的事情就傳遍了仙霞貫的每一個角落。

　仙霞貫一片嘩然，有人羨慕謝灶生命道生的好，逃難至仙霞貫不過短短數年，不但得到光裕堂的照拂，在異土他鄉混的風生水起，連婚事也是有鼎鼎大名的鍾大掌櫃作伐，而且嫁入的是光裕堂的院子裡。

　也有人說朱學休深得邦興公的真傳，邦興公當年重金求娶管清心為孫媳婦，彩禮堆的像山一樣高，一時傳為佳話，如今不過數年，其孫朱學休又再次重金為弟求親，深得其祖公的風采。

　文姚公臥床已久，正在病床上躺著，聽聞此事之後心中大喜，登時坐起身來，高聲叫好。

　“好，好，好……”

　文姚公擊腿稱讚，連道三聲好，嘴裡說道:“學休仔(念zi)終於老成，曉得辦事了，我也可以死了，哈哈……。”

　話畢，文姚公穿衣下床，讓子孫們開始生火造飯，美美的吃了一餐，酒足飯飽，然後……薨。

　前前後後不過是半個多時辰，不足兩個鍾頭。

　老者風燭殘年，久臥在床，今日回光返照，精神抖擻，子孫們早有預料，文姚公正在吃飯的時候，子孫們已經知曉不妙，一邊陪著祖公用飯，斟酒夾菜，一邊暗暗的準備壽衣和棺木，並差人前去通知朱學休等相關人員。

　朱學休聞訊而來，從陂下村趕到乾坑村的時候，文姚公剛剛氣絕，朱學休剛下馬車，正要被抬入文姚公的家門之際，文姚公子孫的哭聲便開始傳開，傳到了朱學休的耳邊。

　朱學休聽見，登時兩眼熱淚，心裡一片酸澀。

　三禮六聘，尚未納吉，謝灶生就到光裕堂主持文姚公的後事，她本是光裕堂雇傭的工人，曾經還經常幫助管清心打理光裕堂的族務，輕車熟路，而且有鍾天福作媒，如今正在繳納彩禮，因此她代替管清心行使婆大人的權力也沒有人有異議。

　光裕堂一片素白，仙霞貫的鄉民們再一次從四面八方趕來，攜素布、黃裱紙，堆滿了光裕堂的祖祠和文姚公的家裡，然後再匯集到祠堂。

　文姚公不比邦興公和鍾天福等人，成名已久，連差不多年輕一輩的方萃行也不如，在他沒有出任光裕堂的族長之前，許多人都不曉得光裕堂還有這樣一位有些黑黝的小老頭。

　衣著樸素、行為低調。

　自從出任光裕堂族長之後，文姚公才有幾身像樣的衣物，有幾身綢衫，其它的時候穿著的都是粗布麻衣，吃的是清茶淡飯，平時見不到人影，聽不到其聲。

　文姚公出任族長不過是四五年的時間，但是仙霞貫大難，光裕堂和鍾家等一些大戶聯手賑災的時候就是在文姚公手裡完成的，因此鄉親們依舊曉得他品行不差、德高望重，從幾裡十幾裡甚至幾十裡之外趕來。

