深山峻嶺之中，只有一條細微的山路通行;

　　參差延展的枝杈，透過日光在地上留下依稀的影子;

　　不知道哪裡開放了幽香的花兒，讓過路的樵夫也深深喜愛，心神一蕩——

　　忍不住對著夕陽唱出他嘹亮狂放的歌曲！

　　這份豪放瀟灑的勁頭讓目睹此詩的讀者無不心折！

　　暗暗稱奇！

　　只是當他們再去看陳成的詩，兩位作者同時截取了樵夫“山中放歌”的生活片段，不知是“英雄所見略同”呢，還是誰剽竊了對方的創意呢?

　　“你這詩——”

　　“你這詩——”陳成和梅英衛互相看著對方的作品，發愣片刻之後忍不住都笑著搖頭起來。

　　看樣子，二人都曾撞見過滿載而歸，一路歌唱的樵夫，並被這種情景深深打動，這才會同時想到將其寫入詩中吧……

　　正所謂:

　　日落西山紅霞飛，

　　樵夫砍柴把家回。

　　路邊的紅花映彩霞，

　　愉快的歌聲滿天飛！

　　咪唆拉咪唆，

　　拉唆咪奪來，

　　愉快的歌聲滿天飛！嗨！

　　陳成的腦海中回蕩著軍訓時的洗腦旋律，好笑之余愈發對梅英衛的印象有大的改觀。

　　能這麽寫說明對方還真的不是那種兩耳不聞窗外事，一心隻作五絕詩的書呆子，和自己一樣是個親近自然的人……

　　同樣的題目，兩人又寫了相同的場景，兩者高下的對比自然就更加令人熱衷，一時間各人的觀點不絕於耳。

　　真論起詩來，那些不識字、看熱鬧的老鄉們就不大能插得上嘴，他們只能對詩中描繪的情景哪個更符合他們自己的感受，發表自己的觀點。而這兩首詩情境相仿，支持者也就各有幾位，呈現五五開的趨勢。

　　反而到了“懂行”的少年詩人們那裡，觀點就鮮明許多了。

　　只不過他們的觀點似乎都是傾向梅英衛的詩作得更佳:

　　“同是歌聲，陳姓少年雖‘聲破重林’，可似乎大師兄的‘對日狂歌’，更見狂放瀟灑，我認為這詩應該是大師兄作的更好！”梅英衛的“師弟”嚴達道。

　　“我附議！”

　　“我也附議！”

　　見著梅英衛的那幫師弟們毫不避諱，紛紛為梅英衛的樵夫詩站台，陳成大感憤慨！

　　這是什麽邏輯！

　　我們寫的情景明明都一樣，只不過他在“歌”前面加了一個“狂”字，結果就比我的詩更好了?

　　你們這觀點也太膚淺了吧?

　　那我把最後一句改成“狂歌破煙樹”，是不是就是我的詩更好了?

　　陳成的質疑也讓五絕派的師弟們不好辯駁，可還是堅稱:

　　大師兄的詩寫得比你的更觸及人心，更具有衝擊力！

　　耍無賴的方式自然令陳成無法接受，嚴重抗議！

　　這時候，“扶搖九萬裡”站出來發表自己的看法:

　　真論“巧妙”的話，的確是陳成稍遜一籌！

　　“五絕派”與陳成大打嘴炮的時候，“七絕派”的始安七少等人表現得都有些克制，一方面巴不得陳成被吊打，眾人就不用去跑那三千六百九十六丈;另一方面卻又不希望“五絕派”的人小人得志。

　　可李鴻闊現在站出來公然幫腔“五絕派”，還是讓七少們有些意外。

　　“我們現在看他的詩——”李鴻闊指著陳成道:

　　朝穿半嶺雲——這寫的是樵夫。

　　暮踏斜陽路——這寫的，還是樵夫。

　　不覺負薪勞——視角仍然是樵夫，甚至還知道了樵夫心中的感覺。

　　正常來說，子非樵夫，豈知樵夫累不累?

　　陳成覺得好笑:這我寫得很明白啊！我當然知道——

　　可李鴻闊並沒有給他分辯的機會，斷言陳成寫得太過呆板。

　　反觀梅大詩師的作品:

　　深山一徑微——不見樵夫。

　　老乾影依稀——也不見樵夫。

　　可雖然不見樵夫，卻已經勾勒出環境氛圍。

　　“樵愛幽芳好，狂歌對落暉”雖然出現了樵夫——

　　可未必就是作者親眼所見，也有可能是聽到對方的“狂歌”之後，猜測到在“老乾影依稀”中，隱藏著一位砍柴歸來的樵夫。

　　不直接去寫，隻用側面來烘托——

　　這位“隱藏”起來的樵夫，豈不比陳成寫得那位“日程表”都排得明明白白的樵夫更加精妙?

