當今天下，如張三豐這般從後天返先天，踏先天之境的人並不多，整個中原，恐怕就只有少林和武當各一位了。

在武當山中，郭意從張三豐這裡得到了不少信息。

張三豐這麽多年來雲遊四方，為的就是一覽天地之奧妙，以求達到先天之上的境界。

但是，先天之上是什麽境界，那個境界到底是個什麽樣的天地，這一點就連張三豐自己也不知曉，他也不知曉以前有沒有古人抵達過那個境界。咦，少了一段！喜歡請大家收藏:()齋書苑更新速度最快。

郭意之前已經從張三豐這裡得知，近一百年來，整個天下都在再沒有出過一位先天武者了。而自最有希望進階先天之道的天池怪俠死後，後人中甚至都沒有能超過天池怪俠的，更別說是進階先天了。

“不知少林寺中的那位，與真人相比孰強孰弱?”郭意現在對於這個世界的先天倒是有了不少的了解，而張三豐也差不多將他知道的都告訴給郭意了，郭意也沒有繼續詢問關於先天之境的事情，而是問起了少林寺的那位。靠，又少了一段！齋書苑 ，最快更新最新章節！

“難道那僧人真的是他?可是……這，這怎麽可能，如果這是真的話，他活到現在應該快近千歲了吧！”聽到張三豐所說，郭意倒吸了一口涼氣，滿臉不可思議地問道。

“沒錯，就是達摩，雖然他很少出來，一直都是坐枯禪，有時一坐就是數百年，但是盡管如此，他的壽命也快到頭了！”張三豐又點了點了頭確定道。

菩提達摩是南北朝的禪僧，略稱達摩，相傳他為南印度人，屬刹帝利種姓，通徹大乘佛法，是中國禪宗的始祖。

但是，相傳達摩於梁武大同二年圓寂，終年150歲。日，沒法看了又少了段！一秒鍾記住，齋書苑()。

可是如果達摩還活著，大概有一千歲了，在這非高武世界，一個武者能活兩百多年已經是一個奇跡了，現在突然冒出來一個活了近一千歲的，這怎能不讓郭意驚訝。

要知道，這可不是一個修仙世界啊。

見到郭意一臉驚訝的模樣，張三豐卻是突然來了興趣，又對郭意說起了一些武林中的隱秘之事來。

其實在有文字記載的時候，便有關於武者的記載，只不過那個時候還不叫習武，而是叫做煉氣，據張三豐所說，這個世界的煉氣士最多應該是在春秋戰國的時候。

但是因為年代久遠，這些信息張三豐從一些古籍中看到和別人的口中聽來的，並不能確保太多的真實性。

但是，有一點卻是可以確定的，那就是自秦二世而亡後，煉氣士便呈現滑梯式的下降。

後來煉氣士越來越少，而習武之人卻是越來越多，到後來煉氣士甚至逐漸成為了傳說。

到了南北朝之後，江湖中的習武之人便更是多入牛毛，天縱奇才者也比現在多不少，重返先天的也比現在多，但是不管這些人如何修煉，到了先天頂峰之後，他們便感覺到了阻力。

這個阻力使得眾多先天武者不得寸進，壽命也不長，絕大多數都活不過兩百歲。

張三豐也是在鑽研了無數道家經典之後，將自身武學與道家經典相就相結合，才成為自南北朝以來，第二位壽命超過兩百的武者。

而少林的達摩，是唯一一位活了近千年的。

按理來說，先天武者幾乎是不可能活這麽長時間的，達摩之所以能活這麽久，是因為他枯坐了數百年。

而達摩枯坐如此之久，

便是因為一本武學，當郭意聽到張三豐說出這本武學的名字時，卻是感覺甚是熟悉。能讓達摩枯坐數百年而不死的這本神奇武學，名叫《枯榮禪功》。

郭意所知道的枯榮禪功，是天龍世界中天龍寺的高手枯榮大師所修習的內功，郭意便曾見過天龍世界的那位枯榮大師，雖然他的武功在天龍世界算不上最高明的，但其看破紅塵，一心為善的胸懷卻是給過了留下了好感和很深的印象。

但是，郭意知道，此枯榮禪功絕非彼枯榮禪功。

不過， 不管這兩套枯榮禪功有何不同，修煉枯榮禪功參悟枯禪的來歷都是相同的。

相傳，世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道:東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！。

天龍世界的枯榮大師曾數十年靜參枯禪，隻修到那個世界“枯榮禪功”的半枯半榮境界，無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境。

既然這個世界的達摩能以此功法枯坐參禪如此之久，想必已經參悟到了“非枯非榮、亦枯亦榮”的境界。

“老道以為再也看不到前方的路了，可是四年前我卻發現天星移位，天機紊亂，你的到來給了我們這些老家夥一個希望。”說道最後，張三豐的話語中既充滿了苦苦追尋百年都不曾看到前路的落寞，又有一種“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”、“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”、“車到山前必有路，船到橋頭自然直”的喜悅之感。

“可是……”看著張三豐那豐富的表情，郭意想說自己恐怕幫助不了他們什麽，因為他穿越世界只能自己一個人穿越，可是最終郭意還是沒有說出口。