　唱經念佛、燒紙焚香，七天七夜的‘大燈’之後，又是一頓早飯，數千送走了文姚公。

　喪事完畢，收擾物什和資源，又折騰了兩三天，過後朱學休把謝灶生、朱森林、老八等叫到身前依次的叮囑一番，然後悄然無息的離開了仙霞貫。

　從仙霞貫到贛縣約有小兩百裡，乘坐車馬一天即到。

　只是第一次手術並不成功，朱學休又準備第二次手術，依舊還是手術失敗，恢復的不夠成功。

　他沒想到坐在馬車裡受襲，就會要了他的雙腿，免不得有些心灰意冷。

　只是想想‘番薯’因此而喪生，護衛隊更是因此付出了好幾條性命，過後他又掉進了江水，大難不死，想著這些，朱學休的心裡又好過了許多。

　想著十月十五將至，朱學休再也不敢耽擱，趕緊的收拾，回到了仙霞貫。

　農歷十月十五日是光裕堂三位高祖的聖誕，謝灶生雖然能夠打理，但是在文姚公逝世，而族裡又沒選出下一任族長之際，作為光裕堂的話事人，朱學休必須現身。

　白天木偶戲，晚上采茶戲，依舊是連唱半個月。

　光裕堂的族人從四面八方趕來祭祀，擠擠一堂，擠滿了光裕堂的祖祠，堂上堂下黑壓壓的全是人影。

　堂上坐著的是族老和光裕堂的婆大人，以及幾位沒了牙齒的長者。

　堂下站著的是光裕堂的族人，後生妹子、後生少年、青年、中年、中老年，還有外嫁來的表嫂。

　看著人多，朱學休的心裡卻是一片黯然。

　只是等等一年的時間，從去年到冬天到冬天，從去高祖聖誕到今年高祖聖誕，光裕堂的族老就幾乎少了一半。

　族長文姚公去世，長房本勤中風命已不久，賢華因為兒女媳婦的事情，精氣神被壓，如今還賴在床榻上，同樣缺席。

　婆大人換了一位，另外二房也長了一位長老。

　風雨漂搖，光裕堂中間缺失了一代，長者已老新生未長，看著堂下黑壓壓的一片，朱學休心裡一片酸澀。

　堂下站著的絕大半數是女性，只有少部分男丁，這些男丁還幾乎都是嘴上沒毛的後生，只有少數下巴上有些絨毛的年輕人，也是歲數未到。

　仙霞貫衡量一個人是否成長不僅僅是看歲數，而且看婚姻，只有結婚生子之後，成為了父親，才算是真正長大成人。

　正因為如此，文姚公才會有人生三大變的說法:結婚、生子、有孫子，只有當一個人結婚生子，有了孩子之後才能得到他人的認同。

　結婚有早有遲，一般都在二十歲左右，早不過十七十八，遲不到廿三廿五。

　因此仙霞貫幾乎所有的家族、大戶人家，幾乎不約而同的約定，想要成為一名族老，男子必須23歲或者25歲以上，而想要成為一名族長，怎麽得也要接近30歲。

　朱學休今年虛歲27歲，實為26歲，四年前他就是23，當年冬天，管清心雖然沒有分娩，但是已經有了身孕，因此在邦興公的安排下，有著朱賢德和文姚公的支持，他順順當當的當上了族老，成為了光裕堂的話事人。

　只是……，只是如今嶄露頭角的朱森林和老八，也不過是一位22歲，一位年僅21歲，嘴巴上稍稍有些絨毛，而剩下的族人……下巴上毛都沒有！

　祠堂裡燭火高照。

　當身材矮小、頭上長瘡、說話結結巴巴，不曾樹德，也沒有體現能力的‘癩頭’也開始要被推舉族中長老的時候，眾位長者和族老們才發現了問題，面面相覷，發現選舉並不是那麽一回事。

　這根本不是在選舉，而是在選人，是個人就選上了！

　朱學休早有預案，趁機拋出自己的想法，提議押後推選，再過幾年，等族裡的孩子和後子長大之後再推舉。

　他的提議瞬間被通過，按照成俗每房削減一位長老，然後族長空懸，由朱學休暫代族長事。

　這種事情很常見，以前鍾氏也有近十位族老，但是如今……，如今讓他們在族裡湊出十名男丁也辦不到。

　光裕堂如此，鍾家如此，周姓、方氏都是這樣，方民平早幾年就成了族長，而周祀民去世之後，周興南也成了代族長，今年八月初一變成了族長，不過年僅29歲。

　族長族老不僅僅是行使權力，更代表的是家族的形象，寧缺勿濫。

　堂會過後， 眾人散去，朱學德迎娶謝灶生過門，吹吹打打又熱鬧了幾天。

　自此過後，光裕堂由朱學休打理，謝灶生行使婆大人的權力以及主持女隊，朱森林和老八負責光裕堂的護衛隊。

　手術失敗之後，朱學休行走不便，漸漸的減少露面，直至在仙霞貫再也看不到他的身影，除了登門辦事的鄉親們偶爾能夠見到他一面，其他人員難得一見。

　時間慢慢的過去，人們漸漸的習慣了沒有朱學休出現的日子。

　雩山以北，仙霞貫的鄉親們都曉得仙霞貫是由光裕堂說了算，而光裕堂是由邦興公的孫子大少爺主理，但是光裕堂的大少爺長的什麽樣子，近況如何，鮮有人知曉。

　朱學休漸漸的成了傳說。為了方便下次閱讀，你可以點擊下方的"收藏"記錄本次(第294章 缺失了一代)閱讀記錄，下次打開書架即可看到！

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