　　眾少年一聽，恍然大悟！

　　紛紛稱妙！

　　一時間“五絕派”的師弟們對大師兄的生花妙筆簡直佩服得要死！

　　難怪我們感覺與大師兄有著層級的差距啊！

　　我們以為他在第二層，實際上他已經抵達第五層！

　　連帶著眾人看李鴻闊的目光也發生了些改變:

　　如果大師兄在第五層的話，那麽李鴻闊想必也抵達第三層了！

　　如若不然，為何別人都沒有發現的角度，被他洞若觀火?

　　不愧是詩士第四段啊！佩服！

　　李鴻闊聽著眾人的讚許，心中暗覺得意！

　　讓他去跟陳成對抗，他沒有這種底氣。

　　可對方對陣是聲名赫赫的梅英衛大詩師。沒理由梅大詩師的詩，還不如一個無名小輩！

　　既然詩寫出來了，那麽想著法子去挑毛病，自己還是能做得到的！

　　這麽一來，光是自己敏銳的審美眼光，也能讓小兄弟們欽佩一陣了，維持住了自己的光輝形象。

　　李鴻闊衝剛剛不理解自己為五絕派說話的始安七少們使了個眼色:先把欠那小子的步數抵消了再說！

　　至於“七絕派”和“五絕派”的明爭暗鬥，等擊退了這陳姓少年也不遲！

　　弄清闊哥深意的七少們也一下振奮起來！

　　是啊！能贏陳姓少年的是梅英衛，又不是他的那幫師弟！

　　我們要是竇明哥哥來了，還不是將這小子手到擒來！

　　眼下捍衛的是整個桂州詩壇的榮譽！就該一致對外！

　　“陳夢見！這一局又是你輸了！你還有何話可說?”

　　“不出高人來教訓你，你還真當我始安詩壇無人了！”

　　“闊哥的分析你聽懂了嗎?沒聽懂的話，你做東請吃飯，我看看能不能看在我的面子上，讓闊哥私下裡再教導教導你！”七少們輪流開口擠兌，周小三也狐假虎威，賣弄自己與李鴻闊八竿子打不著的親戚關系。

　　陳成瞥了一眼李鴻闊，心說:一個詩士四段，也好意思讓他來教育我?

　　你看他嘴上說得厲害，真正能不能寫出這樣的詩來！

　　但話說回來，陳成又無法說李鴻闊的觀點就不對。

　　簡單說來，李鴻闊對自己詩的評價，用“上帝視角”就可以概括。

　　“上帝視角”乃是敘述視角中，“第三人稱視角”的別稱。

　　敘述者如同無所不知的上帝，能夠以非現實的方式不受限制的描述任何事物。如角色人物的“心裡話”也能一清二楚地展現出來。

　　這樣往往顯得“刻意”且虛假。

　　真正高明的作者，雖然也是“上帝視角”，可是有嚴密的構思，總能以更加含蓄的方式讓你獲知他想讓你獲得的信息，而不是直接和盤托出。

　　靠，難道我的真實水平，的確與這什麽大詩師有檔次上的差距嗎?

　　陳成也不禁有些懷疑起自己來。

　　就在眾少年歡欣鼓舞著陳成的兩連敗時，忽然有人道:“我對鴻闊的觀點不敢苟同。”

　　李鴻闊正得意自己大槍風頭呢，聞此言吃了一驚。

　　更讓他吃驚的，還是說話者正是梅英衛本尊。

　　“他寫樵夫‘不覺負薪勞’，倒不是他想當然。”梅英衛評價道:“後面緊接著‘歌聲破煙樹’——你想啊，如果他不是覺得不累的話，哪裡還有力氣來唱歌?”

　　李鴻闊為之一滯，可想想也的確如此。陳成並非他所說的，完全是以洞悉一切的形式來摹繪的。

　　“我是在想，我寫的是不是有什麽問題。”梅英衛先前一直沒有開腔，這時候看著自己的詩自言自語:“仔細揣度，的確是有問題！”

　　眾少年聞言大奇——

　　如果有問題的話，對方肯定是會糾纏的啊！

　　如果對方沒有糾纏，那就是沒發現有問題。

　　既然他都沒有發現，梅師兄又何必自己指出來呢?

