可即便這樣，大報恩寺琉璃塔依然被西方人視為代表中國文化的標志性建築，知名度比國內高多了。

　　直到20世紀，大報恩寺琉璃塔早就是一片廢墟了，西方人還嚷嚷著“我要參觀5A景區大報恩寺琉璃塔！”中國人才知道這個地方竟然如此受洋人歡迎！

　　以後“出口轉內銷”，才重新喚起了國人對大報恩寺的歷史記憶。

　　要說為毛洋鬼子如此親睞大報恩寺琉璃塔呢?

　　甚至中國人都已經不知道有這玩意，他們還拿“中國有座美麗的瓷塔”來騙小孩！

　　這也和馬可波羅遊記差不多，1654年，荷蘭東印度公司董事會派使團到清朝訪問，並讓隨團素描畫家把沿途所見所聞描繪下來，作為資料保存(這難道不是帝國主義的間諜行為?)

　　於是，擔任此項任務的約翰·尼霍夫便理所當然地記下了江南第一名寺大報恩寺及中國最高建築大報恩寺琉璃塔！

　　以後，《尼霍夫遊記》出版，其獨特的造型和無與倫比的美麗，通過文字和版畫，被大肆渲染和熱情推崇。

　　隨此書的大量發行，使得大報恩寺塔成為最為歐洲人熟知的中國建築，連法王路易十四都授命在凡爾賽宮建成了“複刻版”的特列安農瓷宮。

　　1839年，小朋友們的好朋友安徒生，也在他的童話《天國花園》中寫:“我(東風)剛從中國來———我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鍾都弄得叮當叮當地響起來！”

　　恐怕中國的小朋友讀到這一段時，都相當莫名其妙，完全不知道安徒生先生寫的“瓷塔”是什麽。

　　可是，西方小朋友們早就在這些文字中對大慈恩寺琉璃塔神往不已啦！

　　1841年，前來與清廷簽訂《南京條約》的英國“納米昔斯”號軍艦在抵達南京後，做的第一件事是什麽呢?

　　嗯，先邁左腳上岸。

　　然後呢?

　　邁右腳。

　　再然後呢?

　　什麽條約不條約，賠償不賠償2000萬銀元，割讓不割讓南方某個島——

　　第一件事！

　　遊覽大報恩寺琉璃塔！

　　中國之行必須打卡的網紅地！

　　是的，在近代中國國際地位不斷下降的情況下，大報恩寺琉璃塔依然是西方人的圓夢之地。

　　以後呢?以後就見不到了。

　　在太平天國運動中，大報恩寺永遠地被炸毀了。

　　有說是太平軍炸的，有說是曾國藩所為，總之，曾經的標志性建築就這樣化為瓦礫，隻存在於西方人的口耳相傳中，仍然在訴說著這裡當初繁華。

　　至於社會大眾又是怎樣重新認知大報國寺，又是怎樣重建大報國寺遺址公園呢——

　　還不是因為2008年，在大報恩寺遺址出土的鐵函中，發現了七寶阿育王塔等一系列世界級文物與聖物，內藏“佛頂真骨”，一下子引得世界矚目！

　　對吧，釋迦牟尼的頭頂骨，全世界上僅存一塊，是佛教界至高無上的聖物！

　　這聖物還不寶貴，還有多少東西寶貴呢?

　　一下子引爆了輿論焦點，然後國民老公撕蔥的老爸還直接向大報恩寺重建工程捐贈了10億元人民幣。

　　各種明星效應，讓小陳也終於知道自己每天坐地鐵一號線路過的中華門那塊兒，竟然有這麽一座牛叉哄哄的古建築了！

　　以上說了這麽多，除了表達小陳對於大報恩寺歷史的震撼，與文章內容毫無關系！

　　因為，大報恩寺是明成祖以紀念明太祖朱元璋和養母馬皇后為名建造的，唐代根本就沒有嘛！

　　可以說，與小陳今天來的報恩寺毫無關系！

　　好吧，這是開玩笑，不但有關系，關系還不小。

　　首先，這佛頂真骨，的的確確就在這報恩寺地宮的鐵函之內吧?

　　唐代以前，記載了不少佛祖真骨的數據信息，在這以後就沒有了記載，也無人知道佛骨藏在地宮中。

　　可以說，陳十一郎就是唯一一個知道秘辛的人物。

　　可惜，當今天子李隆基尊崇的是道教，不是佛教，如果是遇到唐憲宗李純那樣尊崇佛教的皇帝，隻消小陳一句“我知道佛骨舍利在哪裡！”——就足以飛黃騰達了。

　　當然，也不排除到時候會有韓愈那樣的官員站出來寫一篇《論佛骨表》，批評小陳這種阿諛奉承的行為可恥可鄙，說洋洋灑灑議論“佛不足事”。

　　無論如何，先踩踩點，可以到寺裡旁敲側擊，這件寶貝是不是已經在這裡了。

　　另外呢，明朝的大報恩寺就是這座寺的延續，原址重修的。

　　小陳來的這報恩寺，修建者正是小陳從他那繼承了一條Y染色體的陳宣帝。

　　世人皆知“三武一宗滅佛”，北周武帝正是其中的佼佼者。

　　他一滅佛，北朝的和尚要麽乖乖還俗，要麽逃到“四百八十寺”的南朝去。

　　山東海曲(日照)的慧聞禪師也被迫從海上南下，但很明顯在那個沒有天氣預報、也不懂洋流狀況的年代，海上航行很危險。

　　慧聞禪師的船便遇到大風浪，船沉海底。

　　這時有一隻神龜出現，拯救了落水的僧人，還送佛送到西，一直將慧聞等人沿著長江西進，駝到陳朝的首都建康。

　　慧聞禪師向神龜道謝時，神龜卻說:“師父不認識我了，那一年你們師徒四人往西天取經，曾答應老龜，幫老龜問佛祖還能活幾年……”——好吧， 串到《西遊記》上去了。

　　神龜說:“我就是海曲石梁溪放生池裡的老龜呀！”

　　這時慧聞才恍然大悟——原來慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。

　　後來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽，陳宣帝很感動，就下詔建報恩寺，並為此立碑。

　　石碑由龜背負，既是對神龜報恩的詮釋，也取其天長地久之意。

　　這不僅讓今天金陵評花榜有了一個寬敞的比賽舉辦地，也讓後來中國有了無數這種龜駝碑的歷史建築。

　　對於小陳來說，慧聞禪師這故事一聽就是編的啊！

　　混自家宣帝的“科研經費”來的啊！

　　不是說好的出家人不打誑語的嗎?

　　可是也沒有辦法，畢竟像這種大和尚，拖家帶口，一堆徒子徒孫，不編造一個感人肺腑的故事，跋涉千裡來到南朝金陵，人生地不熟的，根本生存不下去啊！

　　慧聞禪師靠編故事走紅金陵，小陳我編故事，不也獲得了現在的人氣咩?

　　只不過，既然這報恩寺是宣帝修建，小陳我作為嫡系(旁系)傳人，在家族其他人都沒到場的情況下，有優先的繼承權和使用權！

　　各位觀眾，先把入場的30塊門票費交一下吧！

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