無生城的城西，有一座佔地七百畝的建築群，相對於周邊繁華的猶如廣通街一般的商鋪，和那周遭拔地三層以上的高樓，這佔地七百畝的建築群，全部都是一層的平房。

　　建築群的周圍，圍著一道兩人高的木牆，分別開了四道門，那門就像這建築群一般，用的是最為普通的木材，木門上面連漆面都沒有粉刷，更不用說那象征著藝術的雕刻了。

　　看上去隨時都會散落的木門外，掛著一盞忽明忽暗的油紙燈，那透亮的燈紙上用黑筆寫著義舍兩個字，一陣風吹來，那好像隨時就要被風吹滅的油燈，倔強的透過那薄紗的白色燈紙，好讓路過的行人能看清楚那燈紙上寫著的兩個大字——義舍。

　　黃泉地府中的幽日，正在西方逐漸成為一縷斜陽，不知何時開始刮起的風，逐漸變大，刮得路上的行人們紛紛加快了回家的腳步。

　　在那倔強燈光的指引下，八名背負長刀的漢子和一名身穿素衣長衫的男子，快步走到了那隨時都要散架一般的門前。

　　本要直接上去拍門的長衫男子，被身材最為魁梧的大漢攔住，連比帶劃交談一番後，一行九人紛紛整理下身上的衣衫，神情肅穆，抱拳拱手施禮後，為首的大漢方才輕咳一聲，緩緩走到大門前，極為輕輕的將大門打開，示意眾人迅速進入後，方才再次輕輕的把大門關閉，僅剩下那大門外仍在倔強亮著的油紙燈。

　　進得院內，三米寬的路面上放置著一件質樸的香爐，飄散的香燭氣息透著一股難以言表的寧靜和恬靜，香爐後方是一座極為寬廣的大殿，殿前兩側的木柱上，分別書寫著:

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山;

　　願擁寬被三千尺，佑護南北老幼睡安眠，秋寒不侵暖如春。

　　“好，實在是好詞啊！

　　若是我所記不錯的話，左手第一句不是出自詩聖杜甫的茅屋為秋風所破歌嘛。”

　　素衣長衫男子一邊誦讀，一邊不由得出聲言道。

　　男子身旁的魁梧大漢，則連連點頭道:

　　“澤弟所說不錯，這正是杜甫杜大人所做的茅屋為秋風所破歌。

　　不過，這個不是出自，而是杜甫大人親手所提的詞。”

　　“大寶兄，你所言當真?”

　　“千真萬確！”

　　原來，這無生城中的義舍，恰恰是杜甫出資建設的，說來話久長了。

　　話說終年五十九歲，一生悲涼淒苦，病逝於長沙至嶽陽的一條破船上的杜甫，死後來到幽冥路，經奈何橋至輪回轉生之地時，當值鬼王念杜甫一生境遇和滿腹才華，本意讓杜甫轉生王侯門，轉生陽間做一賢王，沒想到的是，卻被杜甫嚴詞拒絕了。

　　杜甫不僅僅拒絕了王侯門，也拒絕了轉生陽間的提議，並且拒絕了分別來自酆都大帝和鬼帝鬼王的邀請，執意進無生城生活。

　　而作為生前窮困但名氣極大的人物，各地人們得知杜甫逝後紛紛焚燒了大量的紙錢，來用作對杜甫祭奠，也就出現了無生城中有名的天降萬財的事件。

　　說來也是很有意思的一件事，生時窮困，死後富貴的杜甫，瞬間成為了無生城中排名靠前的富豪，而一生憂國憂民的詩聖，則是說了一句在無生城廣泛流傳的話:

　　“我之財富，取之於萬民，自當用之於萬民，吾不取分毫。”

　　於是，杜甫傾渾身之財貨，在無生城城西廣通街盡頭的繁華之地，購置了七百畝土地，用來興建那《茅屋為秋風所破歌》中的廣廈千萬間，

用來大庇天下寒士的義舍。　　興建義舍時，由於購置土地所費太巨，在營造義舍的圍牆時，很多人勸杜甫在義舍的周圍圍上一圈一人高的籬笆牆就好了，籬笆牆用料簡單，且花費甚小，作為免費提供應急膳食的義舍，讓前來投奔的人有屋住就可以了，加之來義舍的人都是窮困之人，根本不會有人前來搶劫或者是偷盜，牆不牆的也就沒什麽必要。

　　杜甫對這一提議是搖頭拒絕，堅持采用兩人高的木牆，將義舍圍的嚴嚴實實，並說道:

　　“來義舍之人，只是因一時之窮困，來此處食用幾日餐食果腹，待度過一段時間的苦難後，必會外出尋那自身上進之路，因此，若是在上進路上，被人因曾在義舍混飯吃、求果腹的經歷而譏諷調笑的話，輕則影響此人臉面和信念，重則影響此人前進之路。

　　因此，圍牆必須夠高，且不能有一絲外泄的縫隙。

　　義舍，不僅僅是供人果腹暫避的居所，更應是能為世人遮掩一二的場所。

　　至於營造的費用，舍去那些無用的裝飾和擺設即可。”

　　正是靠著詩聖杜甫的堅持，這佔地七百畝的義舍，方才擁有了那能替天下寒士們遮一時之羞的木牆，義舍內那每處佔地兩畝，一共營造了三百間的義殿內，除了窗戶、圍牆、木板床和被褥外，別無他物。

　　而那位於義舍最中央，佔地接近三十畝的餐堂內，同樣是只有方桌、條凳和碗筷，義舍內所有的物品和建築，全部都是最為質樸的樣子和不著一色、毫無雕飾的樣子。

　　最為人們敬佩的，就是當從義舍中走出，得到過義舍幫助的人們獲得成功後，返回義舍想要捐錢捐物時，杜甫是這樣說的:

　　“你們和我不同，你們除了那些生前有子嗣的，能享受到幾代後人的祭祀錢外，隨著血脈的稀薄，祭祀的錢早晚不再會有，而那些沒有子嗣的，更是一分祭祀錢都無，因此，你們掙得每一文錢，都是異常不易的。

　　而我不同，雖然生前窮困了些，後代們也沒有什麽大富大貴之輩，但是幸好我在陽間還是略有薄名，每年都會有不少的各地百姓專門在我忌日時燒的祭祀錢，甚至還有地方給我建了祠，也能有部分香火錢，這些錢無論是營造義舍，還是維持義舍，都是足夠的。

　　所以，義舍從營造之日起，只是施與，不接饋贈。”

　　“詩聖，真是生為人傑，死亦鬼雄的人物啊。”

　　站在義殿之前，聽得劉大寶關於義舍的講解，張澤不由得感慨道:

　　“此間義舍，應當冠以詩聖義舍之名啊！”