　　不過，眾人也發現，與寫第一首詩時從容不迫相比，梅英衛作第二首詩時明顯認真專注了許多。

　　而且寫完之後，也一直是若有所思，有難言之隱的樣子。

　　梅英衛輕輕搖了搖頭:“既然是‘狂歌’，勢必打破前面‘樵愛幽芳好’中‘幽’的意境了！仔細想來，反倒是不如對方‘歌聲破煙樹’來得要更為自洽！”

　　梅英衛竟然站出來，自己給自己挑毛病，讓五絕派的師弟們都面面相覷，連陳成也有些意外。

　　眾人都不知道如何去接腔。

　　仔細品味，似乎梅英衛說的也並非無理。

　　“那麽……”嚴達試探道:“這局就判雙方和局，怎樣?”

　　雙方五五開，也符合老鄉們對二人詩歌的評價。

　　“還和什麽局啊。”梅英衛淡淡笑了笑:“這首詩的確是我的完成度不甚高，是我輸了。”

　　眾少年大嘩！

　　四位大詩師之一的梅英衛竟然主動開口認輸，目標對象還是一個默默無聞的外地少年！

　　真可謂難得一見了！

　　要知道，四位大詩師，至多在內部互有勝負，面對小一輩的青年人，從來都是碾壓、教做人！

　　故而少年們要想在桂州詩壇有出路，要麽給他們四人當師弟，要麽當徒弟！

　　哪怕陳成只是在三局中獲勝了一局，可其詩力也的確大大出乎眾人意料了！

　　恐怕梅英衛一開始評價的“起碼有詩師實力”，所言不虛啊！

　　梅英衛自己開口認了輸，李鴻闊討了一個沒趣，連帶著七少們也都不跳腳了。

　　雙方的戰局打成了一比一平！

　　五絕派的少年們安慰大師兄道:“大師兄只是偶有失誤，不必記掛心上。”

　　梅英衛不去回應，看著陳成道:“只剩下這最後一局了，你好好寫，我也——好好寫。”

　　陳成見對方的意思，明顯是較真起來了，最末一輪怕是不會再留破綻給自己了。也衝對方鄭重地點點頭。

　　雙方只有重視起對手的實力，才會拿出自己的看家本領，將自己最好的那一面展現出來！

　　就和先前一樣，陳成依然有拿出一首千古名篇來終結此局的機會。

　　在小學四年級，他便學過張志和那首著名的《漁歌子》，這首也是唐代“詞”的代表作之一:

　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

　　青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

　　這裡面的漁翁，頭戴青色鬥笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家的形象，著實動人。

　　另外，柳宗元除了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”外，還有一篇同樣傳頌千古的《漁翁》名詩:

　　漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。

　　煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

　　回看天際下中流，岩上無心雲相逐。

　　那句“聽得一聲木櫓聲響，忽見青山綠水”，也是格外神奇，令後人無限心馳神往。

　　只不過無論是這首詩，還是《江雪》，都一樣——寄托的是詩人自己的心情意趣。

　　那個在山青水綠之處自遣自歌、獨往獨來的“漁翁”，便是獨來獨往，孤芳自賞的情作者本尊。

　　哪怕是張志和的“漁歌子”，陳成也更相信那個“斜風細雨不須歸”的是詩人自己，而不真是某一位有閑情逸致的漁翁。

　　“大叔，我想問問你啊，”陳成對著明明早就說自己要走，可仍然“不離不棄”有觀看了一個時辰的漁民老鄉:“你每天最快樂的時光，都是什麽時候?”

　　那副神情，分明就是汪峰老師詢問學員“你有什麽夢想”的樣子。

　　“我?我有什麽樂呵不樂呵的！”漁民大叔樂呵呵說著，黝黑的皮膚，瘦瘦的身材，捕魚20多年，家中祖祖輩輩都從事捕魚工作，靠水不就吃水麽！

　　“那還能有啥，每天收網的時候，看見網上掛滿了大魚小魚，蹦蹦跳跳，嘴一張一張的，知道這一天沒有白忙，那就樂呵呢！”

　　“一筐筐魚往岸上運，碰見隔壁鄰家，問問對方今天收了多少——沒我多！那就樂呵了呢！每天岸上熱鬧起來這邊一堆魚，那邊一堆魚，堆得像小山一樣。這就是我們最快樂的事——大收獲麽！”

　　“在岸邊或小港口直接撒網，這類基本都是老漁民或後代，這樣需要判斷潮汐，潮汐分為大活汛、活汛、小活汛、小死汛、死汛和大死汛。這些潮汐每月一循環，從前到後與魚從多到少相匹配，魚最多的是大活汛……”

　　大叔興致勃勃地講述著自己的喜悅，陳成也微笑著聽著，仿佛他也獲得這些。

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